如果你生活在三国，会如何改变历史？
三国两晋南北朝时期文化的主要特点是：一、带有分裂割据的烙印；（南北文化差异很大）
二、体现了民族大融合的特色；（重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造）
三、思想领域异常活跃；（佛教与反佛斗争激烈）
四、 科技成果成就突出；（祖冲之、贾思勰、郦道元等）
东汉晚期政治败坏,局势混乱.曹操与诸葛亮采用名家或法家的思想来恢复社会秩序.曹操提倡信赏必罚,主张法治.提出“用人唯才”的观念打破以门第或名教的标准.诸葛亮也提倡法治观念,入蜀后修明法制,执法公平.提出“治国之要,务在举贤”的主张以任才适用.他也重视军法,如街亭之战马谡违反军令而被斩,他也自贬三等.汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础,使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄学的抽象思辨. 经学方面,汉末郑玄之经学已甚受推崇.然而在魏晋之世,王肃继承父学而注经,其对经学的见解与郑玄不同,遂有郑、王两派互相驳难.曹魏末年,司马氏篡魏为晋.当时政治黑暗,知识份子之思想趋向反动、消沉而无出路.倾向曹氏者多是失势士子,采取清谈方式批评政治,主张自然.倾向司马氏者,则主张维持名教,使儒家作风渐起分化.因晋武帝为王肃外孙,遂被立为官学,一时黜郑申王,使王学成为宗主. 由于东晋统治者安于江南,不以恢复中原为意,门阀大族致力于南方的庄园经营.北方大族及大量汉族人口迁徙江南,使得江南的名士与渡江的中原人士有了更多的交流机会,促进了社会文化的发展.自曹魏以来,中国的文学发展一直处于大步前进的时期,其中以东晋年间的文人最为著名.东晋出现了山水诗人谢灵运、田园诗人陶渊明等人,他们对旧体诗作出改革,为将来隋、唐的诗文盛世创造了前提条件.在社会生产上,北方的手工业技术与南方的技术相互融合,使东晋的手工业水平比西晋有了大幅度的提高.南下的北方农民和土著农民辛勤劳动,开辟南方广大的山泽荒野,促进了江南的开发,促进了长江流域的经济发展。南北朝的文学艺术更是有所发展,随着山水诗的出现,长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变,山水景色也成为绘画的内容. 南朝还有不少以人物画著称的画家,也有人在团扇上画 出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水.南齐谢赫撰著了 研究绘画理论的《古画品录》,而他所总结的“六法”,已 不仅限于人物画,对后世有很大影响.南朝书法也名家辈出.王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文,是今天能看到的南朝名迹.而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作.
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