古代天地的雅称

古代天地的雅称有圆方、乾坤、两仪、六合等。

天地指的是天和地,在我国古代是自然和社会的一种宇宙概念,天地之所以叫圆方,是因为它的意思来自古人的天圆地方。天圆地方不是简单的把天看成圆形,把地看成方形,它是一种概念,是天道圆,地道方。乾坤在我国古代是一种哲学的范畴,是天地对立的两个方面,它最早来自于《周易》,在这里乾代表的是阳,也就是天,坤代表的是阴,也就是地。

天地不仁,以万物为刍狗这句话出自老子的《道德经》,它指的是老天并不仁慈,只把万物当做没有生命的供品,也就是说天地对待世间万物的态度是相同的,没有对谁好,也没有对谁坏,一切都是最好的安排。

古代对其他万物的雅称有哪些

1、太阳叫扶光

东方有日出,光芒万丈起。谢庄《月赋》里云:日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。意为扶桑之光。四季轮转,早晚交替,每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。春天的太阳,叫春晖。夏天的太阳,是骄阳。早晨的太阳,叫朝曦。傍晚的太阳,是夕照。

2、月亮叫望舒

月亮,或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。在古代传说中,有专门为月亮驾车的神仙,名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道:前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。后来便代指月亮。

3、银河叫星汉

在古人的世界上,仰望苍穹,皆有浩瀚的诗意。曹操观沧海,直抒胸怀:星汉灿烂,若出其里。白居易看见了深邃的空中几点星辰,写下稀星点银砾。星空,是玉宇,是温润的玉点缀了夜。北极星,是北辰,是北边最亮的那颗星。






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