古代君子的“六艺五德”都是什么，君子为何要拥有这些才艺？ 文学历史都有什么
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\u4e00\u3001\u533a\u522b
1\u3001\u5b9a\u4e49\u4e0d\u540c
\u6587\u5b66\u662f\u6307\u4ee5\u8bed\u8a00\u6587\u5b57\u4e3a\u5de5\u5177\u5f62\u8c61\u5316\u5730\u53cd\u6620\u5ba2\u89c2\u73b0\u5b9e\u7684\u827a\u672f\uff0c\u5305\u62ec\u620f\u5267\u3001\u8bd7\u6b4c\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u6563\u6587\u7b49\uff0c\u662f\u6587\u5316\u7684\u91cd\u8981\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\uff0c\u4ee5\u4e0d\u540c\u7684\u5f62\u5f0f\uff08\u79f0\u4f5c\u4f53\u88c1\uff09\u8868\u73b0\u5185\u5fc3\u60c5\u611f\u548c\u518d\u73b0\u4e00\u5b9a\u65f6\u671f\u548c\u4e00\u5b9a\u5730\u57df\u7684\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u3002
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2\u3001\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\u4e0d\u540c
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并没有任何区别，君子的意思有多种。
1、指人格高尚、道德品行兼好之人。如：莲，花之君子者也。——唐·刘禹锡《爱莲说》。译文：莲花，是花中品德高尚的存在。
2、对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应。如：彼君子兮。——诗经·《诗·魏风·伐檀》。译文：这才是真正的君子。
3、古代指地位高的人。如：君子有不战。——战国·孟子《孟子·公孙丑下》
4、对别人的尊称，犹言先生。如：君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》
5、旧时妻对夫之称。如：诗经·《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”译文：见不到自己的丈夫，总是忧心忡忡的。
6、指春秋越国的君子军。如：《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹吴所谓贤良，齐所谓士。”
7、美酒。如：《类说》卷四三引 唐 皇甫松《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”译文：酒最好的就要数自己家酿的醪糯觞为最好的。
8、竹之雅号。如：宋 苏辙《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”译文：偶然间院子里的雨水下了一尺深，知道是南院的竹子要长出来了。
扩展资料：
“君子”观念在中国各家中，“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。
后来“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。
先秦早期君子一语主要是从政治角度立论的，君子的主要意思是“君”。 “君”，从尹，从口。“尹”，表示治事；“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。
参考资料来源：百度百科-君子
1、定义不同：
古代君子定义：君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。（易中天：《百家讲坛》之《先秦诸子》）。
现代君子定义：为人处事正直、善良。
2、要求不同：
古代君子要求：儒家认为，一个人要想有所作为，首先必须“正心、诚意、修身、齐家”，然后才能“治国、平天下”。一个人成功与否，与其是否坚持“修身”密切相关。“君子有诸己，而后求诸人”“吾日三省吾身”“君子慎独”
现代君子要求：既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。
3，现代君子的要求来源于古代君子，现代君子的“三严三实”是从中华优秀传统文化土壤中生长出来的，它既体现了马克思主义的世界观、人生观、价值观，又体现了中华优秀传统文化对君子人格的要求，反映了中华民族的精神追求，代表着中华民族的精神标识。
扩展资料：
界定一个人是不是君子的方法：
1、何谓君子，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条标准界定.
2、第二个标准他是一个伟大和高尚的人，他必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，孔子曾经说“士而怀居不足以为士”，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样，自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子，君子应该是胸怀天下的。
3、第三个标准就是好处事，他的人际关系一定是融洽的友善的，而这个人最终在集体的合作中有所作为，所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别，就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的，他在一大群人里面他从来是不争的，不跟别人有太多的纠纷争执，他一个人内心可以是骄傲的，可以是矜持的，但是他决不结党营私。
无疑，于丹女士对于君子的论述是十分全面和精到的，我当然是十分的认同，但是，我觉得，在我们中华民族生生不息的发展过程中，我们已经在论语的基础上，给予了君子的概念更为深广的含义，而且，如果我们一味的固守于论语对于君子的界定，可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富。
参考资料来源：百度百科 君子
参考资料来源：人民日报大家手笔：共产党人应做现代君子
君子古代和现代的定义都是指光明正大的人，道德高尚，品行端正，有学识，有才华，小人的反义词。区别如下：
1、古代的君子定义：
君子处其实，不处其华，治其内，不治其外。权贵者不媚，势盛者不附，穷则独善其身，达则兼济天下。温润内敛 有理有节 不攀附不自弃。古代君子最初是贵族之意，代表更高的身份地位。后来逐渐演变为指具有更高道德水平和文化修养的人，孔子说过不少君子表现，多数都是此类，如不迁怒不贰过、文质彬彬、临大节而不可夺。
2、现代的君子定义：
为人处事正直、善良。现代君子的定义来源于古代君子，现代君子的“三严三实”是从中华优秀传统文化土壤中生长出来的，它既体现了马克思主义的世界观、人生观、价值观，又体现了中华优秀传统文化对君子人格的要求，反映了中华民族的精神追求，代表着中华民族的精神标识。
扩展资料：
判定一个人是不是君子的方法：
1、君子，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条标准界定。
2、第二个标准君子是一个伟大和高尚的人，必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，孔子曾经说“士而怀居不足以为士”，一个人如果成天想的都是自己住的房子怎么样，自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子，君子应该是胸怀天下的。
3、第三个标准就是好处事，君子的人际关系一定是融洽的友善的，而这个人最终在集体的合作中有所作为，所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别，就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的，君子在一大群人里面从来是不争的，不跟别人有太多的纠纷争执，君子一个人内心可以是骄傲的，可以是矜持的，但是决不结党营私。
参考资料来源：百度百科-君子的定义
1、古代君子定义：君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。
现代君子定义：为人处事正直、善良。
2、君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。（易中天：《百家讲坛》之《先秦诸子》）。
3、现代君子的定义来源于古代君子，现代君子的“三严三实”是从中华优秀传统文化土壤中生长出来的，它既体现了马克思主义的世界观、人生观、价值观，又体现了中华优秀传统文化对君子人格的要求，反映了中华民族的精神追求，代表着中华民族的精神标识。
扩展资料：
界定一个人是不是君子的方法：
1、何谓君子，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条标准界定。
2、第二个标准他是一个伟大和高尚的人，他必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，孔子曾经说“士而怀居不足以为士”，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样，自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子，君子应该是胸怀天下的。
3、第三个标准就是好处事，他的人际关系一定是融洽的友善的，而这个人最终在集体的合作中有所作为，所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别，就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的，他在一大群人里面他从来是不争的，不跟别人有太多的纠纷争执，他一个人内心可以是骄傲的，可以是矜持的，但是他决不结党营私。
参考资料来源：百度百科 君子
参考资料来源：人民日报大家手笔：共产党人应做现代君子
意思一样，都是指高尚的人。
1、君子在古汉语中是品行高尚,贤德的人。就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条标准界定。
2、是一个伟大和高尚的人，必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，孔子曾经说“士而怀居不足以为士”，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样，自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子，君子应该是胸怀天下的。
扩展资料
儒家思想中确实包含某些束缚人性的因素，这种因素，主要表现在“礼”的层面。礼是一种外在的规范，作为一种外在的规范，礼对人有约束作用，但这种约束作用，却是十分必要的，孔子对于礼持积极肯定的态度。
孔子思想的出发点就是“复礼”，就是恢复周代所确立的一系列礼仪法度。确立礼仪法度也可以有别的路向，比如实行严刑峻法，这是法家的立场，也是法家的基本主张。在韩非看来，使人不得为非的具体方法，就是严明的法纪和残酷的手段。
参考资料来源：百度百科-君子
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