王国维所说的“三重境界说”应当如何理解? 王国维在《人间词话》中提出的人生三境界,该如何理解?

\u738b\u56fd\u7ef4\u7684\u4e09\u91cd\u5883\u754c\u8bf4\u5e94\u5f53\u5982\u4f55\u7406\u89e3\uff1f

\u738b\u56fd\u7ef4\u7684\u4e09\u91cd\u5883\u754c\u8bf4\u5e94\u5f53\u5982\u4f55\u7406\u89e3\uff1f
\u4e09\u91cd\u5883\u754c\u8bba\u51fa\u81ea\u665a\u6e05\u5b66\u8005\u738b\u56fd\u7ef4\u7684\u300a\u4eba\u95f4\u8bcd\u8bdd\u300b\u4e4b\u4e8c\u516d\uff0c\u539f\u6587\u5982\u4e0b\uff1a\u201c\u53e4\u4eca\u4e4b\u6210\u5927\u4e8b\u4e1a\u3001\u5927\u5b66\u95ee\u8005\uff0c\u5fc5\u7ecf\u8fc7\u4e09\u79cd\u4e4b\u5883\u754c\u3002\u2018\u6628\u591c\u897f\u98ce\u51cb\u78a7\u6811\uff0c\u72ec\u4e0a\u9ad8\u697c\uff0c\u671b\u5c3d\u5929\u6daf\u8def\u2019\uff0c\u6b64\u7b2c\u4e00\u5883\u4e5f\uff1b\u2018\u8863\u5e26\u6e10\u5bbd\u7ec8\u4e0d\u6094\uff0c\u4e3a\u4f0a\u6d88\u5f97\u4eba\u6194\u60b4\u2019\uff0c\u6b64\u7b2c\u4e8c\u5883\u4e5f\uff1b\u2018\u4f17\u91cc\u5bfb\u4ed6\u5343\u767e\u5ea6\uff0c\u56de\u5934\u84e6\u89c1\uff0c\u90a3\u4eba\u6b63\u5728\u706f\u706b\u9611\u73ca\u5904\u2019\uff0c\u6b64\u7b2c\u4e09\u5883\u4e5f\u3002\u6b64\u7b49\u8bed\u7686\u975e\u5927\u8bcd\u4eba\u4e0d\u80fd\u9053\u3002\u7136\u907d\u4ee5\u6b64\u610f\u89e3\u91ca\u8bf8\u8bcd\uff0c\u6050\u664f\u3001\u6b27\u8bf8\u516c\u6240\u4e0d\u8bb8\u4e5f\u3002\u201d

1\u3001\u201c\u7b2c\u4e00\u5883\u754c\u201d\u539f\u51fa\u81ea\u664f\u6b8a\u7684\u300a\u8776\u604b\u82b1\u300b\uff1a\u201c\u69db\u83ca\u6101\u70df\u5170\u6ce3\u9732\uff0c\u7f57\u5e55\u8f7b\u5bd2\uff0c\u71d5\u5b50\u53cc\u98de\u53bb\u3002\u660e\u6708\u4e0d\u8c19\u79bb\u6068\u82e6\uff0c\u659c\u5149\u5230\u6653\u7a7f\u6731\u6237\u3002\u6628\u591c\u897f\u98ce\u51cb\u78a7\u6811\uff0c\u72ec\u4e0a\u9ad8\u697c\uff0c\u671b\u5c3d\u5929\u6daf\u8def\u3002\u6b32\u5bc4\u5f69\u7b3a\u517c\u5c3a\u7d20\uff0c\u5c71\u957f\u6c34\u9614\u77e5\u4f55\u5904\u3002\u201d
\u738b\u56fd\u7ef4\u4ee5\u8fd9\u53e5\u8bdd\u5f62\u5bb9\u5b66\u6d77\u65e0\u6daf\uff0c\u53ea\u6709\u52c7\u4e8e\u767b\u9ad8\u8fdc\u671b\u8005\u624d\u80fd\u5bfb\u627e\u5230\u81ea\u5df1\u8981\u8fbe\u5230\u7684\u76ee\u6807\uff0c\u53ea\u6709\u4e0d\u754f\u6015\u5b64\u72ec\u5bc2\u5bde\uff0c\u624d\u80fd\u63a2\u7d22\u6709\u6210\u3002

2\u3001\u201c\u7b2c\u4e8c\u5883\u754c\u201d\u4e24\u53e5\u539f\u51fa\u81ea\u67f3\u6c38\u7684\u300a\u51e4\u6816\u68a7\u300b\uff1a\u201c\u4f2b\u501a\u5371\u697c\u98ce\u7ec6\u7ec6\u3002\u671b\u6781\u6625\u6101\uff0c\u9eef\u9eef\u751f\u5929\u9645\u3002\u8349\u8272\u70df\u5149\u6b8b\u7167\u91cc\u3002\u65e0\u8a00\u8c01\u4f1a\u51ed\u9611\u610f\u3002\u62df\u628a\u758f\u72c2\u56fe\u4e00\u9189\u3002\u5bf9\u9152\u5f53\u6b4c\uff0c\u5f3a\u4e50\u8fd8\u65e0\u5473\u3002\u8863\u5e26\u6e10\u5bbd\u7ec8\u4e0d\u6094\u3002\u4e3a\u4f0a\u6d88\u5f97\u4eba\u6194\u60b4\u3002\u201d
\u738b\u56fd\u7ef4\u4ee5\u8fd9\u53e5\u8bdd\u6bd4\u55bb\u4e3a\u4e86\u5bfb\u6c42\u771f\u7406\u6216\u8005\u8ffd\u6c42\u81ea\u5df1\u7684\u7406\u60f3\uff0c\u5e9f\u5bdd\u5fd8\u98df\u3001\u591c\u4ee5\u7ee7\u65e5\uff0c\u5c31\u662f\u7d2f\u7626\u4e86\u4e5f\u4e0d\u89c9\u5f97\u540e\u6094\u3002

3\u3001\u201c\u7b2c\u4e09\u5883\u754c\u201d\u539f\u51fa\u81ea\u8f9b\u5f03\u75be\u7684\u300a\u9752\u7389\u6848\u300b\uff1a\u201c\u4e1c\u98ce\u591c\u653e\u82b1\u5343\u6811\u3002\u66f4\u5439\u843d\u3001\u661f\u5982\u96e8\u3002\u5b9d\u9a6c\u96d5\u8f66\u9999\u6ee1\u8def\uff0c\u51e4\u7bab\u58f0\u52a8\uff0c\u7389\u58f6\u5149\u8f6c\uff0c\u4e00\u591c\u9c7c\u9f99\u821e\u3002\u86fe\u513f\u96ea\u67f3\u9ec4\u91d1\u7f15\u3002\u7b11\u8bed\u76c8\u76c8\u6697\u9999\u53bb\u3002\u4f17\u91cc\u5bfb\u5b83\u5343\u767e\u5ea6\u3002\u84e6\u7136\u56de\u9996\uff0c\u90a3\u4eba\u5374\u5728\uff0c\u706f\u706b\u9611\u73ca\u5904\u3002\u201d
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王国维的“三重境界说”出自他的著作《人间词话》,在书里王国维表示:人生的第一重境界是“立”;第二重境界是“守”;第三重境界是“得”。这三重境界的理解顺序也是如此,首先是要让自己站得住脚,然后守住自己拥有的东西,最后才是去取得一些自己能够得着的东西。

首先说第一重境界,也就是“立”,在我看来,“立”不仅是要让自己在现实世界上立得住,还要让自己在精神世界也立得住,这是生存的根本,也是三重境界的根基所在,若是第一重境界未能到达,那么也无缘后面的两重境界了,让自己在现实世界和精神世界都立得住看似是一件简单的事情,实则非常困难。

其次是第二重境界,王国维称之为“守”,我们要明确的是“守”的是什么?这就要从第一重境界说起了,你“立”的是什么,自然“守”的就是什么。对有的人来说,守住的是自己在现实世界所取得的财富,对有的人来说,守住的是自己在精神世界的成就。第二重境界相对于第一重境界来说,难度也更上一层楼了,因为得到一些东西或许容易,可长期守护这些就没那么容易了。

最后是第三重境界;同样的理解方法,要想理解这一重境界义,就要先知道自己想要“得”的是什么?是花花世界那些充满诱惑的向往,还是内心深处最真诚的渴望?这都源于自己最真实的想法,俗话说得好,有想才有得,你要先知道自己想要的是什么,才会朝着那个方向去奋斗和努力。



我只知道有这三境界,但是不知道具体是什么,所以来看看别人是怎么解释的吧。


“知道自己不懂”是为第一境界:独上高楼望尽天涯路。


“不知道自己懂”是为第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴


“知道自己懂了”是为第三境界:众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处。

“知道自己不懂”

到了这一境界,已经脱离了无知且不知自己无知的境界了。只有了解自己的无知,才有求知的动力,因此这是做学问的开头。

“不知道自己懂”

 已经为它费劲了心力,不断孜孜追求,把学问中重要的和不重要的都已经留在脑中,根本和枝桠都装到了脑袋里面,但是并没有意识到。

“知道自己懂了”

这是一种顿悟,是一种去粗存精。那些看上去光鲜、美丽,但却不重要的,细枝末节的东西都被遗忘了,只留下了最本质的东西。

恰若《青玉案》中,我见到了这么多美女,什么“蛾儿雪柳黄金缕”,什么“笑语盈盈暗香去”,但是却都不是我想找到的那个人。

直到众人散去,才发现,我想要的那个人,原来一直在那里。

########

作者:吉米多维奇

来源:知乎

是不是感觉说的很有道理?个人感觉人生三境界原来是这么样的,受教受教了。



王国维的三重境界说应当如何理解?

三重境界论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。”

1、“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”

王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成。

2、“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》:“伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”

王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔。

3、“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。

今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生,爱情也罢,仕途也罢,财运也罢,所有成功的个案无非都是经历着三个过程:有了目标,欲追求之;追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃;成败关键一刻,挺过来了,喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。

凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限。

成功后回望来路的人,才会明白另解这三重境界的话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。



昨夜西风凋碧数,独上高楼,望尽天涯路为第一重。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴为第二重。众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处为第三重.。

可以王国维说的人生研究学问的三种境界,是要踏踏实实地去研究,放弃一切杂念去做纯粹的学问,研究学问不要在乎功名利禄。

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