为什么西方艺术传统注重模仿中国艺术传统注重写意从三个方面分析 西方艺术与中国的艺术有什么区别？
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1.中西由于民族历史和文化环境的不同，形成了东方的“心理和谐”与西方的“形式和谐”。从远古来——人伦秩序/神人之和。中国人“写意”，主要通过艺术来彰显主体的“心理和谐”，以实现社会理想人格的塑造和人与大自然的心灵沟通；西方人“模仿”，主要用艺术实现对客观世界“形式和谐”的把握，在视觉的理想美形式中表征人对自然世界的理解和具有宗教神圣内涵的形象再现。总之中国的写意是偏于内向人伦“心理”的，西方的模仿是偏于外向形式“物理”。中国主要是“情”与“理”——儒家的“尽善尽美”；“心”与“物”——道家的“乘物以游心”。西方认为“数”是万物之源，美，是数的和谐。追求视觉化的形式和谐，提出“黄金比”再到后来的亚里士多德的“摹仿说”，在他看来神是“形式的形式”。通过艺术创造活动，人与神合而为一。2.人类艺术古典美的历史形态；中国内向的“境生像外”，西方外向的“类型典型”。中国是“言志”，西方的古典主义则是一种内容的理想化、手法的程式化和趣味的统一化。总之，中国古典艺术的“寄情山水”和西方古典艺术的“模仿自然”，都是通过主体对客体的审美观照和艺术化呈现而实现审美主客体的和谐统一，即所谓的和谐美的古典艺术。二者的不同之处在于中国绘画和书法艺术有着密切的关系，它是以艺术的手法同时兼具审美的“手感经验”性特点和书写胸中的丘壑的“内现”审美文化品质。是言——象——意的关系。西方艺术注重视觉在线的空间真实感与质感真实性。3.，写意与写实——中西艺术发展的不同路径。一变：中国走向抒情（元朝）/西方走向符号再变：中（由内而外）西（由实向虚）西方文化是以“神”为中心的文化。他们将人的发展归之于神的创造。西方需要神，而西方人又需要找一个完美的东西去表现，最终就找到了人，模仿人。在他们那里，神与人是分离的。所以他们习惯于将人与自然，人与社会，主体和客体对抗起来。他们写实绘画的焦点透视，只是老老实实的把看的见得画出来，把看不见的挡起来。中国文化是以“人”为中心的文化。他以笔墨线索作为塑造意识形象的根本要求，并容诗入画，使画的意境，布局，笔墨，色彩完全诗化而成为无形的诗。例如中国宋代的山水画，早在六朝的人物品评中，就依丘壑来形容气质：“此子宜置于丘壑中”。中国文人画中的丘壑等，涵盖了自然物象到心中意象，艺术形象等多个层面。做到“丘壑生发不已，则能出新意，开生面”（唐.张彦远《历代名画记》），其基础就是建立在胸中有丘壑的认知上，这也就是中国写意画的真谛：写意是性情化的。借物的审美成为抒发情感的载体，从而达到寄托情思的目的。
一 写意是西方艺术传统缺乏的东西
二 写意是中国艺术传统的精华
三 写意与写实有互补关系
中西文化不同了。西方的风格 古朴 典雅 大气。中国的 恢宏哦弄神奇 简易。
对于你的问题嘛…这个现象都是存在着的，分析，，，如果你还需要我解说的话。
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