人们对于古典音乐的态度 对待古典音乐,流行音乐的态度
\u4eba\u4eec\u5bf9\u4e8e\u53e4\u5178\u97f3\u4e50\u7684\u6001\u5ea6\u53e4\u5178\u97f3\u4e50\u662f\u751f\u547d\u7684\u827a\u672f\uff0c\u8ba9\u751f\u547d\u4e30\u5bcc\u591a\u5f69
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\u3000\u3000\u5176\u5b9e\u4e5f\u4e0d\u80fd\u8bf4\u73b0\u5728\u7684\u5e74\u8f7b\u4eba\u4e00\u5473\u8ffd\u6c42\u563b\u54c8,\u7235\u58eb\u5c31\u662f\u574f\u4e8b\uff0c\u6211\u60f3\u63d0\u51fa\u7684\u662f\u4e0e\u6b64\u540c\u65f6\uff0c\u4e0d\u8981\u5fd8\u672c\u3002\u90a3\u4e9b\u5916\u56fd\u4eba\u90fd\u8ba4\u4e3a\u6211\u4eec\u7684\u4f20\u7edf\u6587\u5316\u662f\u5f88\u5b9d\u8d35\u7684\uff0c\u90fd\u6765\u5b66\u4e60\uff0c\u4f5c\u4e3a\u708e\u9ec4\u5b50\u5b59\u7684\u6211\u4eec\u66f4\u4e0d\u8981\u5fd8\u4e86\u6211\u4eec\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u5f15\u4ee5\u4e3a\u8c6a\u7684\u6587\u5316\u7470\u5b9d\uff0c\u800c\u4e14\u6211\u4eec\u6709\u5fc5\u8981\u548c\u4e49\u52a1\u8ba9\u5b83\u4e16\u4ee3\u4f20\u627f\u548c\u53d1\u5c55\u4e0b\u53bb\u3002
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东西。不仅学习对音乐的欣赏,更重要的是自己的修养也有所提高。
!
CLASSICAL
MUSIC
,中文翻译成“古典音乐”。有人认为
"
古典
"
给人
的感觉有古董、古板的味道,故改称“经典音乐”。也有人根据牛津英文
辞典里对古典的定义,
in traditional and
serious style
,而称其为“严
肃音乐”。于是,“古典音乐”又被戴上了“严肃”的帽子,让人更不敢
靠近。但下此定义的人一定没有好好查字典,因为
serious
的第二条义项
是这样给出定义的:
(
指书、音乐等)启发思考的,不仅为消遣的。但我认
为古典音乐不同于流行音乐的地方是在它明亮而内涵深刻的音符中,能发
人深思,更能使人高尚,免于低俗。可见,古典音乐是历经岁月考验,久
盛不衰,为众人喜爱的音乐。古典音乐是一个独立的流派,艺术手法讲求
洗练,追求理性地表达情感。
什么是高雅音乐?正如贝多芬说:“音乐是比一切智慧,一切哲学更
高的启示,谁能参透音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难。音乐
当使人类的精神爆出火花。”著名作家郁风先生在欣赏优秀音乐时写道:
“进入音乐就如同走进另一个世界。它又不像梦境那么虚幻,那么不可控
制;它是实实在在的,有人在严格控制着的,有规律地在显示一意念、一
种情境。有时你似乎能随着它流淌到感觉所预期的境界,有时又会遇到意
外的震撼,只能跟随它激荡,使你全身的血液神经都和它溶化在一起。”
汉武帝时的《乐经》记载,音乐的本原乃由人心之“感于物而动,故
形于声”;认为“知声而不知音者,禽兽也;知音而不知乐者,众庶是也,
唯君子能为知乐。是故,审声以知乐,审乐以知正,而治道备矣。”
我个人认为古典交响乐是很多音乐大师灵魂的音乐,是一种精神的表
达,其中包含了很多艺术创作的成分,,多声部的,奇妙配器的交响乐确
实使人有一种享受。古典音乐就属于高雅音乐。不过我们对于这里所指的
“高雅”要有一个正确的理解和认识。有些朋友之所以认为古典音乐“高
雅”,是因为瞧见了台上指挥家们西服笔挺、冠冕堂皇的庄重模样;是因
为看到演奏这些音乐的乐团演奏家们整齐划一、一丝不苟的装束;是因为
注意到了音乐厅典雅华贵、祥和隆重的布置气氛;甚至连观众们都要衣冠
楚楚、注重礼节。其实,这些表面的“高雅”并不能体现出古典音乐的精
髓所在,音乐的高雅气质是从旋律中透出来的!严谨而完整的结构、优雅
而曼妙的旋律、丰富而深邃的思想内涵,这些才是古典音乐“高雅”的根
源。其中我们可以听到属于人类最圣洁的情感、发自心灵最深处的呼唤和
最崇高的理想。表面的高雅其实只是长期以来西洋音乐发展中形成的定式
与惯例,虽然我们可以将之看作一种“浮华”,但却又很难想象,一群衣
冠不整、装束各异、甚至蓬头垢面的演奏家、指挥家出现在观众面前,能
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够演绎出好的效果。因为表面的堂皇正好可以烘托出西洋古典音乐中那独
特的严谨、庄重气质。其实当今的欧美古典乐坛也在力图
改变自己过于拘谨、
与大众较为疏远的形象,
著名的柏林森林音乐会就是很好的例证,在那里人们
可以无拘无束的以悠然自得的方式欣赏古典音乐,不必拘泥服饰是否得体,
也不必正襟危坐,更可以随心所欲的鼓掌喝彩甚至一边野餐一边听音乐。
当今中国的教育界尤其喜欢把“古典音乐”称作“高雅音乐”,原因
很简单,老师们看不惯学生沉迷于对港台歌星的追捧,所以时常组织学生
去欣赏一些所谓的古典音乐会,美名曰“陶冶情操、提高品位”、“让高
雅音乐进入校园”等等。
当然并不是说民乐就不高其次,一些媒体把古典音乐和“严肃音乐”
之间划上等号,我觉得更是一种极大的不妥。很多外行人对古典音乐的
第
一感觉就是“晦涩、
难懂”,
如果再不分青红皂白统统被冠以“严肃音乐”
的统称,恐怕今后对古典音乐感兴趣的人将越来越少。虽然从某种角度来
看,一部分古典音乐的表达形式以及旋律主题确实是“极其严肃”的,但
同样应该看到大部分西洋古典音乐的主题是歌颂、是赞美,拥有美妙明快
的旋律以及无比欢畅的情怀。而且即使是某些主题严峻、思想深邃的古典
音乐,也往往想要传达出一种“严肃中的快乐”。譬如贝多芬著名的《欢
乐颂》、勃拉姆斯著名的《第一交响曲》第四乐章和柴科夫斯基《第四交
响曲》的第四乐章,虽然这些作品都饱含着高尚而深沉的哲理,但最终无
不给人一种积极向上的振奋之感。其实入门之后,听众们就会发现其实古
典音乐并不难懂,也并不只有严肃和深沉。
当我们听到巴赫、贝多芬、莫扎特、舒伯特的音乐时,它带给我们的
不仅仅是优美的旋律,充满意趣的乐思,还有最真挚的情感,或宁静、典
雅,或震撼、鼓舞,或欢喜、快乐,或悲伤、惆怅
......
提到对古典音乐高雅音乐的看法,就不得不提起他们的历史。
在这里,我不得不提一下古典音乐的的奠基人——亨德尔。即使你不认识
亨德尔,也绝对在圣诞节或万圣节听过庄严的《哈利路亚大合唱》。
当欧洲音乐进入古典时期后,也就是在
1750
年巴赫逝世后,欧洲复调
后继无人,乐风转向简洁实用的主调,那时候,出现了三位音乐大师:“乐
圣”贝多芬,“神童”莫扎特,以及“交响乐之父”之称的海顿!音乐的
主题也从延续几个世纪的宗教音乐,逐渐变成富有丰富哲理内涵的古典音
乐!
很多人都认为肖邦是浪漫派的代表人,但孰不知贝多芬亦是浪漫派的
先锋。听过老贝《命运》、《田园》、《悲怆》等作品的人肯定会认为我
在说疯话,反驳我的意见,但我要说的是,如果你们听过《月光》或许就
不会那么快下定义了。从
18
世界开始到
19
世纪初,这一时期是音乐史上
所谓的“古典时期”,这时期的
3
为代表人物海顿、莫扎特和贝多芬,恰
恰正是老贝总结了古典时期的精华,讲音乐带入另一阶段的“浪漫时期”,
他的音乐不像海顿或莫扎特大多是应贵族与宫廷的要求而作的,他摆脱了
对贵族的依赖,是第一位为自己、为情感创作音乐的作曲家,因此他的音
乐不再只是音乐,我们可以听到更多作曲者所要传达的情感、意念、景象
和情绪。这也是为何我只衷心于老贝的原因。在琴键上,一个个音符诉说
的是老贝那颗复杂多绪而热衷的心,只有通过指尖的传达成为我生命的信
仰。贝多芬在音乐上的贡献是无人能及的,他像是一位挥舞着旗帜的领导
者,在音乐领域上拓展了许多的可能性。在音域和力度方面,他将音乐扩
展到极致;在旋律方面,他的旋律单纯但具有绝佳的情绪表现力;在和声
上,他所使用的和弦能由简单的手法创作出最震撼的效果;最后在情感的
表达上,他的音乐往往有最直接的表白,将痛苦、喜悦、惊恐、欢愉、悲
痛与幸福的情绪自由自在地呈现于音符中。
古典音乐并非西方国家的专利。当古典音乐流泻而出的一刹那间,你可
以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪,是千古缠绵不绝的生
命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉,正是中国古典音乐特有之美。
我想中国的古典音乐讲究的意境,是用心来慢慢的体会的,不能一蹴而就。
西方的古典音乐讲究的是震撼!
是快乐,
即使不懂音乐的人也能粗略辨别音乐的
好坏。
有人说中国古典音乐就像打太极拳,外国古典音乐就像做广播操
中国音乐讲究的是神韵,有内涵
外国音乐讲究的是节奏,有动力
其实,
中国古典音乐的独特魅力,
并不一定要用民族乐器来体现,
也并不是来了
一把二胡,
就成了中国风的。
中国古典音乐的特点,
在于它的婉转、
沉静、
悠扬、
欲所还休。
对古典音乐高雅音乐的欣赏,就要对其历史有所了解。通过对其的欣赏,
不仅可以陶冶情操,还可以提高修养和内涵,更能净化心灵。
有人说:“古典音乐的没落已是现实”,而我持反对意见,从某种程
度上看,古典音乐确有一些没落之相。别人怎样就不提了,只针对我自己,
古典音乐蕴含了音乐家的历史、思想、情感,是每个不同时代的见证与人
们生活层面的体现。如果说要古典音乐没落,那人们的精神生活哪里来?
难道从流行音乐,爵士音乐那里来吗?虽然爵士乐,流行乐都是一个时代
的见证,但是古典音乐无论从哪个方面讲,都有着无法替代的价值。
你先去看看我这个回答,应该对你的问题有帮助:
http://zhidao.baidu.com/question/551969725877318212.html?oldq=1
古典音乐不是单纯以“好听”或者“不好听”来评判的。按照我的理解,古典音乐最大的魅力在于其丰富性,用最简单的话说,就是在于“好听与不好听的对比冲突”,不是单纯“好听”这一个方面。古典音乐首先不是依附于其他东西存在的,并不像背景配乐是专门为了配合某些东西而创作的,古典音乐是单纯为了欣赏而创作的,一般预期人们在放松的情况下专门欣赏音乐,不会同时做其他很劳神的事。怎么样才能让人专门听音乐都不感到无聊?就要让音乐极大丰富,段落发展多,对比明显。古典音乐总体来说,不可能像流行音乐一样从头到尾一两个好听的旋律贯穿始终,因为如果那样,虽然一上来确实觉得好听,但是专门听很快就会产生审美疲劳。另外,如果一段好听的旋律过后,来了一段很不好听的作为对比,最后慢慢地又回到好听的旋律上,这种感觉绝对比仅仅一条好听的旋律从头到尾要好得多,甚至可以引发你的很多思考和感动。
如果楼主觉得你听过的所有古典音乐都好听,那说明你对古典音乐还不够了解。比如,你如果只听超级通俗作品:《蓝色多瑙河》《致爱丽丝》《G弦之歌》……这些肯定全都很好听,没有我说的那些复杂的对比。但是这些不是古典音乐的主干核心,《蓝色多瑙河》之类的维也纳圆舞曲算是当时的“轻音乐”,和现在的流行音乐功用差不多;《致爱丽丝》之类的是小品,仅仅是作曲家一时兴起创作的简短曲子,就像饭后的水果拼盘一样,吃着很不错,但不是主食;《G弦之歌》之类的属于节选的东西,并不是作品的全部,它是巴赫的第3管弦乐组曲当中的一首,你要是听完整作品,会有很多风格不同的小曲、段落。
至于为什么很多人不喜欢,我已经在上面网址那个回答的第3条说了。
古典音乐给人的感觉就是比较落后吧,而且没有歌词比较容易听腻。。
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