西游记孙悟空三打白骨精概括 孙悟空三打白骨精主要内容
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《三打白骨精》取自《西游记》“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”一回中，从标题我们首先就可以看到一个有趣的组合“戏”与“恨”，照常理来说唐三藏被尸魔（即白骨精）三番戏弄，如何紧跟着会是发恨逐走的孙悟空呢？让我们且带疑问来温故一下原书内容。
唐僧一行人辞别五庄观的镇元子后，迤逦便来到白虎岭，也就是白骨精的所在地。对于初离大唐的唐三藏来说，这是他即将面对的第一次有目的性的袭击（之前遭遇猛虎，妖怪等仅仅是把唐僧当作寻常过路人来对待，白骨精处第一次有了吃唐三藏一块肉，可得长生不老的说法）。且说行经此处，一行人肚中饥饿，孙悟空遥遥望见南面山上有桃，便飞去摘桃，留下师傅及二位师弟，这白骨精便变化成一妙龄少女前来引诱，不想半路大圣回来，及时喝止。这唐三藏偏偏认为孙悟空错怪好人，孙悟空便只好故意编造说当初他还和妖怪为伍时，若要吃人了，也是如此套路。最后揶揄唐三藏说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心”。趁唐三藏羞惭之时，孙悟空手起棍落打死了白骨精的假身，唐三藏便以为孙悟空乱杀好人，便开始用紧箍咒惩治孙悟空。紧跟着便是白骨精再变老妪，再变老叟，终被孙悟空消灭的过程。
其实，基本对《西游记》熟悉的朋友们都知道，这一章回中的矛盾相对比较机械，就是妖怪反复与孙悟空一行产生冲突，孙悟空与唐三藏产生矛盾又和解，直到最后问题（白骨精）被解决，但矛盾无法调和，导致关系崩溃的过程。
于是，我们得出结论：“不要被表面的样子，虚情假意伪善的一面所蒙骗。在如今的社会里，有人表面看着善良，可内心却是阴暗的。他们会利用各种各样的卑鄙手段和阴谋诡计，来达到自己不可告人的目的”。
有毛病吗？在笔者看来，并没有毛病。如果非要说有什么毛病，那或许这并不该出自一名“本该”天真无邪的小学生的笔下，或者删去“在如今的社会里”这句话，就也不显得那么刺眼了。
坠亡小学生的作文
在这篇作文里，老师袁某做出了很多细节上的删除。正如其他新闻评论人所说的一样，在很多人看来，针对于故事内容细节上的转述，本身就是一件非常有趣的事情。对于小学生来讲，也足以证明她确实有认真阅读，并留下了记忆。在笔者看来，小学生的作文就是应当锻炼孩子的叙述能力，或者简单点讲就是讲故事的能力。而如此大篇幅地进行删减，我实在无法理解这名老师的用意。
大段的删减勾画
当然，这还并不是最最重要的问题。或许是为了锻炼学生的提炼概括能力，咱们也不好说。但在作文最上方的眉批“传递正能量”就属实有些眨眼了。
因为，显而易见的是，咱们这名小学生的作文所总结到底的并非一个多么“上的了台面”的，能够算“正能量”的结论。她恰恰是揭露了人性的“恶”，恰恰是在说社会上有的人就像白骨精一下为了达到自己不可告人的目的，一遍遍地向目标进行袭击，我们要警惕。
这其实是我们每一个人都知道的道理，甚至笔者觉得在很多人童年时看到这一章回时的第一感受也是如此：要么觉得自己如果是唐僧一定要听孙悟空的，要么觉得自己是孙悟空也一定要警惕小心白骨精把师傅骗了。但作文我们往往不会这么写，往往针对这一章回的读后感，时常便是如果我是孙悟空，我就要想一个折中的，两全其美的办法，既可以消灭白骨精，又不让师傅误会。或者就是我如果是唐僧，我一定要洞察徒弟们的性格和情况，坚定地支持孙悟空。但现实中，我们往往就是书中的唐三藏，肉眼凡胎，且经不起别人的挑唆。我们都明白了“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理，却不允许一个孩子赤裸裸地说出来，我不知道这是不是也是另一种对自己的“虚伪”。
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