如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 求完整的王国维在《人间词话》中评价李煜的文字

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\u7b80\u5355\u5206\u6790\uff1a
1.\u672c\u8eab\u7684\u827a\u672f\u6210\u5c31\u76f8\u5f53\u9ad8\uff0c\u65e2\u6709\u540d\u7bc7\u53c8\u6709\u540d\u53e5\u3002\u3002\u3002
2.\u6b23\u8d4f\u540e\u4e3b\u7684\u7eaf\u3001\u771f\uff0c\u4e0d\u4e3a\u4e16\u4fd7\u6240\u7d2f\uff0c\u5728\u72ec\u7279\u7684\u73af\u5883\u4e2d\uff0c\u7528\u4f18\u7f8e\u7684\u6587\u5b57\u8868\u8fbe\u4e86\u81ea\u5df1\u7684\u5185\u5fc3\u4e16\u754c\uff1b
3.\u5bf9\u5b8b\u8bcd\u7684\u53d1\u5c55\u8d77\u4e86\u5de8\u5927\u7684\u63a8\u52a8\u4f5c\u7528\uff1a\u5f00\u9614\u4e86\u773c\u754c\uff0c\u4f7f\u5b8b\u8bcd\u4ece\u5e02\u4e95\u5c0f\u66f2\u8d70\u5411\u4e86\u96c5\u4fd7\u5171\u8d4f\u7684\u5c40\u9762\uff0c\u4e3a\u5b8b\u8bcd\u7684\u5174\u8d77\u5f00\u62d3\u4e86\u601d\u8def\u548c\u65b0\u5c40\u9762\u3002\u3002\u3002\u3002
4.\u5bf9\u5176\u4eba\u7684\u8bc4\u4ef7\uff1a\u6210\u529f\u7684\u6587\u5b66\u5bb6\uff0c\u5931\u8d25\u7684\u653f\u6cbb\u5bb6\u3002

\u738b\u56fd\u7ef4\u300a\u4eba\u95f4\u8bcd\u8bdd\u300b\uff1a
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评价的原文:王国维《人间词话》:
词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣.
词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处.
主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也.
尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也.宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之.然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣.
唐五代之词,有句而无篇;南宋名家之词,有篇而无句.有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已.
简单分析:
1.本身的艺术成就相当高,既有名篇又有名句.
2.欣赏后主的纯、真,不为世俗所累,在独特的环境中,用优美的文字表达了自己的内心世界;
3.对宋词的发展起了巨大的推动作用:开阔了眼界,使宋词从市井小曲走向了雅俗共赏的局面,为宋词的兴起开拓了思路和新局面.
4.对其人的评价:成功的文学家,失败的政治家.

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