现实中怎样实现马克思主义中国化 马克思主义中国化如何在生活中体现出来？
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推进马克思主义中国化，首先要把马克思主义与中国具体实践相结合。马克思主义是真理，但不能抽象地空洞地谈，必须坚持实践观点，结合中国的具体实际，立足于解决中国的具体实际问题，着眼于中国正在做的事情。
推进马克思主义中国化，还要把马克思主义与中国所处的时代特征相结合。也就是说，要从世界发展潮流中看待中国，从中国与世界的互动关系中把握发展大势。没有这一条，我们在实践上就不能跟上时代前进的步伐，在理论上也不能实现与时俱进，从而就会落后于时代，被时代大潮和历史潮流所抛弃。
推进马克思主义中国化，也要把马克思主义与中国的历史文化相结合。从广义上讲，马克思主义作为一种科学理论，也属于文化范畴，要使这样一种理论形态为中国广大人民所接受，就必须使之与中国历史文化相结合、相融合，使之在中国真正落地生根，成为中华民族新文化的有机组成部分。
辩证认识中华传统文化在马克思主义中国化过程中的地位和作用，并以创造性转化、创新性发展的实践能力，提升中华传统文化的主体性与世界性，是马克思主义与中华传统文化面向未来、价值融通的基本遵循，也是马克思主义中国化向前发展的内在需要。
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马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，使中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。
在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国；顺利地进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。
党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题。
逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。
党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，形成了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，进一步推进了马克思主义的中国化。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了“科学发展观”等重大战略思想，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。
党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，推动中国特色社会主义进入新时代，迎来中华民族从站起来、富起来到强起来的飞跃，创立习近平新时代中国特色社会主义思想。
这是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观的继承和发展，开拓科学社会主义理论的新境界，是当代中国最鲜活的马克思主义。
党的十九大报告中提出：新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。
中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“科学发展观”等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。
中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，具有不同的具体内容，但在基本精神上都是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主。这是它们的基本点。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的。
实现马克思主义中国化的方法：
一、必须正确认识和科学对待马克思主义。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化，首先要在"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的问题上下功夫，成为真学、真懂、真信、真用马克思主义的表率。所谓"真学"，就是必须真正把马克思主义，特别是把当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系，作为武装头脑、指导实践的思想武器来学习；就必须向书本学习、向实践学习、向群众学习；就必须把学习理论与探索解决重大理论和实际问题结合起来；必须把改造客观世界同改造自己的主观世界结合起来。只有将理论学习与客观实际紧密结合，才能学得进、学得深、学得好。所谓"真懂"，就是不但要深刻领会马克思主义的基本原理及其立场、观点和方法，理解基本原理的科学内涵及来龙去脉，而且要做到通晓马克思主义科学原理的体系，从而真正理解马克思主义的立场、观点、方法。所谓"真信"，就是必须把马克思主义内化为自己的世界观、人生观和价值观，把马克思主义变成自己的世界观和方法论，变成自己观察和解决问题的立场、观点和方法。所谓"真用"，就必须坚持理论联系实际、学以致用，把学到的马克思主义用来指导社会实践，在改造客观世界的同时也改造主观世界，在实践运用中做到坚持、丰富、发展、创新马克思主义。马克思主义只有在实践中不断丰富、发展和创新，才能实现马克思主义中国化、时代化和大众化，才是富有强大生命力的马克思主义。
二、必须正确理解和把握马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵及三者之间的相互关系。
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，具体来说，实现马克思主义中国化，就是运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，总结中国的特有经验，揭示中国革命、建设、改革的内在规律，以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化的马克思主义。马克思主义中国化，关键在于中国具体实际相结合。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。马克思主义中国化的总体要求，就是立足中国国情、研究中国问题、形成中国理论、指导中国实践。
马克思主义时代化就是马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合，使马克思主义适应当前时代发展变化，不断吸收新的时代内容，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题，揭示时代发展规律，形成具有时代特征和时代特色的马克思主义理论新成果，并以此指导实践。时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化。实现马克思主义时代化，根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流，推动马克思主义与时俱进。
马克思主义大众化就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、生活化，就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来，通过形象直观、通俗易懂、群众喜闻乐见的方式进行宣传、普及和推广，使之更好地为人民大众所理解、所接受、所运用。如果不把马克思主义大众化，而是人为的将其禁锢于书斋、使其成为少数人研究或欣赏的东西，马克思主义就不可能发挥其应有的社会功能。实现马克思主义大众化，根本要求是关注人民群众的需求、解决人民群众的困惑，想人民所想，急人民所急。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不但要弄清马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵，还要正确理解它们之间的关系。总体上讲，马克思主义中国化、时代化、大众化既各有内涵，各有侧重，但又是一个相互联系、不可分割的有机整体。马克思主义中国化、时代化是关键，主要回答和解决理论创新的问题，把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，形成马克思主义中国化的理论创新成果；而马克思主义大众化则是立足点和落脚点，主要回答和解决理论武装问题，通过宣传普及马克思主义的基本理论、基本观点，使其通俗化、形象化，为广大人民群众所理解和接受。从马克思主义中国化的性质和地位来看，马克思主义中国化内在地包含了马克思主义时代化和大众化的要求，马克思主义时代化、大众化是马克思主义中国化的题中应有之义。马克思主义要中国化，要与中国的具体实际相结合，就必然要与中国当前的时代特征、时代主题、时代精神相结合，就必然要使之为广大人民群众理解、接受和认同。离开了时代化、大众化，马克思主义中国化就无从谈起。
三、必须不断推进马克思主义理论创新和实践创新。
推进理论创新是马克思主义中国化、时代化、大众化的前提。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是马克思主义中国化的活的灵魂，马克思主义中国化的过程就是一个不断创新的过程。改革开放30多年来，面对风云变幻、错综复杂的国际国内形势，我们党始终坚持以马克思主义为指导，在建设和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实际问题上进行了大胆探索和创新，形成了包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观在内的当代中国马克思主义。当代中国马克思主义正是在与时俱进、开拓创新的过程中得以形成和不断发展的。当前，我国改革发展已进入关键阶段，我们所肩负的任务更加艰巨和繁重，所面临的矛盾和问题更多和更加复杂，所面对得困难和风险更大，这就更加需要我们以创新的思路、创新的办法加以解决，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
进行理论创新，必须从理论体系上来把握马克思主义的精神实质，要在当时的历史环境中理解经典作家的论断，更重要的是，在理论创新的过程中要弄清楚哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式甚至错误的理解，哪些是需要结合新的发展的实践加以丰富发展的理论判断。马克思主义是发展的理论，只有坚持发展的马克思主义，进行理论创新，才能奠定马克思主义中国化、时代化的前提。
进行理论创新，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本原理；必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。进行理论创新，必须坚持实践创新，理论来源于实践，只有创新的实践才会有创新的理论，有了创新的理论才能更好的指导实践创新。
四、必须坚持理论与实践相结合。
理论与实践相结合是克思主义中国化、时代化、大众化的重要途径。马克思主义中国化的过程，就是马克思主义大众化的过程，就是以马克思主义武装群众、掌握群众，并使之为人民群众所接受、理解和认同的过程。理论只有被群众所掌握，才能转化为改造自然、改造社会强大物质力量。毛泽东曾指出："任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。"［1］任何正确的理论，都是在人民群众的伟大实践中创造和发展的，没有人民群众的实践，也就不会有科学的理论。但是理论是否正确还需回到群众中去检验，群众的实践是检验真理的唯一标准，必须说服群众、掌握群众，使理论为人民群众所接受，与人民群众相结合。否则，再伟大的理论，只要脱离了人民群众的实践，都是毫无价值。
在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的进程中，一定要让马克思主义中国化成果武装群众、掌握群众，为群众所接受，这就要走大众化的道路。要大众化，就必须通俗化、形象化，让群众看得懂、用得上。要运用通俗易懂、为人民大众喜闻乐见的表达形式宣传普及马克思主义，真正掌握群众，转变为广大人民群众改造世界的强大力量。
第一个任务就是回答解决当代中国的问题，形成当代中国问题的科学理论。理论之所以被称为理论，就是因为它回答了时代的问题，完成了时代的任务。
第二个任务是形成反映事物根本的彻底理论，解决当代中国马克思主义的真理性问题。
第三个任务是强调马克思主义的价值性。价值性就是习近平总书记所指出的我们要占领人类道义的制高点，形成占领道义制高点的理论，真正解决挨骂的问题，解决掌握群众的问题。
第四个任务是形成全中国人民的共同价值追求和思想基础，解决人心不齐的问题，也就是共同的理想信念问题。
第五个任务是为人类进步和发展做出贡献。马克思主义是实现劳动阶级解放的理论。
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马克思主义中国化过程当中应该注意四点。
第一，不能离开马克思主义来进行马克思主义中国化。离开了马克思主义原理，中国化就是无源之水。马克思主义中国化有一个核心任务就是在解决中国问题过程中形成中国理论、中国方案。
第二，不能离开中国实际讨论马克思主义中国化。这个问题是不言而喻的。离开中国实际，把马克思主义直接照搬过来是不行的。
第三，不能离开世界发展来讨论马克思主义中国化。中国是世界的一部分，中国的发展离不开世界的发展，世界的发展也需要中国。
第四，不能离开时代的变化和时间的发展来讨论马克思主义中国化。时间变化了，理论当然变化，也必须要跟着变化。
参考资料来源：人民网-新时代马克思主义中国化的基本经验
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。
具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
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