乡愁这首诗作者是谁 《乡愁》这首诗的作者是谁
\u4e61\u6101\u8fd9\u9996\u8bd7\u5199\u7684\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u4f5c\u8005\u60f3\u8868\u8fbe\u4ec0\u4e48\u6837\u7684\u60c5\u611f\u6807\u9898:\u3010\u8bd7\u6b4c\u5168\u6587\u3011 \u4e61\u6101 \u4f5c\u8005;\u4f59\u5149\u4e2d \u539f\u6587: \uff08\u4e2d\u6587\uff09 \u5c0f\u65f6\u5019 \u4e61\u6101\u662f\u4e00\u679a\u5c0f\u5c0f\u7684\u90ae\u7968 \u6211\u5728\u8fd9\u5934 \u6bcd\u4eb2\u5728\u90a3\u5934 \u957f\u5927\u540e \u4e61\u6101\u662f\u4e00\u5f20\u7a84\u7a84\u7684\u8239\u7968 \u6211\u5728\u8fd9\u5934 \u65b0\u5a18\u5728\u90a3\u5934 \u540e\u6765\u554a \u4e61\u6101\u662f\u4e00\u65b9\u77ee\u77ee\u7684\u575f\u5893 \u6211\u5728\u5916\u5934 \u6bcd\u4eb2\u5728\u91cc\u5934 \u800c\u73b0\u5728 \u4e61\u6101\u662f\u4e00\u6e7e\u6d45\u6d45\u7684\u6d77\u5ce1 \u6211\u5728\u8fd9\u5934 \u5927\u9646\u5728\u90a3\u5934 \uff08\u82f1\u6587\uff09 When I was a child\uff0c homesick was a small stamp that links my mother and myself. When I grown up\uff0c it became a small narrow ticket I'm at this end and my wife at that end. Then it turned into the shape of grave\uff0c My mother is inside , I'm outside. Now,it's still with me. but it is a narrow strait Separating me on this side and the mainland on the other.
\u3010\u4e3b\u9898\u601d\u60f3\u3011\u8fd9\u9996\u8bd7\u501f\u90ae\u7968\u3001\u8239\u7968\u3001\u575f\u5893\u3001\u6d77\u5ce1\u8fd9\u4e9b\u5177\u4f53\u7684\u5b9e\u7269\uff0c\u628a\u62bd\u8c61\u7684\u4e61\u6101\u5177\u4f53\u5316\u4e86\uff0c\u53d8\u6210\u5177\u4f53\u53ef\u611f\u7684\u4e1c\u897f\uff0c\u8868\u8fbe\u4f5c\u8005\u6e34\u671b\u4e0e\u4eb2\u4eba\u56e2\u805a\uff0c\u6e34\u671b\u7956\u56fd\u7edf\u4e00\u7684\u5f3a\u70c8\u613f\u671b\u3002
\u8be5\u8bd7\u60c5\u6df1\u610f\u5207\uff0c\u65e2\u6e34\u671b\u4e86\u7956\u56fd\u7684\u7edf\u4e00\uff0c\u53c8\u5c06\u4e61\u6101\u63cf\u5199\u7684\u6dcb\u6f13\u5c3d\u81f4.\u6b63\u50cf\u4e2d\u56fd\u5927\u5730\u4e0a\u8bb8\u591a\u6c5f\u6cb3\u90fd\u662f\u9ec4\u6cb3\u4e0e\u957f\u6c5f\u7684\u652f\u6d41\u4e00\u6837\uff0c\u4f59\u5149\u4e2d\u867d\u7136\u8eab\u5c45\u6d77\u5c9b\uff0c\u4f46\u662f\uff0c\u4f5c\u4e3a\u4e00\u4e2a\u631a\u7231\u7956\u56fd\u53ca\u5176\u6587\u5316\u4f20\u7edf\u7684\u4e2d\u56fd\u8bd7\u4eba\uff0c\u4ed6\u7684\u4e61\u6101\u8bd7\u4ece\u5185\u5728\u611f\u60c5\u4e0a\u7ee7\u627f\u4e86\u6211\u56fd\u53e4\u5178\u8bd7\u6b4c\u4e2d\u7684\u6c11\u65cf\u611f\u60c5\u4f20\u7edf\uff0c\u5177\u6709\u6df1\u539a\u7684\u5386\u53f2\u611f\u4e0e\u6c11\u65cf\u611f\uff0c\u540c\u65f6\uff0c\u53f0\u6e7e\u548c\u5927\u9646\u4eba\u4e3a\u7684\u957f\u671f\u9694\u7edd\u3001\u98d8\u6d41\u5230\u5b64\u5c9b\u4e0a\u53bb\u7684\u5343\u5343\u4e07\u4e07\u4eba\u7684\u601d\u4e61\u60c5\u6000\uff0c\u5ba2\u89c2\u4e0a\u5177\u6709\u4ee5\u5f80\u4efb\u4f55\u65f6\u4ee3\u7684\u4e61\u6101\u6240\u4e0d\u53ef\u6bd4\u62df\u7684\u7279\u5b9a\u7684\u5e7f\u9614\u5185\u5bb9\u3002\u4f59\u5149\u4e2d\u4f5c\u4e3a\u4e00\u4e2a\u79bb\u5f00\u5927\u9646\u4e09\u5341\u591a\u5e74\u7684\u5f53\u4ee3\u8bd7\u4eba\uff0c\u4ed6\u7684\u4f5c\u54c1\u4e5f\u5fc5\u7136\u4f1a\u70d9\u4e0a\u6df1\u523b\u7684\u65f6\u4ee3\u5370\u8bb0\u3002\u300a\u4e61\u6101\u300b\u4e00\u8bd7\uff0c\u4fa7\u91cd\u5199\u4e2a\u4eba\u5728\u5927\u9646\u7684\u7ecf\u5386\uff0c\u90a3\u5e74\u5c11\u65f6\u7684\u4e00\u679a\u90ae\u7968\uff0c\u90a3\u9752\u5e74\u65f6\u7684\u4e00\u5f20\u8239\u7968\uff0c\u751a\u81f3\u90a3\u672a\u6765\u7684\u4e00\u65b9\u575f\u5893\uff0c\u90fd\u5bc4\u5bd3\u4e86\u8bd7\u4eba\u7684\u4e5f\u662f\u4e07\u5343\u6d77\u5916\u6e38\u5b50\u7684\u7ef5\u957f\u4e61\u5173\u4e4b\u601d\uff0c\u800c\u8fd9\u4e00\u5207\u5728\u8bd7\u7684\u7ed3\u5c3e\u5347\u534e\u5230\u4e86\u4e00\u4e2a\u65b0\u7684\u9ad8\u5ea6\uff1a\u201c\u800c\u73b0\u5728/\u4e61\u6101\u662f\u4e00\u6e7e\u6d45\u6d45\u7684\u6d77\u5ce1/\u6211\u5728\u8fd9\u5934/\u5927\u9646\u5728\u90a3\u5934\u3002\u201d\u6709\u5982\u767e\u5ddd\u5954\u5411\u4e1c\u6d77\uff0c\u6709\u5982\u5343\u5cf0\u671d\u5411\u6cf0\u5c71\uff0c\u8bd7\u4eba\u4e2a\u4eba\u7684\u60b2\u6b22\u4e0e\u5de8\u5927\u7684\u7956\u56fd\u4e4b\u7231\u3001\u6c11\u65cf\u4e4b\u604b\u4ea4\u878d\u5728\u4e00\u8d77\uff0c\u800c\u8bd7\u4eba\u4e2a\u4eba\u7ecf\u5386\u7684\u503e\u8bc9\uff0c\u4e5f\u56e0\u4e3a\u7ed3\u5c3e\u7684\u611f\u60c5\u7684\u71c3\u70e7\u800c\u66f4\u4e3a\u64a9\u4eba\u6101\u601d\u4e86\uff0c\u6b63\u5982\u8bd7\u4eba\u81ea\u5df1\u6240\u8bf4\uff1a\u201c\u7eb5\u7684\u5386\u53f2\u611f\uff0c\u6a2a\u7684\u5730\u57df\u611f\u3002\u7eb5\u6a2a\u76f8\u4ea4\u800c\u6210\u5341\u5b57\u8def\u53e3\u7684\u73b0\u5b9e\u611f\u3002\u201d\uff08\u300a\u767d\u7389\u82e6\u74dc\u300b\u5e8f\uff09\u8fd9\u6837\uff0c\u8bd7\u4eba\u7684\u300a\u4e61\u6101\u300b\u662f\u6211\u56fd\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7684\u4e61\u6101\u8bd7\u5728\u65b0\u7684\u65f6\u4ee3\u548c\u7279\u6b8a\u7684\u5730\u7406\u6761\u4ef6\u4e0b\u7684\u53d8\u594f\uff0c\u5177\u6709\u4ee5\u5f80\u7684\u4e61\u6101\u8bd7\u6240\u4e0d\u53ef\u6bd4\u62df\u7684\u5e7f\u5ea6\u548c\u6df1\u5ea6\u3002 \u4f59\u5149\u4e2d\u5148\u751f\u70ed\u7231\u4e2d\u534e\u4f20\u7edf\u6587\u5316\uff0c\u70ed\u7231\u4e2d\u56fd\u3002\u793c\u8d5e\u201c\u4e2d\u56fd\uff0c\u6700\u7f8e\u6700\u6bcd\u4eb2\u7684\u56fd\u5ea6\u201d\u3002\u4ed6\u8bf4\uff1a\u201c\u84dd\u58a8\u6c34\u7684\u4e0a\u6e38\u662f\u6c68\u7f57\u6c5f\u201d\uff0c\u201c\u8981\u505a\u5c48\u539f\u548c\u674e\u767d\u7684\u4f20\u4eba\u201d\uff0c\u201c\u6211\u7684\u8840\u7cfb\u4e2d\u6709\u4e00\u6761\u9ec4\u6cb3\u7684\u652f\u6d41\u201d\u3002 \u4f59\u5149\u4e2d\u7684\u8fd9\u9996\u8bd7\uff0c\u628a\u201c\u7956\u56fd\u5927\u9646\u201d\u4e0e\u201c\u53f0\u6e7e\u201d\u7d27\u7d27\u5730\u8054\u7ed3\u5728\u4e00\u8d77\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u4f5c\u8005\u601d\u5ff5\u5bb6\u4e61\u7684\u601d\u60f3\u611f\u60c5
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【诗歌全文】
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
【诗歌评析】
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
【美点追踪】
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
【写作背景】
1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。
22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。
虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。
1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》
【作者简介】
余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。
【席慕蓉的《乡愁》】
【诗歌全文】
乡愁
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
【诗歌赏析】
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
【作者简介】
席慕蓉（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕蓉和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
【三毛的《乡愁》】
【全文】
二十年前出国的时候，一个女友交在我手中三只扎成一团的牛铃。在那个时代里，没有什么人看重乡土的东西。还记得，当年的台北也没有成衣卖。要衣服穿，就得去洋裁店。拿着剪好的料子，坐在小板凳上翻那一本本美国杂志，看中了的款式，就请裁缝给做，而纽扣，也得自己去城里配。那是一个相当崇洋的时代，也因为，那时台湾有的东西不多。当我接过照片左方的那一串牛铃时，问女友哪里弄来的，她说是乡下拿来的东西，要我带着它走。摇摇那串铃，它们响得并不清脆，好似有什么东西卡在喉咙里似的，一碰它们，就咯咯的响上那么一会儿。
将这串东西当成了一把故乡的泥土，它也许不够芳香也不够肥沃，可是有，总比没有好。就把它带了许多年，搁在箱子里，没怎么特别理会它。
等我到了沙漠的时候，丈夫发觉了这串铃，拿在手中把玩了很久，我看他好似很喜欢这串东西的造形，将这三个铃，穿在钥匙圈上，从此一直跟住了他。
以后我们家中有过风铃和竹条铃，都只挂了一阵就取下来了。居住的地区一向风大，那些铃啊，不停的乱响，听着只觉吵闹不如没风的地方，偶尔有风吹来，细细碎碎的洒下一些音符，那种偶尔才得的喜悦，是不同凡响的。
以后又买过成串成串的西班牙铃铛它们发出的声音更不好，比咳嗽还要难听，就只有挂着当装饰，并不去听它们。一次我们住在西非奈及利亚，在那物质上吃苦，精神上亦极苦的日子里，简直找不到任何使人快乐的力量。当时，丈夫日也做、夜也做，公司偏偏赖帐不给，我看在眼里心疼极了，心疼丈夫，反面歇斯底里的找他吵架。那一阵，两个人吵了又好，好了又吵，最后常常抱头痛哭，不知前途在哪里，而经济情况一日坏似一日，那个该下地狱去的公司，就是硬吃人薪水还扣了护照。
这个故事，写在一篇叫做《五月花》的中篇小说中去，好像集在《温柔的夜》这本书里，在此不再重复了。就在那样沮丧的心情下，有一天丈夫回来，给了我照片右方那两只好似长着爪子一样的铃。我坐在帐子里，接过这双铃，也不想去摇它们，只是漠漠然。
丈夫对我说：“听听它们有多好，你听——。”接着他把铃铛轻轻一摇。那一声微小的铃声，好似一阵微风细雨吹拂过干裂的大地，一丝又一丝余音，绕着心房打转。方要没了，丈夫又轻轻一晃，那是今生没有听过的一种清脆入谷的神音，听着、听着，心里积压了很久的郁闷这才变做一片湖水，将胸口那堵住的墙给化了。
这两只铃铛，是丈夫在工地里向一个奈及利亚工人换来的，用一把牛骨柄的刀。
丈夫没有什么东西，除了那把不离身的刀子。唯一心爱的宝贝，为了使妻子快乐，换取了那副铃。那是一把好刀，那是两只天下最神秘的铜铃。
有一年，我回台湾来教书，一个学生拿了一大把铜铃来叫我挑。我微笑着一个一个试，最后挑了一只相当不错的。之后，把那两只奈及利亚的铜铃和这一只中国铃，用红线穿在一起。每当深夜回家的时候，门一开就会轻轻碰到它们。我的家，虽然归去时没有灯火迎接，却有了声音，而那声音里，唱的是：“我爱着你。”
至于左边那一串被女友当成乡愁给我的三个铜铃，而今的土产、礼品店，正有大批新新的在卖。而我的乡愁，经过了万水千山之后，却觉得，它们来自四面八方，那份沧桑，能不能只用这片脚踏的泥土就可以弥补，倒是一个大大的问号了。
余光中
余光中
席慕容
余光中
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