婚外情有真爱吗，，。，。 婚外情中有真爱吗？
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其实，婚外情中最让人瞧不起的，就是他这种腔调的男人，明明自己搞的是婚外情，却偏偏当自己是挣断枷锁努力追求真爱的英雄，并且还龇牙咧嘴地反咬别人一口。
答：两个已婚男女不顾一切私奔，婚姻之外的“爱情”，说白了，不过是寂寞的灵魂，借着真爱的外衣彼此寻求慰藉，这样的感情看似真实，其实只是昙花一现，最后往往落得凄惨的结局。
每对恋人在携手步入婚姻之前，或许都曾为自己将来的人生，努力的编织过一个幸福美满的梦，但是，结婚之后，两个人会面临诸多挑战与考验，处理的好，会互帮互助，共同成长；处理不好，既浪费了光阴，也辜负了缘分。
面对婚姻生活，当激情褪去，剩下的就是枯燥和乏味，面对周遭鸡毛蒜皮的琐碎，一些人还没准备好，就开始对自己的婚姻产生怀疑，这不是我想要的生活，从而选择逃离婚姻这座围城。
寂寞的灵魂蠢蠢欲动，经不起外面花花世界的诱惑，一次次越过婚姻道德的底线，做出让人无法原谅的事情。
那么，当我们在婚姻生活里，如果遇到了所谓的“真爱”，该如何抉择呢？
是选择放弃一切追求爱情，还是选择隐忍自己的感情，守护平凡的婚姻呢？
“真爱”和责任该如何抉择？美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒《廊桥遗梦》中，就为我们讲述了这样一个至死不渝、刻骨铭心的婚外恋情。
小说中，女主角弗朗西斯卡婚后生活平静琐碎，缺乏激情，一位摄影师罗伯特的到来，打破了她的平静。
两人的第一次邂逅，从摄影师向弗朗西斯卡问路开始，在带路的过程中，两人从拘谨的寒暄到后来的畅谈，分别之后，弗朗西斯卡竟发现自己对摄影师有了莫名的情愫。
内心翻江倒海的挣扎后，她写下了这样一张纸条：“白蛾舞动翅膀时若想晚餐，今晚工作完后随时可来”，并连夜将纸条贴在了桥头。
两人的第二次见面，相约共进晚餐，在音乐声中翩翩起舞，两个寂寞的灵魂擦出了爱情的火花，之后的两人互吐心声，表达着对彼此的爱意，甚至一想到即将分离，弗朗西斯卡情绪一度崩溃。
摄影师对她说：“跟我走吧，我带你去，你想去的任何地方。”
面对迟来的爱情与家庭的责任，弗朗西斯卡选择了后者，因为她明白：“她不能走，她有善良的丈夫，有即将长大成熟的孩子，虽然她放纵了自己的爱情，但她不想毁了这个家的幸福和安宁”。
弗朗西斯卡望着车窗外，站立在雨中的摄影师，两人相视而不能相认，相爱却不能相守，她握紧了拳头，手放在车门上，最终没有选择离开。
正如罗伯特所言：“曾经的梦，都是美梦，虽未成真，但庆幸我曾经拥有过。”
现实生活中，很多人都认为自己早已甘于寂寞，沉淀在平淡而乏味的生活里，却不曾想，当某一天，某一个人，在某一时刻，毫无防备地闯入你的生活。
让你心动，让你按捺不住内心深处的情感，一旦开始便会泛滥，人都是贪心的，总是欲求不满，渴望长相厮守。
面对婚姻之外的“真爱”和婚姻的责任，对于任何一个人来说，都是难以抉择的痛，但是果断的放手和离开才是聪明的选择。
践踏在责任之上的爱情，是自私的俄国作家列夫·托尔斯泰创作的《安娜·卡列尼娜》，就为我们讲述了一个放弃一切追求爱情，最终落得悲惨结局的故事。
安娜，为了追求一见钟情的真爱，放弃了一切，抛弃了孩子和亲人，与所谓的“真爱”，远赴异国他乡。
然而，她不知道，践踏在责任之上的爱情，是自私的。
故事的最后，安娜在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，失去了家庭，失去了亲人，甚至失去了爱情，最终选择了轻生。
很多选背叛婚姻的人，自以为婚外所遇到的爱情会幸福长久，殊不知再美的婚外邂逅也抵不过岁月蹉跎，当一切回归平淡，最终也是短暂的一阵子，而后痛苦一辈子。
相比两部小说中的女主角，弗朗西斯卡的选择是明智的，她选择了家人，回到了家庭，而安娜不仅背弃了家庭和孩子，更是落得凄惨的结局。
弗朗西斯卡清楚地知道家庭的责任对于自己的意义，“有的爱，一生只此一遇，遇到了不一定要拥有，而责任，却是我们一生要去坚守的信念”。
爱是责任与担当幸福的家庭，不仅有爱情，还需要有担当。
有时候，即使遇到了新的感情，我们也要明白这样一个道理，不属于你的东西，就好比流沙，紧紧的抓在手心里，也会慢慢的从指缝中流失。
要知道，无论你和谁相处，都会有新鲜感，也会有疲倦期；与其，花费时间和精力，去贪图一时的激情，倒不如怀着一颗平和的心态，与家人一起，感受眼前的幸福。
如果你真的爱一个人，并不一定要拥有，珍藏在心里也不失为一份美好，不属于你的，要学会及时放手，以免两败俱伤。
爱，是懂得，懂得对方的处境和难处；
爱，是尊重，尊重对方的选择和坚守；
爱，是克制，克制冲动的欲望；
爱，是一生的责任，更是一生的坚守，坚守责任的底线，做一个有担当的人。
婚外情没有真爱，如果真的爱对方，就不该不为对方着想，这世上没有不透风的墙，自然对方保持和另一方婚外情的关系而不选择离婚就是因为他（她）不足够爱对方，只是为了一时情欲之欢或是寻求生活的刺激而做的荒唐的事罢了！最终东窗事发时，就是他（她）离开这段畸形之恋的时刻！特别是男人，一般不会为了婚外情而选择离婚，而选择婚外情的女人如果一旦动了真感情，可能会选择离婚，但最终什么都得不到哟！因为现实中就是大多男人伤害了两个女人而已。自私的人才会选择婚外情而不是离婚再正经结婚哟！
所有的婚外之情，只不过都是各取所需罢了，都是带着目的的，并不会像夫妻感情一样，那么的真诚，那么放心，那么不设防。
你要知道，在这个世界上没有免费的午餐，没有一个女人不会白白的和男人在一起的，也不会白白的跟男人发生关系，这一切都是有目的的，这就是一个很现实的问题。
男人为了得到女人年轻的肉体，愿意花点钱，但不会花很多，不会大把大把的把钱给女人用。 他算得很精，他会得到多少，付出多少。
而婚外的女人与男人发生关系，也一定是有目的的，大多数为了钱，还有一些觉得这个男人各方面的条件都好，就想挖婚姻墙角，如果男人不给钱也不给她想要的婚姻，她是不会长期愿意做小三跟男人在一起的。
所以，有许多男人出轨的事件，都是小三自己发短信告诉他妻子的。还有的女人，一旦闹开了，就让大家都知道你是一个出轨的男人，对待老婆对待婚姻，对待感情不专一。
看到这个问题，有几十人回答了，我也来说说个人的看法。
婚外情，固名思义，就是在婚姻以外的感情。
通常情况下，婚姻的前提是互相尊重，互相信任，互相包容。这样的婚姻才能算是一个正常的婚姻，可以说这三点也能说是婚姻是否幸福的三要素。
我们自己可以想像一下，既然题主说到是婚外情里有没有真爱，请问你们凭什么说这句话，如果说无论是男人还是女人，自己本身是有家庭的，有爱人有家庭，在这种情况下，又在外面有了新的感情，第一，既然移情别恋了，至少说明TA并没有尊重目前的爱人。
第二，也是因为在婚外产生了新的恋情，只能说明TA是一个没有信用的人，在事实的婚姻生活中，哪家没有矛盾呢？不能因为有一点矛盾就发生了移情别恋的事情，最少说明了TA对家庭没有负责。在事实婚姻中，如果出现了婚外情，就说明此人没有道德水准，吃着锅里的还想着碗里的。可以这样说，如果当事人觉得婚姻无法维持，可以先离婚，离了婚以后无论找什么人，或者说与任何人发生感情，都是合情合理合法的。
所以，你们不要在这想，婚外情中有没有真爱，我告诉你，想都不要想，你们可以自己想一想，目前的TA是有家庭的，又与别人产生了新的感情，无论是什么原因引起的，前提还是没有变，就是婚内出轨。既然TA现在可以出轨，即使以后有了家庭或者说重新组织了家庭，一样还是能出轨，这叫什么，道德败坏。TA就是这种人，就是专门干偷鸡摸狗的事情在行，所以也不要认为所谓的真感情，一旦TA得到了，总有一天会有腻味的时候，到那个时候，就是TA又一次出轨的依据。因为这种人的心始终是在变着的，根本就没有停下来时候，只要TA认为烦了，立即会像现在一样的，重新寻找新的猎物。
人的本质很重要，为什么有的人即使是没有资本，也没有任何的资产，一样在外寻花问柳的呢，而有的人，即使家庭条件很好，只要存在婚姻，就不会发生婚外情，主要的人们的思想不同，才导致了不同的行为。发生婚外情的人，主要是TA就是这样的人，其的心一直是在随着时间的推移不断的在变化着。总结一下，这个问题的最终答案就是：婚外情没有真情，如果说有，只能说是短时间的，一旦时效过了，立即就会失去。
爱情离不开相应物质的支撑，或者说缺少一定经济作为基础的情爱，不能长久的在经济社会平稳的生存，但任何事物都有一个适度，一旦超过这个度的时候，事物就会朝相反方向运行。 情爱是物质的产物？还是精神的产物？在经济社会里已经很难有一个明确的定义，因为情爱的纯洁已经在商品经济中失贞，物质的丰富，反面让简单的情爱变得复杂，真挚的情爱渐渐与物质联婚，过多的融入物质的牵挂与精神上的暧昧背离。 正因物质对情爱的影响力日渐加重，让现代许多的婚姻的选择，过多的偏向对物质权重，这样的婚姻当然是情爱的坟墓，真爱的坟墓却并不是婚姻. 于是，婚前看重的物质选择方面，必然成为婚后情爱失落的根源，亦会成为情感出轨的最好的理由，物质的丰富并不代表情感的富有和富裕，相反，往往衬托出情爱的苍白和悲哀。 统道德所接纳的非正式情感，这种非婚外产生的情爱，只能说是一种挑战婚姻的情爱，是一种不被传正式只是有别于婚内合法的情感而言，但决不都是一些虚伪和欺骗的情愫。 所以我们可以坦然理解一些社会现象，美女可以在情爱上选择精神为主，但在婚姻上决不会选择物质贫困而情感丰富的异性，而会在物质、地位、权力方面优先选择，然后再将情爱作为一种附加的条件加以考虑。 婚姻只是性爱取得合法化的一种人为观点，只是一种被传统道德认可的一种表象，并非是真正的情爱合法化的标准，从某种意义上来说，情爱是性爱最高形式，情爱是性爱的基础，既然存在着真爱，那么，情爱的双方存在性爱，亦应该是无可非议的。 情爱从简单演变到复杂，是商品经济影响的使然；真情从纯洁到失贞，是传统道德观点的变异所至；诺言从诚挚到失真，是情爱失去永远的陪伴；婚姻从相伴一生到寿命的短暂，是情爱失去相濡以沬的强力支撑。 婚外情与婚外性的流行和发展，映证了一句名言：存在即合理，虽然合理的不一定合法，也不一定合乎传统道德的规范。 至少说明婚内情爱的枯竭和失意，证明婚内的情爱存在着缺陷和遗憾，或者情爱已经过了保质期和保鲜期，才会有婚外情来弥补自己的情感失落的空间，才会在生活中遭遇婚外情的伏击，才会与婚外性如期相遇。 真爱就是一种默契，一种灵魂里的慰藉，一种真正的快乐。这种愉悦不仅仅是存在于婚姻之中，婚外情同样也有生存的权利。 能将婚外情最终发展成为婚内爱的情形毕竟是少数，因为人们在为婚外情的情爱走出围城的时候，都要充分考虑离婚的成本，对小孩性格和成长的影响，以及对自身事业是否存在着利害冲突等因素，所以，一般而言，婚外情往往是无果而终，大凡都没有一个十分美好的结局。 正如不能用永远来鉴别爱的虚伪和真诚，不能用长久来证明情爱的真挚，不能用朝夕相处来注释情爱的痴情，不能用性爱来留住情爱的牵挂。我们不能因婚外情的无果，来证明婚外情没有真正的情爱。或者因婚外情不能为传统道德相容，而指责婚外情都是一种寻求一种纯粹感官的刺激。 常见到一些从精神到行为已经步出婚姻的人，为一份没有结果的情感如痴如醉，明知是一切美丽的错误，也会义无返顾的走下去，就是因为那是一份真挚的情爱，一份让人刻骨铭心的真爱，当然往往也有超过婚内的性爱所有力的支撑。 记得有过这样的争论：谁是情爱的第三者？是没有拥有婚姻的那个迟到者？还是没有拥有真正情爱的那个人？ 也许只能这样说，对于拥有真正情爱的后来者，只是相对于婚姻来说是第三者，对于拥有婚姻而失去情爱的人而言，则是情爱里的第三者，这就看你是看重婚姻还是看重情感 既然情爱是物质的，并非完全是精神的产物，从客观辩证的角度，为什么不敢承认情爱与科学发展一样，存在着更新换代的规律，存在着新旧情爱的变更与异化。如果说更新换代维持着事物延续的生命，那么，情爱同样不能逃避掉这样的发展过程。 变化是绝对的，静止是相对的，没有不变的情爱和婚姻，婚外情不过只是这种变化过程中一个产物，只是婚外情的选择需要人的智慧，才不会让人在婚外情中失去自身应负的职责。 不能用婚外情的不合法，来反证婚外情里没有真爱。不能用婚外性的不道德，来佐证婚外情的虚假，不能以婚外情与传统观点相克，来洤释婚外情都是一种与爱无关的感官刺激，或断言婚外情是一场互相欺骗的情感游戏。 我相信：婚外情里还是存在着真情真爱，就如别离的情爱里存在着痴情一样
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