子曰:水利万物而不争，处众人之所恶（wu），几近道也。原句是:上善若水，厚德载恶，几近道也。问:为 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.什...
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其中，“上善若水”意指最高境界的善行就像水一样。水有滋养万物的的作用，但又不与万物相争，总是处于人们所不喜欢的低处。这种不争、处下的特点，让人联想到道的境界，即接近于“道”。
而“厚德载恶”则指道德高尚的人能够包容邪恶。这也是一种类似于水的特质，水虽然有润物之功，但也包容了所有的污垢和污染。这种包容性，同样体现了道的境界，即接近于“道”。
综合来看，这两句话都是在描述一种高尚的境界，一种接近于“道”的境界。在实现这种境界的过程中，像水一样不争、处下、包容，是实现这种境界的必要条件。
《易经》原文：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。
厚德载物是另一个句子的
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