表示感动的四字成语有哪些 表示非常感动的四字成语有哪些？
\u8868\u793a\u770b\u7684\u56db\u5b57\u6210\u8bed\u6709\u54ea\u4e9b\u8868\u793a\u770b\u7684\u56db\u5b57\u6210\u8bed \uff1a\u5de6\u987e\u53f3\u76fc\u3001\u4e1c\u5f20\u897f\u671b\u3001\u8d70\u9a6c\u89c2\u82b1\u3001\u76ee\u4e0d\u8f6c\u775b\u3001\u4fa7\u76ee\u800c\u89c6\u3002
\u4e00\u3001\u5de6\u987e\u53f3\u76fc
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\u4e09\u3001\u8d70\u9a6c\u89c2\u82b1
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\u4e94\u3001\u4fa7\u76ee\u800c\u89c6
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\u3010\u8fd1\u4e49\u8bcd\u3011\u671b\u800c\u751f\u754f\u3001\u671b\u800c\u5374\u6b65\u3001\u6012\u76ee\u800c\u89c6
\u3010\u53cd\u4e49\u8bcd\u3011\u76ee\u4e0d\u659c\u89c6
\u70ed\u6cea\u76c8\u7736
\u53ef\u6b4c\u53ef\u6ce3
\u611f\u4eba\u80ba\u8151
\u52a8\u4eba\u5fc3\u9b44
\u89e6\u666f\u4f24\u60c5
\u54c0\u611f\u987d\u8273
\u767e\u517d\u7387\u821e
\u62b1\u5934\u75db\u54ed
\u62b1\u5934\u5927\u54ed
\u89e6\u7269\u4f24\u60c5
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\u54c0\u611f\u5929\u5730
\u7cbe\u8bda\u6240\u81f3\uff0c\u91d1\u77f3\u4e3a\u5f00
\u7cbe\u8bda\u6240\u52a0\uff0c\u91d1\u77f3\u4e3a\u5f00
\u611f\u609f\u4f24\u6000
\u611f\u5fc3\u52a8\u8033
\u611f\u5929\u52a8\u5730
\u611f\u5929\u5730\uff0c\u6ce3\u9b3c\u795e
\u611f\u4eba\u80ba\u8151
\u611f\u4eba\u5fc3\u813e
\u611f\u6155\u7f20\u6000
感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事 感人至深
感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身 哀感天地
铭感五内 霜露之感 感激不已 感激不尽 不胜感激 感激涕零
无限感激、感激不已、感激不尽、不胜感激、 感激涕零
感人至深 哀感天地 哀感顽艳 哀感中年 百感交集 多愁善感
多情善感 感慨万端 感慨万千 感慨系之 感恩戴德
感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事
感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身
铭感五内 霜露之感
哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
哀感顽艳 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
出处：三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。”
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
触物伤情 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
出处：晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。”
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
地老天荒 指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
感激涕零 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
感人肺腑 使人内心深深感动。
出处：常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝 形容使人的内心深受感动。
出处：唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾 形容使人的内心深受感动。
出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
出处：《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
可歌可泣 泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
出处：邹韬奋《我的母亲》：“往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。”
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
出处：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
一生一世 一辈子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“他倒拿定一个主意：说是人生婚配，关系一生一世的事，不是混闹得的。”
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
出处：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
出处：《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
【抱头大哭】：形容非常伤心或很是感动的样子。
【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。
【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
【动人心脾】：形容使人感动与震惊。
【动人心魄】：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【感慕缠怀】：感慕：感动而爱慕；缠怀：缠绕心中。感动和爱慕之情缠绕在心中。
【感人肺腑】：使人内心深深感动。
【感人肺肝】：形容使人的内心深受感动。
【感人心脾】：形容使人的内心深受感动。
【感人至深】：使人内心深深感动。
【感深肺腑】：肺腑：指内心深处。使人内心深深感动。
【感天地，动鬼神】：感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天动地】：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
【感物伤怀】：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
【感心动耳】：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
【感篆五中】：篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
【精诚所加，金石为开】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所加，金石为亏】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【可歌可泣】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
【可歌可涕】：可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
【桃李不言，下自成蹊】：蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人
【桃李成蹊】：“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
【天花乱坠】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
【文搜丁甲】：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
感人肺腑、热泪盈眶、感恩戴德、感恩荷德、感恩图报。
一、感人肺腑
拼音：gǎn rén fèi fǔ
释义：使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
出处：唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
白话释义：今天考的文章来论事疏，感人肺腑，毛发都高耸。
二、热泪盈眶
拼音：rè lèi yíng kuàng
释义：激动的眼泪充满了眼眶。
出处：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
示例：同学们的一番吠影吠声把她感动得热泪盈眶。
三、感恩戴德
拼音：gǎn ēn dài dé
释义：感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处：晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
白话释义：现在都感恩戴德，怀着报答之心。
四、感恩荷德
拼音：gǎn ēn hè dé
释义：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
出处：宋 张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！”
白话释义：而且俸禄优待足以仁族，简明足以养病，让我从计划，不过如此。感恩蒙德，背着没有胜。
五、感恩图报
拼音：gǎn ēn tú bào
释义：感激别人的恩惠而设法报答。
出处：宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
白话释义：他感谢和回报，应该怎样来报答他们。
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