俄狄浦斯王读后感5篇600字
我想大家一定听说过《希腊神话》吧，在我许多书中，我最喜欢看的就是《希腊神话》了下面是我为大家带来的俄狄浦斯王 读后感 ，希望你喜欢。
俄狄浦斯王读后感1
如果真的注定是杯具，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了杯具的结局，这就是宿命。
古希腊杯具往往被人们称为“命运杯具”。所谓“命运杯具”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊杯具的主旋律，古希腊三大杯具家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成杯具的经典作品，剧中俄狄浦斯的杯具就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的杯具在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自我必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
俄狄浦斯王读后感2
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将?杀父娶母?于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后?他的母亲为妻?这一切的一切，都由不得他。
杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
俄狄浦斯王读后感3
该剧一开始便从安提歌尼和她的妹妹爱斯梅娜之间的冲突展开。爱斯梅娜劝说她的姐姐安提歌尼要服从克瑞翁的命令，违反法律的后果是非常严重的，她的理由是，女人不应该与男人斗争，要服从男人。因为女人是弱者，而弱者就应该服从强者的命令，顺从是女人的德性。爱斯梅娜劝安提歌尼放弃安葬哥哥的念头，要“现实些”。而安提歌尼却认为替亲人安葬是最为神圣的义务，是天堂的法律的戒条，凡人必须遵守，这比人间国王的法律更高。古希腊人认为人死后尸体必须安葬，这样他的灵魂才有所归依，不然灵魂就会得不到归宿而非常悲惨。对哥哥的爱以及身上背负着的这条神圣诫命让安提歌尼在面对国王克瑞翁的法律诫命时，在面对死的威胁时，毅然选择了与克瑞翁的命令相抗争。
在安提歌尼这里，对神的诫命的信奉和对哥哥的爱要远远高于国王的法律，这是她选择对抗克瑞翁的命令的原因所在。神法是永恒的，而国王的法律却是一时一世的;神法是不变的而国王的法律却是变动不居的;神法是人安身立命心灵皈依之所在，而国王的法律却只是外在的强制，不关乎人的.终极意义。
安提歌尼的身上也体现出希腊人重精神轻生死的精神气质，在神法与人法发生冲突之时，她不畏克瑞翁的强权，慷慨赴死，彰显了她高贵的气质。可以说是她对神的信仰和对于神法的恪守，使得她最终得以超越。本来安提歌尼是可以和她妹妹爱斯梅娜一样选择顺从——女人顺从男人，弱者顺从强者——一切都我为了能活下去。如果真是那样的话，安提歌尼也就不能成就她的高贵的道德了，与她妹妹选择屈辱的抱着“好死不如赖活着”的心态活下去相反，安提歌尼用她的决绝的赴死彰显的是她对超越于人法的神的意志的体现的法的遵从。这是安提歌尼所信奉的个人伦理(价值)。在安提歌尼身上，一边是神的诫命也即亲人灵魂的归依，一边是自己的生命。鱼和熊掌不可兼得，她必须做出选择。而她的选择是轻死而存义，这正是她崇高之处。从个人伦理(价值)角度来看，这的确是一出悲剧。即在她追求自己所谓的善(神的诫命——埋葬哥哥)的过程中复出了生命的代价。她对她的善的追求被世俗的“凯撒的权力”无情的湮灭。个人的精神上的正义得以实现，而她的肉体确被摧毁。
俄狄浦斯王读后感4
然而从克瑞翁的视角来看，就不止是一个个人伦理(价值)的问题了。对克瑞翁来说他首先是国王(是城邦所有人的父亲),然后才是海蒙的父亲，才是安提歌尼的叔叔和未来的公公。在克瑞翁看来波吕涅克勒斯曾勾结外敌攻打城邦是不可饶恕的罪行，这给城邦带来了巨大的威胁，使城邦有倾覆之虞。他作为国王就必须对这种对城邦造成巨大威胁的人给予严惩以儆效尤。所以他必须制定法律来维护城邦的完整。神法与人法的冲突在克瑞翁身上体现得更加突出。克瑞翁是以双重身份出现在剧中的，一方面他是城邦的护卫者——国王，另一方面却是一个父亲，一个公公。在安提歌尼触犯他的命令将要执行死刑时，他的手上一边是城邦的永固，一边却是亲人的幸福。在这两者之间他同样必须做出一个选择，而这个选择却比安提歌尼的选择要更为费人思量。选择是艰难的，最终他选择了大义灭亲以维护城邦的永固。他忠实地履行了自己作为一个国王的使命，却葬送了儿子的幸福。他所要维护的价值是世俗社会中最重要方面——城邦的利益。为了城邦他必须舍弃个人的小我，这也成就了克瑞翁的不凡，他是一个合格的君王。
克瑞翁坚持：国家的法律必须得到遵守，不管事情的大小，不管是对——还是错。毫无疑问，统治者将是最贤明的君王，或为此他是最坚定的国民。在战争时期，他是一个可以依靠的人……没有比不服从命令更危险的事情：城邦将毁于此，家园成为废墟，军队溃不成军，胜利成为泡影。而简单的服从命令拯救成千上万善良民众的生命。因此，我坚持法律，永不背叛。在克瑞翁这里，家庭与城邦的对立，神法与人法的对立显得特别突出，这也是由克瑞翁双重身份所决定的。虽然最终他选择了坚持他的法律处死安提歌尼，但是这种冲突并没有得到解决，他们之间的张力依然十分紧张，并通过安提歌尼的死亡、海蒙自杀的悲剧而显得更加的永恒了。人们还没有足够的智慧来解决这个永恒的冲突。选择的艰难依然顽强的存在着。
俄狄浦斯王读后感5
最近，爸爸给我买了一本青少版的《希腊神话》。听爸爸说，《希腊神话》中的 故事 丰富美丽，寓意深刻，影响深远，能使我们直接了解和认识西方文明源头。我听了以后，迫不及待地想知道故事的内容，于是捧起了这本书津津有味地看了起来。
书中塑造了众神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等的人物形象，还讲述了一些半神半人的英雄 传说 ，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿尔克迈翁和项链以及特洛伊的系列故事，其中让我印象最深刻的就数普罗米修斯的故事了。
天地创造之初，大海在涨潮，鱼儿在水中嬉戏，小鸟在天上歌唱。天神之子普罗米休斯仿造天神的形象创造了人类，他教人类观察星辰和季节，教他们说话和写字。他训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。但在一次献祭的宴会上，普罗米修斯冒犯了众神之王宙斯，使得人类得不到火。普罗米修斯没有被宙斯吓倒，当太阳车从天空经过时，他趁机偷取了火种带到了人间。普罗米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出来。
读了这个故事，我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难，追求更加美好的现代生活《希腊神话》里还有许多的'故事都充满了无穷的魅力，它将伴随着我们度过一个美好的童年时代。请同学们也来读一读这本书吧!
俄狄浦斯王读后感5篇600字相关 文章 ：
★ 索福克勒斯著剧本《俄狄浦斯王》的读后感5篇
★ 《俄狄浦斯王》读后感范文5篇
★ 《俄狄浦斯王》读后感范文精选高中
★ 俄狄浦斯王读后感作文小学
★ 《俄狄浦斯王》四年级读后感范文
绛旓細鑰岃璧峰懡杩愮殑寮哄ぇ锛屼技涔庢病鏈夊摢閮ㄤ綔鍝佹瘮銆淇勭媱娴︽柉鐜銆嬫洿缁忓吀锛屽彂鎸ュ緱鏇存穻婕撳敖鑷翠簡銆傗滃鏋滅湡鐨勬敞瀹氭槸鎮插墽锛屾棤璁烘庢牱鐨勬剰蹇椾篃涓嶄細閫嗚浆缁撳眬锛岃繖灏辨槸鐢熸椿銆傚鏋滃厑璁稿彂鎸ユ剰蹇楋紝鍗存敞瀹氳埇鍦拌蛋涓婁簡鎮插墽鐨勭粨灞锛岃繖灏辨槸瀹垮懡銆傗濆湪涓浣嶆湅鍙嬬殑鍗氬閲岀湅瑙佺殑杩欐璇濓紝绐冧互涓虹敤鏉ュ舰瀹逛縿鐙勬郸鏂殑鍛借繍鍐嶆伆褰撲笉杩囥傞槄...
绛旓細鎴戜滑鎵娓存湜鐨勬鏄垜浠墍缂哄け鐨勩傛垜浠墍宕囨嫓鐨勬鏄垜浠墍娌℃湁鐨勩傛浘缁忥紝鎴戜滑灏忓績缈肩考鍦般佹暚鐣忓湴鎶ご浠版湜鏄熺┖锛屽浜庢湭鐭ョ殑鎭愭儳涓嵈鍙堟复鏈涘幓寰佹湇锛岃函澹充腑璺冲姩鐫涓嶇敇鐨勫績銆傜伒榄傞噷鍗板埢鐫涓嶅眻涓庡垰姣呫傛垜浠墍鏈夌殑鏄ㄥぉ鐓т寒浜嗚姼鑺革紝鐥存剼锛屼笂褰掑湡鐨勬硥璺傝鐫杩欐湰涔︾粷鏈涘張閫㈢敓銆淇勭媱娴︽柉鐜鏈鍚庢埑鐬庡弻鐩紝鑷垜...
绛旓細鍛借繍涓庤嚜鐢辨剰蹇楃殑鎺㈣鈥斺旇銆淇勭媱娴︽柉鐜銆嬫湁鎰 浣滀负鍙ゅ笇鑵婁笁澶ф偛鍓т箣涓鐨勩婁縿鐙勬郸鏂帇銆嬶紝涓鐩翠互鏉ラ兘澶囧彈浜轰滑鐨勫叧娉ㄣ傝繖閮ㄤ綔鍝佷腑锛屽懡杩愪笌鑷敱鎰忓織鐨勬帰璁ㄦ槸涓澶т寒鐐广傝瀹岃繖閮ㄤ綔鍝侊紝鎴戞繁鍒诲湴鎰熷彈鍒颁簡鍛借繍鍜岃嚜鐢辨剰蹇椾箣闂寸殑鍏崇郴锛屼互鍙婁汉绫诲湪鍛借繍闈㈠墠鐨勬棤濂堝拰鏃犲姏銆備笅闈紝鎴戝皢灏辫繖浜涢棶棰樺仛涓浜涙帰璁ㄣ傚懡杩愮殑...
绛旓細鏂囨湰闃呰鐨勮秺鏉ヨ秺璧板悜澶氬厓鐨勪粖澶╋紝鎴戜滑鎬绘槸浼氫粠鏃犳暟涓富棰樹腑娲嬫磱娲掓磼鐨勫垎鏁ｅ嚭鍚勭瑙ｈ锛氱幇浠ｇ殑锛屽悗鐜颁唬鐨勶紝鐜板疄鐨勶紝瓒呯幇瀹炵殑锛屻淇勭媱娴︽柉鐜銆璇诲悗鎰1000瀛椼傚彧瑕佷綘鎯筹紝鎬绘槸浼氭湁缁撴灉銆傜劧鑰屾垜浠殑鍛介鎬诲綊浼氬洖鍒板嚑涓渶鏈川鐨勯棶棰樹笂锛岃繖浜涢棶棰樻棭灏辩敱鍙や唬璐よ呬滑鎻愬嚭锛屽湪鍘嗗彶鐨勯暱娌充腑娴诞娌夋矇鑻ュ共骞达紝缁忓巻...
绛旓細銆婂笇鑵婄璇濇晠浜嬨嬫弿杩扮殑鏄竴涓绉樼殑銆佸厖婊″骞昏壊褰╃殑鑻遍泟涓栫晫銆傚湪杩欎釜涓栫晫閲,铏界劧绁炵殑鍔涢噺鍗犳嵁鐫缁熸不鍦颁綅,浣嗕笉鍚岀被鍨嬬殑鑻遍泟浠粛鐒堕氳繃鑷繁鐨勫姫鍔,鐢ㄥ媷姘斻佺編寰枫佹櫤鎱х瓑鍙嶆姉鐫澶╂剰銆傚叾涓,淇勭媱娴︽柉銆侀樋鍠鐞夋柉銆佽但鎷夊厠鍕掓柉涓変綅鑻遍泟缁欐垜鐣欎笅浜嗗緢娣辩殑鍗拌薄銆 淇勭媱娴︽柉涓鐢熶笌鍛借繍鎶椾簤,寰楃煡绁炶皶鈥濆紤鐖跺ǘ姣...
绛旓細浠栨槸涓浣嶅彈浜哄皧鏁殑鍥界帇锛屼粬鐨勭帇鍥藉浗娉版皯瀹夛紝浠栫殑鐜嬪悗缇庝附鍔ㄤ汉锛屼粬鏈変袱鍎夸袱濂筹紝鏈夌潃骞哥鐨勭敓娲汇傞偅涔堝張鏄皝鎼呬贡浜嗚繖涓鍒囧畞闈欙紝璁╀縿鐙勬郸鏂潰瀵硅繖绉嶇敓涓嶅姝荤殑鐥涜嫤鐨勫憿锛熻繖涓姜榄佺ジ棣栧叾瀹炲氨鏄縿鐙勬郸鏂殑**鎰忓織銆傘婁縿鐙勬郸鏂帇銆璇诲悗鎰5绡锛堟墿灞2锛夆斺淇勭媱娴︽柉鐜嬭鍚庢劅10绡 ...
绛旓細璇诲悗鎰 缃戞潈濞佸彂甯冭銆淇勭媱娴︽柉鐜銆嬫湁鎰1000瀛楄寖鏂囷紝鏇村璇汇婁縿鐙勬郸鏂帇銆嬫湁鎰1000瀛楄寖鏂囩浉鍏充俊鎭璁块棶璇诲悗鎰熺綉銆 銆愬璇戙婁縿鐙勬郸鏂帇銆嬭鍓ф槸杩勪粖鍙戠幇鐨勶紝鏈鏃╅槓杩颁汉浼﹁蹇电殑鍓ф湰锛屼篃鏄竴閮ㄦ澃鍑虹殑鎮插墽浣滃搧锛屼縿鐙勬郸鏂‘瀹炲緢鏈夊摬浜虹殑鐗硅川锛屼笉鐢樹簬甯镐汉鏆ф槯鎶曟満涓嶆竻涓嶆鐨勭敓娲(濡傚湪绗弫鍦轰腑鐜嬪悗...
绛旓細淇勭媱娴︽柉鍘熺姜 銆淇勭媱娴︽柉鐜銆夌殑鍓ф儏娣卞埢璇存槑浜嗗笇鑵婁汉瀵瑰懡杩愬姏 閲忕殑鏁晱銆備縿鐙勬郸鏂苟涓嶆槸涓涓簲閬儵缃氱殑缃汉鑰 鏄竴涓敞瀹氶櫡浜庣姜瀛界殑涓嶅垢鑰呭舰璞★紝鑰屼粬涓轰簡閫冮伩 鍛借繍鎵浣滅殑姣忎竴姝ュ姫鍔涢兘鎭板ソ浣胯嚜宸辨洿娣辩殑钀藉叆鍛 杩愪箣缃戙備綔瀹剁敤甯岃厞寮忕殑鍙嶈钀ラ犱簡鍝插灞傞潰涓婄殑 娣卞埢鎮插墽鎰忚瘑锛岃〃鐜颁簡浜虹被姘歌繙鏃犳硶鎶楁嫆...
绛旓細甯岃厞绁炶瘽涓篃涓嶄箯瀵逛簬浜虹殑鍛借繍鐨勫叧娉,浜虹被鍗冩柟鐧捐鍦拌翰閬跨潃鍙曠殑绁炶皶,鍙懡杩愪笉鍙嗚浆鍦伴檷涓村湪姣忎釜浜虹殑韬笂,淇勭媱娴︽柉鐜鏉鐖跺ǘ姣嶇殑鎮插墽寮曞彂浜轰滑娣卞埢鐨勬濊冦 銆婂笇鑵婄璇濄璇诲悗鎰(绡2) 璇荤潃杩欎釜棰樼洰,鎯冲繀澶у涔熺煡閬撲簡,杩欐槸涓涓彊杩板叧浜庣鐨勬晠浜嬨傚湪杩欎簺鏁呬簨涓,鏈夊閫犱簡缁熸不涓囩墿鐨勪紬绁炰箣鐜嬪畽鏂佹帉绠″濮诲拰鐢熻偛鐨...
绛旓細浠婃棩锛屾垜璇讳簡涓鏈悕鍙婄嫾鐜嬫ⅵ銆嬬殑涔︼紝浣挎垜鐨勫績鎯呬箙涔呬笉鑳*闈欍傛晠浜嬬殑涓昏鏄竴鍖瑰悕鍙传宀氱殑鐙煎拰濂逛竴璧锋仼鐖卞凡涔呯殑鍏嫾榛戞鍦ㄤ竴璧枫傚彲鎯滈粦妗戝湪瀹炶鐧荤嫾鐜嬬殑浣嶇疆鏃朵笉灏忓績琚竴鍙噹鐚挰绌垮ご棰呮浜嗐備负浜嗗渾涓堝か鐨勭嫾鐜嬫ⅵ锛岄鍏堝煿鍏讳簡榛戜粩锛屽洜涓洪粦浠旂殑澶栬矊閰蜂技涓堝か銆傝岄粦浠斿洜涓娆℃剰澶栬閲戦洉鍙艰蛋锛岀劧鍚庡ス鍙堝煿鍏...
