理学形成及被确立为官学的过程
“理学”指北宋时期儒家学者展开复兴儒学、抨击佛道的活动，并且冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。理学的出现标志儒家思想的成熟。理学包括“程朱理学”和”陆王心学“
（1）程朱理学：
A.开创者——“二程”（北宋）
a.天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物（核心思想）
b.天理与伦理道德直接联系
c.“格物致知”
B.集大成者——朱熹（南宋）
a.理之源在于天理，天理就是“三纲五常”
b.强调“存天理灭人欲”
c.“物”指天理、人伦、圣言、世故；“格物致知”的目的在于明道德之善
C.程朱理学的影响
①适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学。维护了封建专制统治；
②《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
③学术思想流传海外，在日本和朝鲜形成“朱子学”。
（2）陆王心学
A.陆九渊——开创者（南宋）
a. 心是万物本原，“心”就是“理”
b.“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，认为天地万物都在心中
c.反省内心可得到天理即“发明本心”
B.王阳明——集大成者（明朝）
a.“心外无物”“心外无理”
b.“致良知”（良知是人固有的善性，加强道德修养，去掉人欲）“知行合一”（用良知支配自己的行为实践）
宋明理学的影响
消极：压抑扼杀人的自然诉求；有助于统治者维护专制统治
积极：崇尚社会道德，重义轻利，强调社会责任感，关心家国命运。
实质：理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学
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