屈原是一个什么样的人？
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”在中国历史上，一个人与一个节日、一个民俗有如此密切的关系，恐怕只有屈原了。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。——《史记 屈原贾生列传》
要想了解屈原的精神就得先了解，屈原的死，又为何而死！董运亭先生的说：屈原之死是他热爱楚国、热爱人民而又无力拯救的悲剧性结果，是他的理想彻底破灭的必然的结果。
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据司马迁的《史记》记载，屈原，年纪轻轻便官居要职，深得领导楚王的信任。可以说屈原的政治生涯一片光明。但是，好死不死，在他受命草宪，打算推行美政的时候。一个小人，靳尚子兰出现了。在屈原认认真真干大事的时候，靳尚子兰却悄悄的和楚王说他的小话！可怕的是，楚王居然相信了。就这样屈原被楚王疏远，排斥，孤立！要知道，那时的文人志士一旦决心效忠一个人，那就是一辈子的事。而在此之后，屈原深爱的楚国也在战争中不断失利，直到顷襄王二十一年，白起攻破郢都，烧毁楚国陵墓，顷襄王被迫东迁于陈。他曾写“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，也知道拯救楚国这条路漫长无比，但现在他真的放弃了，绝望了，留下绝笔诗篇《怀沙》后便自沉于汨罗。
屈原精神是爱国精神。他身在朝堂时，为楚国提出一系列的治国理政的方略。《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。”这是他为楚王提出的一条治国之道。直到最后，他深感楚国无望，以身殉国。《离骚》所云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”是他对于楚国的深爱，也是他对于楚国的执念。而这份执念，也是他的信念，信念崩塌，又如何尚存于世。屈原精神也是至死不渝，坚定专一的精神。屈原的《橘颂》曾写：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”“独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。”写的是橘树，但又何尝不是写屈原自己呢？这是屈原精神的具象描写。这也是中华民族精神的体现。
屈原的伟大流芳百世，端午节的延续就是对他最好的祭奠。也许穿越时空，我们可以为屈原献上一瓶酒。沉闷时消遣，忧愁时解忧，即使最后投身汨罗，也会好过许多！
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