封神演义中有两人，死后灵魂不直接进封神台，为何却去找纣王？ 为什么第一个封神的是商纣王？
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其实在封神榜中，像哪吒、杨戬等人他们死后虽然都是去封神榜。但是他们还有短暂的时间去见自己想见的人。以托梦的方式去和想见的人告别，或者交代某些事情。下面就有两个人并没有急着赶往封神台而是以托梦的方式找到了商纣王。
第一个人是商朝太师闻仲，闻仲可以说是一个忠臣了，在伐纣的征战中死于绝龙岭。而他死后并没有直接奔赴封神台而是先去朝歌城找了纣王，并且以托梦的方式与纣王沟通。书记典故中曾这样记载：“太师忠心不灭，一点清净飘至朝歌，见纣王，诉其情”。闻仲灵魂此行目的并非诉苦埋怨，而是再一次的来劝谏纣王。当闻仲来到鹿台时，纣王感到头脑发昏倒头就睡。在梦中闻仲劝诫纣王要体恤民情，仁政治国，不要在荒淫无度，不要在听信小人的谗言。不然国都就会毁在他的手里。
第二个人是商纣王的儿子，殷郊。纣王这时仍在与妲己饮酒作乐，视朝政于不顾。书记典故中这样记载到，“殷郊怨心不服，一阵马径往朝歌城而来”。纣王感到睡意袭来再一次昏昏大睡。梦中殷郊劝诫纣王要施行仁政，以德服人不要在欺压百姓，更不要走汤桀的老路，遭到灭国之灾。
随后闻仲，殷郊便赶往封神台了，从侧面反应出二人以托梦的方式来劝诫纣王，让纣王实施仁政。不要在荒淫无度了。而纣王缺听从小人谗言，妖怪蛊惑。所以这也是商朝灭亡的原因之一。
首先这第一个会去找纣王的是谁呢？就是纣王又敬又怕的闻太师，闻太师虽然看起来凶神恶煞的，不像是个好人，但却是个实打实的忠臣，他在封神演义中百分百的忠于纣王，忠于商王朝，他希望纣王当一个有建树、勤政爱民的好君主，但是这个愿望在他见到妲己的那一刻就再也不复存在了。
纣王本来只是脾气有些暴躁，爱听好话但是还算是个合格的君主，只是有些不敬畏神灵，在见了女娲娘娘之后他竟然口出狂言，引的女娲娘娘放出了九尾狐来迷惑纣王，她的计划成功了，纣王确实被成功的迷惑了，只是苦了这些真心跟着纣王的人们，闻太师对于纣王这种表现十分的痛心，他时时刻刻不想着杀了妲己，让纣王恢复到以前，但是他低估了妲己对于纣王的吸引力。
而闻太师自己也为了纣王的江山在征讨西岐的路上死了，而在他死后却并没有跟着指引去到封神台，而是又回到了纣王的身边，这时的纣王正和妲己玩乐，闻太师看见了十分的悲痛，但是还是希望纣王听了他的话能够及早的悬崖勒马、重新振作，但是醉酒的纣王却只是高兴于见到了闻太师，但是对于他的话却当做了耳旁风，并不放在心中，闻太师在绝望之下也只能走了。
而第二个在死了之后没有去封神台而是先去找纣王的就是纣王的儿子殷郊了，说起来纣王和殷郊虽然是父子关系，但是他们俩的关系却非常的差，因为纣王在妲己的迷惑下废了姜皇后，并且残忍的处死了姜皇后，殷郊也害怕被杀于是就逃走了。
本来学好了本领要加入武王的阵营，但是最后还是去到了他父亲的阵营中，最后当然是死了，不过死了之后还是担心父亲葬送了江山，于是就去找了纣王，这个时候的纣王还是在和妲己饮酒作乐，他对于自己儿子说的话充耳不闻，最后殷郊也只能不甘的去了封神台。
这两个人一个是当时的太师闻仲，还有一个就是纣王的儿子殷郊。他们两个人之所以没有去往封神台，是因为他们对纣王不放心，想要劝谏纣王。
1，闻太师
闻太师是封神演义里面法术高强的一个人，并且他非常的忠诚，在出征西岐的途中被杀之后。他并没有直接前往封神榜进行封神。而是通过托梦的方式来告诫纣王以后要勤俭持政，不要毁了商朝。当时他去托梦的时候，纣王正在跟妲己喝酒聊天。在说了这段话之后就消失了，我觉得他之所以不直接前往封神榜封神，主要还是自己心中有一股执念。他一直放不下商朝，因为他对商朝忠心耿耿。
2，殷郊
殷郊是纣王的儿子，也是商朝的将领，在与西岐的战争中殷郊也起到了非常大的作用。我个人觉得他虽然是一个飞扬跋扈的皇子，但是作为一个将领来说，他是尽忠尽责的。并且他对自己的父亲，对国家非常的真诚。在自己死后，他怀着非常大的怨念，想要给自己的父亲一些忠告。所以在当时他的魂魄也没有直接飞往封神台，而是回到了商朝，向自己的父亲诉说了应该修仁政的建议。直到把他自己想说的话说完了，他的魂魄才飞往了封神台。
综上所述，这两个人之所以没有直接去往封神台，是因为他们对当时的商朝放心不下，想要通过自己的劝诫来让纣王回心转意。
在《封神演义》中，只要是榜上有名的，在死后，其灵魂都会到姜子牙的封神台上报到，由清福神柏鉴用百灵幡来指引。所以文中经常会出现这样的字眼“一道灵魂往封神台来”。
虽然他们死后的最终目的地是封神台，但似乎不用直接赶着去，而是有短暂的时间，跟生前自己最想见的人，以托梦的方式进行交流。比如就有这样两个人。
一个是商朝太师闻仲。闻仲是个大忠臣，在征伐西岐途中，殒命于绝龙岭。他死后并没有直接进封神台，是赶往朝歌去见纣王，当然，阴阳两隔，只能以托梦的方式说出自己的话。
原著是这样形容的，“一道灵魂往封神台来，有清福神用百灵幡来引太师。——太师忠心不灭，一点真灵借风径至朝歌，来见纣王，申诉其情”。
当然，闻仲不是来诉苦的，而是来劝谏纣王的。结果看到纣王在鹿台与妲己饮酒。不过纣王似乎感应到什么似的，立马觉得头脑昏沉，倒床就睡。此时闻仲在梦中说道：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国；毋肆荒淫，浊乱朝政，毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏”。
由于时间很宝贵，闻仲不能逗留很长时间，又说道：“老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳。臣去也！”径往封神台来。——柏鉴引进其魂，安于台内。
另一个死后灵魂赶来见纣王的，是纣王的儿子殷郊。原著这样形容：“一道灵魂往封神台来，清福神祇柏鉴用百灵幡来引殷郊。——殷郊怨心不服，一阵马径往朝歌城而来”。结果纣王正与妲己在鹿台饮酒。
纣王跟之前一样，又倒床就睡，殷郊在梦中说道：“父王，孩儿殷郊为国而受犁锄之厄。父王可修仁政，不失成汤社稷。当任用贤相，速拜元戎，以任内外大事。不然，姜尚不久便欲东行，那时悔之晚矣！孩儿还要诉奏，恐封神台不纳，孩儿去也！”
也是因为时间短暂，赶紧去封神台报到，要不然错过时辰，就进不了封神台了。那么他俩为什么要利用短暂的时间来找纣王呢？其实从上面对话中已经能明显看出原因了。
他们就是来劝谏纣王的，让纣王要专心朝政，任人唯贤，别大肆荒淫，丢失了成汤江山。但纣王已经被妲己的妖术所迷，陷入其中不能自拔，想清醒过来，显然是极难的，除非是女娲娘娘将妲己三妖召回，
其中一个就是太师闻仲，闻仲是当时国家的栋梁之才，一生为国为民，没有半句怨言，但是这么忠诚的闻仲被妲己挑拨，并不受纣王的信任和重用，最后还落到了一个惨死的下场，闻仲死后灵魂没有直接去封神台，而是去找了纣王，在纣王的梦里告诉纣王让他亲政爱民，让他好好治理国家，这也是闻仲生前的心愿，死后也是一直牵挂着，这样的忠义之士实在是难得啊！第二个死后灵魂没有到封神台而是先去找了纣王的人就是商朝的大皇子殷郊。
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