《牡丹亭》的故事讲的是什么？如何评价？ 《牡丹亭》的历史影响：该如何评价《牡丹亭》
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改编这种东西真的对文学作品的影响太大了，有好的有不好的。根据原著改编的《牡丹亭》就是纯粹的故事体，而昆曲则是大幅度地保留了原著的架构，虽说也有改动。
题主说的节目应该是昆曲，大致的情节没变，唯独结局把“皇帝”换成了“众仙”，杜丽娘父亲也没有从中作梗。虽说这样的作品打破封建的成分少了，但还是影射出其他的含义。昆曲被称为“万曲之祖”，《牡丹亭》又是这样一个代表性的曲目，由此可见《牡丹亭》在戏曲历史上的地位。
节目中的选段是《游园惊梦》，《牡丹亭》中最为经典的一出戏，有的戏曲将《游园惊梦》分成了“游园”、“惊梦”和“寻梦”三段，大致情节不变，于细节处有所改动，为了迎合改编的曲目版本。
《牡丹亭》一直在被改编和借鉴，但无论怎么改编，其主旨一直未变——要求个性解放、爱情自由、婚姻自主，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残，这也是《牡丹亭》长盛不衰的最主要原因。
《牡丹亭》讲的故事：
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》戏曲评价
汤显祖的《牡丹亭》以其主体思想的深刻性和高度的艺术成就，成为明代戏曲的优秀代表。它取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂》。这是一曲“情”的颂歌，是以情抗理在戏曲界的胜利。这部作品作为中国戏曲的代表之作，历来被许多文学研究家所重视，并有许多文人对这部作品谈出了很多具有独到见解的看法。《牡丹亭》塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象,杜丽娘这一人物形象在理想实现的艰辛过程中历经四个阶段的成长,由最初的端妍恭顺的大家闺秀到情感意识的自我觉醒,再到生死相恋的"至情"人,并最终成长为一个封建礼教的勇敢斗士。在杜丽娘身上,集中体现了作者的"至情"思想,体现了对封建礼教的叛逆与抗争,体现了对自由爱情的歌颂,对幸福生活的追求,对理想人生的向往。
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