大禹治水的故事300字
四千多年前,中华民族的先人就在黄河、长江两岸创造文明。黄帝时统一中原,成为当时的部落盟主。黄帝衰微后,又有许多重要人物或贤明的君主成为实际统治者,包括少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧等(参见涿鹿之战结局如何?蚩尤为何是黄帝之臣?我们为何自称炎黄子孙?黄帝的两名嫡子都曾继位首领?颛顼和祝融的绝地天通实际上是利用宗教改革实现意识形态的统一)。他们所居住的黄河是一条桀骜不驯的河流。黄河古称“河”,全长约5464公里,仿佛是画在中华大地上的一个“几”字,共计滋润75万多平方公里土地,注入渤海。
黄河携带大量泥沙,平均每年卷积16亿吨到汹涌河水之中。自第二阶梯下降到第三阶梯后,地势平坦,流速减缓,河水不足以携带泥沙,泥沙下沉,河道变宽,河床架高,容易堵塞、决口,所以决口一般发生在下游。
黄河决口后还会导致改道,故道附近就成了冲积平原,华北平原多是得黄河之力形成的。黄河的改道有时东下半路转头北上从天津入海,有时从江苏北部、中部夺泗、淮入海,有时从山东夺济水入海。济水下游曾经有一片大湖,称作巨野泽(大野泽),山东省巨野县便因此而来,巨野泽最大时经今山东微山湖联通泗水。由于黄河逐渐沉沙侵蚀巨野泽,致其水域逐渐收缩,不过宋朝时巨野泽依然挺大,号称八百里梁山泊,到明初时梁山泊也没了。巨野消失后,济水也随之消失了,现在的黄河河道可能覆盖了济水河道。所以黄河下游像是一个大尾巴,呈扇形来回摆动。
据黄河水利委员会发布的数据,从公元前602年到1938年之间的两千五百多年间,黄河下游决口多达1590次,较大改道26次,其中6次为大改道,后世用“善淤、善决、善徙”来形容它的这种特性。
黄河决口的最大危害并非是大家想象的那样,宛如大瀑布浩浩荡荡,无数生灵被淹死。这只是初期灾害,实际上死者长已矣,存者要继续生活,决口之后,黄河新河道形成之前,黄河水会借小河形成多个河道,而小河承载力有限,大水漫灌,洪水弥漫,四处侵袭,且河沙淤积后地面抬升还会倒灌。本来人们开发的土地资源有限,生产生活都在那方寸之间,水又与人争夺土地,导致生存空间缩减,对生者来说才是最大的危害,这一时期可能肆虐几十年。
而所谓治水,实际上就是让黄河重新回到故道,或者引导到大河中形成新河道。
在那个虽然存在联盟但实际上诸侯氏国各自为政的时代,治理像黄河决口这样级别的洪水的难度是相当大的。
第一,生产力有限,没有先进的水利技术和设备,达不到治理能力。
第二,较早时的部落没有财产或固定资产,又往来迁徙,一旦发生洪水淹死的被淹死了,没淹死的就重新找新地方了,没有积累治水经验。
第三,没有强有力的^,一者能征集的劳工非常有限,不能进行大工程建设;二者没有黄河其他地方氏国的配合,仅仅治理某一块区域是治标不治本,即使堵住了现存的漏洞,下一个漏洞又会立刻出现。
仰韶后期到龙山时代,阶级、私有财产、城池出现(仰韶后期到龙山时代时,中国最古的^开始出现),人们不仅有了资产还有重资产,而且众多氏国林立,各有各的地盘,没有好地方迁徙,人们安土重迁,这时候有了水患,人们就要设法适应。实际上黄河下游先民与环境水患进行了持续的斗争,女娲补天的神话或许也可能是治水的一种体现。
大家想象一下,在生产力有限,没有先进的水利技术和设备,没有治水经验和能力的时候,人们如何与水共处,也就是灾区部落首先要做的什么?
肯定是自保!为了保住自己的地盘和城池,或许会运土来构筑堤坝防止水灾蔓延,或者加固城墙,甚至开挖小沟往别处放水。《国语》有“昔共工……欲壅防百川,堕高堙庳,以害天下”的记载,《淮南子》《世本》等有鲧造作城池的记载(昔者夏鲧作三仞之城;鲧作城),《淮南子》也记载共工有放水施害的行为(共工为水害,故颛顼诛之;舜之时,共工振滔洪水),或许就是如此。
所以,本来就不好治理,就算治理好了一处,或者别的地方又漏了,或者别的部落又放水过来了,简直就是死结。
尧帝时期,黄河再次决口,为了更好的统治,尧帝寻求治水大臣,众多部落推荐了今河南嵩山一代的崇伯鲧;同时尧帝还寻找接班人,大家推荐了有虞氏的舜。于是,鲧和舜在历史的机缘下,分别走上了历史舞台,然而两者的命运却截然相反。
鲧采取堵漏的方式治水九年而无功,舜在尧的考察培养下成功成为接班人并开始摄政。舜见鲧治水无功,便以以摄政王兼“中央督导组组长”的身份亲自去督办他治水无功(行视鲧之治水无状),多种古籍记载,鲧被杀死在羽山,《山海经》更是指出来执行这个任务的是祝融(帝令祝融杀鲧于羽郊)(祝融介绍见被楚国奉为先祖的祝融,到底什么来历)。
后来尧帝死去,舜帝即真,然而水患依然存在,舜帝重要的政务仍是治水,他会选择谁作为治水总理?
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