大禹治水的故事300字
四千多年前，中华民族的先人就在黄河、长江两岸创造文明。黄帝时统一中原，成为当时的部落盟主。黄帝衰微后，又有许多重要人物或贤明的君主成为实际统治者，包括少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧等（参见涿鹿之战结局如何？蚩尤为何是黄帝之臣？我们为何自称炎黄子孙？黄帝的两名嫡子都曾继位首领？颛顼和祝融的绝地天通实际上是利用宗教改革实现意识形态的统一）。他们所居住的黄河是一条桀骜不驯的河流。黄河古称“河”，全长约5464公里，仿佛是画在中华大地上的一个“几”字，共计滋润75万多平方公里土地，注入渤海。
黄河携带大量泥沙，平均每年卷积16亿吨到汹涌河水之中。自第二阶梯下降到第三阶梯后，地势平坦，流速减缓，河水不足以携带泥沙，泥沙下沉，河道变宽，河床架高，容易堵塞、决口，所以决口一般发生在下游。
黄河决口后还会导致改道，故道附近就成了冲积平原，华北平原多是得黄河之力形成的。黄河的改道有时东下半路转头北上从天津入海，有时从江苏北部、中部夺泗、淮入海，有时从山东夺济水入海。济水下游曾经有一片大湖，称作巨野泽（大野泽），山东省巨野县便因此而来，巨野泽最大时经今山东微山湖联通泗水。由于黄河逐渐沉沙侵蚀巨野泽，致其水域逐渐收缩，不过宋朝时巨野泽依然挺大，号称八百里梁山泊，到明初时梁山泊也没了。巨野消失后，济水也随之消失了，现在的黄河河道可能覆盖了济水河道。所以黄河下游像是一个大尾巴，呈扇形来回摆动。
据黄河水利委员会发布的数据，从公元前602年到1938年之间的两千五百多年间，黄河下游决口多达1590次，较大改道26次，其中6次为大改道，后世用“善淤、善决、善徙”来形容它的这种特性。
黄河决口的最大危害并非是大家想象的那样，宛如大瀑布浩浩荡荡，无数生灵被淹死。这只是初期灾害，实际上死者长已矣，存者要继续生活，决口之后，黄河新河道形成之前，黄河水会借小河形成多个河道，而小河承载力有限，大水漫灌，洪水弥漫，四处侵袭，且河沙淤积后地面抬升还会倒灌。本来人们开发的土地资源有限，生产生活都在那方寸之间，水又与人争夺土地，导致生存空间缩减，对生者来说才是最大的危害，这一时期可能肆虐几十年。
而所谓治水，实际上就是让黄河重新回到故道，或者引导到大河中形成新河道。
在那个虽然存在联盟但实际上诸侯氏国各自为政的时代，治理像黄河决口这样级别的洪水的难度是相当大的。
第一，生产力有限，没有先进的水利技术和设备，达不到治理能力。
第二，较早时的部落没有财产或固定资产，又往来迁徙，一旦发生洪水淹死的被淹死了，没淹死的就重新找新地方了，没有积累治水经验。
第三，没有强有力的^，一者能征集的劳工非常有限，不能进行大工程建设；二者没有黄河其他地方氏国的配合，仅仅治理某一块区域是治标不治本，即使堵住了现存的漏洞，下一个漏洞又会立刻出现。
仰韶后期到龙山时代，阶级、私有财产、城池出现（仰韶后期到龙山时代时，中国最古的^开始出现），人们不仅有了资产还有重资产，而且众多氏国林立，各有各的地盘，没有好地方迁徙，人们安土重迁，这时候有了水患，人们就要设法适应。实际上黄河下游先民与环境水患进行了持续的斗争，女娲补天的神话或许也可能是治水的一种体现。
大家想象一下，在生产力有限，没有先进的水利技术和设备，没有治水经验和能力的时候，人们如何与水共处，也就是灾区部落首先要做的什么？
肯定是自保！为了保住自己的地盘和城池，或许会运土来构筑堤坝防止水灾蔓延，或者加固城墙，甚至开挖小沟往别处放水。《国语》有“昔共工……欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下”的记载，《淮南子》《世本》等有鲧造作城池的记载（昔者夏鲧作三仞之城；鲧作城），《淮南子》也记载共工有放水施害的行为（共工为水害，故颛顼诛之；舜之时，共工振滔洪水），或许就是如此。
所以，本来就不好治理，就算治理好了一处，或者别的地方又漏了，或者别的部落又放水过来了，简直就是死结。
尧帝时期，黄河再次决口，为了更好的统治，尧帝寻求治水大臣，众多部落推荐了今河南嵩山一代的崇伯鲧；同时尧帝还寻找接班人，大家推荐了有虞氏的舜。于是，鲧和舜在历史的机缘下，分别走上了历史舞台，然而两者的命运却截然相反。
鲧采取堵漏的方式治水九年而无功，舜在尧的考察培养下成功成为接班人并开始摄政。舜见鲧治水无功，便以以摄政王兼“中央督导组组长”的身份亲自去督办他治水无功（行视鲧之治水无状），多种古籍记载，鲧被杀死在羽山，《山海经》更是指出来执行这个任务的是祝融（帝令祝融杀鲧于羽郊）（祝融介绍见被楚国奉为先祖的祝融，到底什么来历）。
后来尧帝死去，舜帝即真，然而水患依然存在，舜帝重要的政务仍是治水，他会选择谁作为治水总理？
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