匈牙利人到底是不是匈奴的后代 匈牙利人是不是匈奴的后代？两者有什么关系？
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不是。
匈牙利人自称马扎尔人。早期马扎尔人算是游牧民族中的"少数民族"，因为亚欧大陆的游牧民族多操着印欧语和突厥语，像他们这种说着乌戈尔语的非常少见。
马扎尔人与突厥人、蒙古人、斯基泰人都没有多少的血缘关系，他们世代居住在乌拉尔山脉南部的低矮丘陵地带，还有一部分居住在欧亚大陆非常寒冷的北端，与当代的芬兰人、爱沙尼亚人是近亲。
如公元4世纪末期出现于黑海以东地区匈人，他们一度被史学界怀疑是曾被汉朝击溃西迁的匈奴人的后裔，但经过一系列理论与考古发掘实物的佐证，匈人和匈奴人并没有直接关系，他们更像是最早一批南下的乌戈尔人，也就是说，匈人是马扎尔人的祖先。
扩展资料：
一部分匈奴人也呈现出一定的高加索人种特征。这些匈奴人母系主体是D，和现代内蒙东部的蒙古人比较类似而和外蒙人khalkh人有差异，同时还有比较高的A和Z，和外蒙西部的图瓦等部族可能有亲缘关系，而古代匈奴人有5%个体为U等白人母系。
内蒙古察右中旗七郎山墓地魏晋时期16例拓跋鲜卑遗存与内蒙古商都东大井目的东汉时期拓跋鲜卑mtDNA遗传学分析显示，拓跋鲜卑和匈奴具有最近的遗传距离，皆表现为典型的亚洲单倍型组类型，但在46个匈奴个体中有3个属于单倍群为U的欧洲类型。
拓跋鲜卑首先具有与鄂伦春人最近的亲缘关系，其次才与匈奴表现出比较近的分布关系。总之，匈奴人群在人种学上血缘关系是很复杂的。
匈奴在衰落后，东方的鲜卑人迅速进入蒙古高原,余下的匈奴约四十万人并入鲜卑。匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。后自认为是末代的匈奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。后被鲜卑人政权北魏所灭。
参考资料来源：百度百科—匈牙利人
匈牙利人不是匈奴的后代。
现在，由匈牙利科学院支持的官方结论也认为，匈牙利人的祖先最早来自欧亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族“芬兰—乌戈尔族”即马扎尔族，他们并不是匈奴人，血统上不是匈奴人的亲戚，语言上也没有什么关系。
在文化上，马札尔人与东亚文化圈在某些方面相近。例如，匈牙利人名命名方式是先姓，后名，最后身份，和周围的印欧语系完全相反，和东亚民族（中国人、日本人等）同样，顺序为前姓后名。但仅此而已，并不能说明匈牙利人与东亚民族有实质性的联系，无论是文化还是血缘。
扩展资料：
9世纪末匈牙利人在中欧初现时所引起的普遍惶恐的情绪，似不亚于当年匈奴人的突然降临。那时欧洲人因不昧匈牙利人的语言习俗，信息传播又以讹传讹，以致误以为是早先可怕的匈奴人又回来了。而中国人从汉字“匈”出发，也极易望文生义，由此联想到匈牙利人是否同匈奴人相关。
匈牙利人为中欧地区具有乌拉尔语系背景的一个重要民族，9世纪下半叶迁至今址。在同本地原有居民发生深入混融的基础上，逐渐形成了近代匈牙利民族，从而厘清了一直被人误解的匈牙利人与匈奴人之关系。
中古前期是该民族形成过程的关键时段，其间完成了从先前游牧向农耕定居生活的转变，国家初步建立以及基督教化。所以，这是一个值得深切关注的历史时期。
匈牙利人是中欧地区一个比较独特的民族，与周邻相比，族源、语言和文化背景都与众不同，形似孤岛，属欧罗巴人种与蒙古人种的混合类型，中古前期才迁徙至此定居。
考古发掘表明，自数万年前的尼安德特人和稍后的其他原始文化以来，尤其是进入上古文明繁盛期后，多瑙河中游平原地区留下的各类历史文化遗存便颇为丰厚。公元前后，匈牙利平原西部及其周边地区，时称潘诺尼亚，居民以伊利里亚人为主。
参考资料来源：百度百科-匈牙利人
匈牙利人不是匈奴的后代
现在，由匈牙利科学院支持的官方结论也认为，匈牙利人的祖先最早来自欧亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族“芬兰—乌戈尔族”即马扎尔族，他们并不是匈奴人，血统上不是匈奴人的亲戚，语言上也没有什么关系。马扎儿人原居西亚，系由公元9世纪进入欧洲，马扎儿的称谓最早见于《元史。速不台传》，
今日一千万匈牙利居民以马扎尔人为主。匈牙利科学院认为今日匈牙利人并不是汉朝历史上的“匈奴”后裔（在文化、语言和宗教三方面，都缺乏有力的证据）。匈牙利学者王俊逸（中文名）曾提交论文《匈牙利人如何看万里长城》，对“匈牙利人系匈奴后裔”的传说予以否定，证实今日匈牙利人与欧洲的“芬乌语系民族”有血缘关系。而此前一千多年以来的匈奴人，早已融合到所经各地的各民族之中，迄今不复单独存在。因此，过去传闻所谓“今日匈牙利人就是匈奴后裔”的说法，是历史的误会。
无可否认的是，现代匈牙利人有很大一部分具有马扎儿人的血统。但现代匈牙利人并非完全等同古代的马扎儿人，他们是马扎儿和其他各民族包括匈人混血的结果。将现代匈牙利人称之为马扎儿人的后裔无疑时正确的，但现代匈牙利人身上流淌的除了马扎儿人的血脉之外，很多也留着匈奴人的血脉。
匈牙利人并非匈奴人后裔 北匈奴西迁其实只是一种猜测—— 公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，并终使匈奴后来分裂为南北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，北匈奴主力后来不知去向。从此，北匈奴在中国的历史书上消失了。公元374年，一支号称匈人的强大骑兵队伍突然出现在欧洲东部，他们勇猛善战、所向披靡，在此后的几十年里，他们席卷了欧洲大部，并在匈牙利平原建立了一个强大的国家。他们是从中国北部西迁的匈奴人吗？近日，一些匈牙利人自称是“匈奴后裔”，他们要求官方承认其少数民族地位。那么，他们的先祖是否真的是中国北方的匈奴人？ 匈牙利人和匈奴人是否有关系，长期以来形成两派，一直争论不休。 中国社会科学院历史所中外关系研究室研究员、博士生导师余太山告诉记者，关于匈牙利人和匈奴人是否有关系，其实是一个非常有意思的学术问题。因为当年匈人的沉重打击促使了西罗马帝国的灭亡，所以西方人对此非常有兴趣。 18世纪后期，法国学者德揆尼根据中国历史记载，指出匈人即是中国历史上的匈奴。稍后，英国历史学家吉朋又把德揆尼的说法写入他的《罗马帝国衰亡史》这部名著中。但是，他们都未能考证出匈奴人西迁的具体过程，因而，关于匈人即匈奴的说法，引起了不少人的反对。英国学者伯利甚至说，德揆尼和吉朋的这种说法“是凭借幻想，而不是根据历史事实”。此后，关于这个问题形成了两派，长期争论不休。直到现在，仍有人坚持匈人是匈奴人，也有人主张匈人非匈奴，匈人的来源不可知。 西方史料中的Huns，是否真的是中国北方的北匈奴西迁去的？ 1937年，中国学者何震亚先生曾写过一篇《匈奴和匈牙利》的文章。他认为匈奴与匈牙利其实没有关系，那么，现在为什么仍会有这么多的误解呢？ 余太山说，匈奴在东汉被汉人打败后，据说有一批匈奴人西迁，甚至有学者提出，秦始皇长城的建成，就注定了西罗马帝国的灭亡，原因是匈奴不能南下，只能往西去，最终导致罗马帝国的灭亡。这种说法其实没有什么根据，打败西罗马帝国的人在西方史料中叫Huns，可以说这个名称是匈奴人，实际上是不是真正活动于中国北方的匈奴人则很难说。 游牧民族有一个非常奇怪的现象，不像汉人都有自己的姓氏，他们往往经常改变自己的称呼。当年匈奴强盛起来之后，大家都愿意自称匈奴。 当时，在中国北方，到底什么是匈奴，可以说混淆不清。匈奴强盛时，它的疆土东面一直到东北亚，西面一直到西域，中国北方整个都是它的势力范围。在他们的统治下，民族千差万别，其中有白种人，也有黄种人，还包括抢去的许多汉人，简直可以说是一个民族的大杂烩，语言和风俗习惯其实都不尽相同。当时大家都称是匈奴，但其中真正的匈奴人其实并不多。匈奴灭亡后，这些游牧民族都又不再叫匈奴了。 余太山说，历史上确实有一支东方的游牧民族西迁到了欧洲，但从东方匈奴的灭亡到西方匈人兴盛。时间上差了好几百年。虽然匈人在名称上借用了匈奴的名称（可能是他们自称匈奴，也可能被别人称为匈奴），但到底是不是匈奴，则没有充分的证据。现在，有人试图证明北匈奴的西迁这个事件的存在，说它先到了哪里，再到了哪里，但文献上不存在。有些史学家还对此进行了论证，但都不可靠。 欧洲的匈奴是地地道道的黄种人，而中国北方的匈奴则可能是白种人。 余太山说，“匈奴”其实是西方人的一种泛称，凡东方去的人，他们都叫Huns。根据他的研究，西迁到欧洲的匈奴人应当是鲜卑人，但不排除有个别匈奴人混在里面。这些鲜卑人声称是匈奴人，或者被欧洲人称为是匈奴。当然，说这些人是鲜卑人，这也只是一种猜测，现在仍然没有过硬的证据，但比说是匈奴人的可能性更大一些。 余太山认为，迁到欧洲去的所谓匈奴是地地道道的黄种人，这个观点是没有问题的。因为从拜占庭学者关于欧洲匈奴人的记载来看，匈奴人是矮鼻子，小眼睛，没有胡子，而古代活跃于中国北方的匈奴本身却不是黄种人（这个观点目前和大多数学者不同），这从中国文献的记载中可以看出，这些文献在提到匈奴人时，说他们又高又大，相貌堂堂，和汉人完全不同。现在，陕西的霍去病墓前仍有一块汉代的“马踏匈奴”石像，石像中的匈奴是一个大胡子，而典型的蒙古利亚人种是没有大胡子的。 匈牙利人的风俗习惯和陕北相像，是否可以作为匈奴人的证据？ 自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形与中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？”很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。那么，这些是否可以作为匈牙利人是匈奴人的证据呢？ 余太山认为，西北在古代是东西方交通的枢纽，尤其在海路开辟之前，都是通过陆路来交流。我们不知道有多少西方人来，也不知道有多少东方人去，而风俗习惯是可以相互学习的。所以，不能完全根据风俗习惯来判断一个民族，风俗习惯只能作为一种旁证，作为一种辅助证据，而不能作为肯定证据。 现在最可靠的方法是DNA鉴定，但真正要找到一块匈奴人的遗骨却很难。因为游牧民族是不断流动的，他们不像其他民族有固定的聚居地。匈奴没有文字，如果只靠风俗习惯来判断，而游牧民族又很像，类似的地方太多。所以，考古上要判断一个匈奴人的墓葬是非常困难的。 余太山说，匈牙利人是欧洲惟一不属于印欧民族的群体。现代的匈牙利人以马扎尔人为主。 相关资料 匈牙利史学界的观点 19世纪前，匈牙利史学界普遍认为自己的民族与匈奴人是亲戚。19世纪上半叶，著名的匈牙利学者克勒什乔莫山多尔前往中亚和中国寻根。但到了奥匈帝国成立（1867年）前后，情况发生了变化。由奥地利哈布斯堡王朝支持的“芬兰—乌格尔”历史学派的观点被官方采纳。这一历史学派依据语言学研究成果认定匈牙利语属芬兰—乌格尔语系，由此确定匈牙利人的祖先同芬兰—乌格尔民族较亲近，与匈奴人没有关系。现在，由匈牙利科学院支持的官方历史结论也认为，匈牙利人的祖先最早来自欧亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族，他们不是匈奴人，也不是匈奴人的亲戚。
匈奴人曾经在西汉前期强盛一时，但很快就退出了中国历史的舞台，消失得无影无踪。公元4世纪，欧洲东部又崛起了一支强悍的游牧民族，并建立了匈牙利王国，成为现代匈牙利人的祖先。那么，这支游牧民族是不是在中国消失的匈奴人呢？
卢白鲁克在其作品《东行记》中就匈奴人和匈牙利人的关系发表了自己的看法：“扎格克河（今乌拉尔河）发源于北方巴斯喀梯尔，古代匈奴人即来自此国，后变为匈牙利人也。巴斯喀梯尔族的语言与匈牙利人相同，其国因此又名匈牙利也。”中国学者也多认同匈牙利人为匈奴人后裔的说法，他们还从语言、历史、民俗等多个方面将匈奴人和匈牙利人进行对比，指出了二者的诸多相似之处。
事实上，在奥匈帝国成立以前，匈牙利人与匈奴人的亲缘关系曾一度受到肯定。在19世纪上半叶，著名的匈牙利学者克勒什·乔莫·山多尔还曾到中亚和中国寻根。然而在奥匈帝国成立前后，情况却发生了变化。
“芬兰-乌格尔”历史学派由于得到了奥地利哈布斯堡王朝的支持，因此其观点也被官方所采纳。这一历史学派依据语言学研究成果认定匈牙利语属芬兰-乌格尔语系，由此确定匈牙利人的祖先同芬兰-乌格尔民族较为亲近，与匈奴人没有关系。现在，由匈牙利科学院支持的官方历史结论也认为，匈牙利人的祖先不是匈奴人，也不是匈奴人的亲戚。
尽管不被匈牙利官方认可，但匈牙利人与匈奴人的亲缘关系仍然为很多学者所津津乐道。至于匈牙利的官方结论，也不是不存在问题的。语言有个同化的过程，匈奴人在移居欧洲后可能更多接受了芬兰-乌格尔民族语言的影响，同时在与欧洲民族融合的过程中，逐渐丧失了原来的民族特征。因此，仅凭语言就否定匈牙利人与匈奴人的关系是不够客观的。随着考古工作的进行，相信谜题终有一天会被解开。
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