历史上的李斯是怎样的一个人呢？ 历史上的李斯是怎样的一个人
\u5386\u53f2\u4e0a\u7684\u8bf8\u845b\u4eae\u662f\u600e\u6837\u7684\u4e00\u4e2a\u4eba\uff1f\u8bf8\u845b\u4eae\u5230\u5e95\u662f\u4e00\u4e2a\u600e\u6837\u7684\u4eba\uff1f
\u5c11\u4e3a\u90e1\u540f\uff0c\u66fe\u4ece\u8340\u537f\u5b66\u3002\u6218\u56fd\u672b\u5e74\u5165\u79e6\u56fd\uff0c\u521d\u4e3a\u79e6\u76f8\u5415\u4e0d\u97e6\u820d\u4eba\uff0c\u88ab\u4efb\u547d\u4e3a\u90ce\u3002\u65cb\u4efb\u957f\u53f2\uff0c\u62dc\u5ba2\u537f\u3002\u79e6\u738b\u653f\u5341\u5e74\uff08\u524d237\uff09\u4e0b\u9010\u5ba2\u4ee4\u65f6\uff0c\u4e0a\u4e66\u529b\u8c0f\u5ba2\u4e0d\u53ef\u9010\uff0c\u4e3a\u79e6\u738b\u91c7\u7eb3\u3002\u53c8\u4e3a\u79e6\u5e76\u516d\u56fd\u8c0b\u5212\uff0c\u5efa\u8bae\u5148\u653b\u53d6\u97e9\u56fd\uff0c\u518d\u9010\u4e00\u6d88\u706d\u5404\u8bf8\u4faf\u56fd\uff0c\u5b8c\u6210\u7edf\u4e00\u5927\u4e1a\u3002
李斯是一个什么样的人呢？
他的身上有很多标签，如荀子的弟子，法家的代表人物，秦国的左丞相、韩非因他而死，他又因“过于极端”而亡。
在颜小二心里，李斯首先是一个目的性很明确的人，他明白自己要什么，于此他能朝着一个方向努力，即便在学识上比不过“韩非”，但他的审时度势，让他赢得吕不韦、嬴政的信任，成功在仕途上实现自己的目标。
其次，李斯也是一个相对“极端”的人，法家思想相比后世封建社会轮流坐庄的主流学说儒释道来说，本就属于相对“霸道”，趋于极端的学派，而李斯虽然不是法家思想中最出色的，但是他却是在实际行动上将其“践行”得相对透彻的一位。
世人都说秦始皇焚书坑儒残暴，而这焚书坑儒的背后，其实也有李斯“统一思想”在推波助澜。
道家老子曾说“物壮则老”，李斯和法家思想也是“物壮则老”，爬得越高，摔得越重，最后被腰斩。也是让人唏嘘。
1、李斯与他的“老鼠哲学”---他是一个目的性很强的人说起李斯，不得不谈一个关于他的趣闻，这个故事记录在司马迁所写的《史记.李斯列传》中。
故事是这样的：
当年李斯还是一个小官吏的时候，日子过得不错但也毫无波澜，但是他总觉得自己心中还是有点空。
有一次，李斯看到厕所里有老鼠，这些老鼠以厕所里的粪便为生，它们很胆小，只要有人来了，或者有可以威胁到它们的动物来了，比如狗，就会很快逃开。
而后，李斯又想到米仓里的老鼠，它们一个个吃得又肥又大，而且胆子也大，每天在米堆里随意吃喝，娱乐嬉戏，不会有人或狗的威胁。
于此，李斯发出了一个感慨：“人有没有出息，就和这老鼠一样，是环境让他们的命运产生差异。”
于是，为了不做茅厕里的老鼠，李斯辞去小吏，放弃平淡的日子，开始谋求可以让他飞黄腾达的“环境”。
他先是去齐国求学，成为荀卿的弟子，因为荀子的思想中法家意味浓郁，李斯学得其“帝王之术”，成为与荀子相比更存粹的法家思想。
而后他到了秦国，受到吕不韦赏识，并官至左丞相，成功协助秦始皇统一天下。
从李斯的老鼠哲学以及他的“上位之路”的大轮廓，我们可以发现，李斯做事情的目的性很明确，逻辑也非常清晰。
首先是“求学”，然后以自身才学“升官”，完成自己飞黄腾达的心愿。
但是他看到了米仓里“老鼠”的快乐，却没有进一步推敲，米仓的老鼠很少遇到人与狗，但这并不代表不会遇到，一旦遇到了，这肥胖的老鼠，可能连逃跑的机会都没有.....
飞黄腾达可让人享受，但人也可因飞黄腾达而死。
2、李斯与焚书坑儒---他是法家思想的极端践行者李斯的法家思想，核心要点在于巩固中央集权，而李斯掌权后所做的事情，大抵都在此点上，他是法家思想的极端践行者。
世人都知道焚书坑儒是秦始皇干的，但是鲜少有人知道，李斯或许才是焚书坑儒事件的重要推手。
秦始皇三十四年，也就是前213年的时候，李斯告诉秦始皇，当前治国，不可用儒家那一套，因为当前的时代现状不适合，从过去的历史来看，五帝三代因为时代不一样，治国策略不一样。所以三代时期的治国办法，不值得效法。
李斯表示，秦始皇统治下的王朝不再是诸侯争霸的时代，当务之急是“统一”，统一的重点在“思想”，于此，有煽动性的“言论”，就应该将其“扼杀”在萌芽期。
于此，为了统一天下言行，巩固秦始皇权力，他建议秦始皇下令焚书。
于是，在李斯的怂恿下，不是掌管古今文史典籍的官吏收藏的书，不是医药、卜筮、种树的书，很多珍贵的书籍便被烧毁。
值得一提的时，有些秦始皇时期的所谓“禁书”被秦始皇“独家珍藏”，不至于消失，也算是中华文化不幸中的万幸。
于整个人类的高度来说，李斯间接让中国文化，乃至世界文化遭遇了一场“浩劫”，灿烂的诸子百家文化，因为他的统一举措被毁于一旦，这是十分可惜且不可逆的损失。
但是就秦国统一乃至后世王朝更迭发展来说，李斯又是功不可没的，若是没有他在前面为统一全国，如统一文字、统一思想等做了一系列努力，后世王朝可能就没有那么稳定了，而秦朝在秦始皇在世时，也不可能快速进入“状态”。
李斯可以说是为秦国统一，乃至后世大一统立下汗马功劳。
时代要进步，人总得付出一些代价，或许那被焚烧的书，就是代价。
至于从李斯个人的性格层面来看他这个人，首先，毫无疑问，他是一个目的性极强的人，并伴随着强烈的功利心，法家思想并不排斥功利心，所以对他的功利心没必要作善恶评；其次，他做事趋于极端，这一点曾成就过他，也害死了他。
提升了自己的格局，别人才会随之，高看你一眼。大多数人要么以怨艾他人看轻你的方式，结束自己的奋进；要么，在人际间的互相算计中，无谓地、低层次地枉费了一生。
在人生困境中，提升自己殊为不易。誓若当初楚之上蔡的守仓吏李斯（公元前284——公元前208年）。温饱之余、昏昏不知老至。
某日，得过且过、却又文蕴深厚的李斯，突然幡然醒悟，决定走出上蔡这个小地方，到兰陵的荀子那边习“帝王之术”。
起因简单地令人无语。官府粮仓里的老鼠，常常在无人打扰的安逸中，吃得滚瓜溜园；而近在咫尺、人进人出的厕所边的老鼠，常在日受百惊之中吃屎，终饿得胆惊体廋。
见此，李斯倏然仰天长啸曰，“人之贤不肖誓如鼠矣，在所自处耳！”
其意为，世人的贤愚，生而相差不大，至于后天的云泥之别，却如库鼠、厕鼠之比，都是其所处的环境不同而造成的。
无语不？相当的无语，纵横六国的大秦丞相，竞发蒙于库鼠、厕鼠之别的励志。
深刻不？相当的深刻。看见吃屎的老鼠，也能悟出格局高低的缘由来，李斯岂能久为池中之物！
荀况是个大思想家、大政治家、世外高人。为啥这么说，因为荀子最高仅官至兰陵县令，显然够不上世俗所谓政治家的级别。
但他融儒、法、道、阴阳学所历练出来的政治眼光和帝王之术，又明显高于许多身为将相公卿的政治家。
旷世绝学常没于野舍，惊天神技固流于山林。
就这样，李斯在荀子那边苦习了几年的帝王术，终得荀学的精髓。开始将自己所学“货与帝王家”了。
战国有七雄。韩、楚、赵、燕、齐、魏此六国，在李斯的心中，即使有几个国家强大了点，也不过是待宰的牛羊，迟早必亡。
惟有偏居西隅的秦国，反倒引起了李斯强烈的兴趣。因为秦国虽偏，却有元魂。几代国君均有冲天之望、鸿鹄之志。
国之有魂、则官民同欲，虽弱亦强；国之失魄，则君民互伐，虽强当弱。一句话，品国若择才，精魂重于体魄。
李斯果然没辱没荀门，格局提升快得可怕。然后，儒法兼修的李斯，在做了几年的秦之舍人、郎官等中下级官员后，终于在吕不韦的帮助下，进入了秦王嬴政的视野，被擢为长史（中级官员）。
在频频升职的期间，李斯心中的儒念，象浓墨入大海，越来越消隐于法家的汪洋之中，在写给秦王的《谏逐客书》后，免于了被逐回楚之命，又升为延尉（高级官员）。
在这里，有必要提一下“郑国渠事件”和“秦国逐客卿事件”，因为这都与李斯免逐，及升任延尉有关。
韩国恰巧踞于秦国的东进之路上，在夺取韩国重镇成皋、荥阳后，岌岌可危的韩国，为不露痕迹地实施"疲秦计"，遂派本国水利专家郑国，去游说秦国的领导层，并得到大秦相国吕不韦的首肯。
之所以能游说成功，与秦国有更为宽容的“客卿”国策，有着莫大的关系。由于秦国的政策要比各国来得开放包容，各国的文人名士于是便纷至沓来，秦国均待之以客礼，授之以公卿。还有，郑国游说秦国兴修水利的成功，似还与吕不韦急于建功立业的心态有关。
此时，铁器虽已用于生产，但由于还很简陋。一项工程需要巨大的人力、物力投入，由此，秦国也自然投入了巨大的资源，在关中平原上兴修水利。而郑国本人，当然成为这项庞大工程的负责人。
后来，吕不韦因嫪毐之事落马，闲归食邑洛阳。随着吕不韦离开政治舞台，秦国也发现了韩国的"疲秦之计"，秦王政欲杀郑国，此时郑国不仅痛快地承认了自己的真正身份，还反驳秦王道，此渠遂成，关中必成秦之粮仓。
嬴政聪慧，一权衡，确实对秦国的将来十分有利。何况，秦国已中"疲秦之计"，再杀之，亦无益，不若用之。
《史记·河渠书》也以热情洋溢的笔触，赞美了“郑国渠”，对秦国在统一全国中的巨大作用。“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”
不过，秦国还是因国内勋故旧贵的反攻复辟，及“嫪毐事件”给予嬴政的屈辱，而骤然收紧了之前宽容的“客卿”国策，准备着手驱逐国内所有的“客卿”。
李斯彼时为长史（中级官员），一腔热血尚在半付之中。岂肯光阴虚掷、束手就擒。于是，一篇才华横溢、抑扬顿挫的《谏逐客书》评时政之文章横空出世了。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。……蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
李斯此文，气势磅礴若星河倒悬、旁征博引似拈叶飞花，例自秦穆公求由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支之五外邦贤士后，方可得兼并周边20余小国，并由区区一隅直抵称霸西戎。文末点出了驱逐客卿，与秦国雄霸天下理念的自相矛盾，以及资敌却贤的荒唐可笑。
“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”
嬴政御览李文，一时为其丝丝入扣的雄辩逻辑，而折服不已。人都有爱才惜贤之心绪，多少而已；帝王亦皆怀敛才实国之自度，众寡相错。
所以，仅为中级官员的李斯，从差点被逐的危机中，一跃而起，渐入秦王法眼，骤然打出了漂亮的“天地板”之k线图，从而走上大秦相国之路，而名满天下、誉溢千年的《谏逐客书》实在居功至伟。
其文不仅校准了彼时秦国朝令夕改的政策方向，还夯实了“人才重于泰山”的治国理念，深刻地影响了战国时期政治版图的裂变聚合，从而让中央集权制度的到来，变得是那么的赏心悦目、令人心悦诚服。
回来，再谈李斯的仕途。在这以前，他明显象厕鼠一样，日受百惊，仅能吃“屎”保命。只有被任命了延尉，乃至丞相后，李斯方算是登堂入室，与库鼠坐而论道，从容吃粮，将毕生所学“货”与帝王家。
伐六国，纵横捭阖；建帝制，光照二千余载；置郡县、统一度量衡；车同轨，一统货币、文字，李斯为中华一统，做出了彪炳千秋的贡献。
不过，李斯所倡的禁民间私学，而焚书坑儒，滥用酷刑罚，禁盗逆之举，则是在加强中央集权的过程中，一个国家所必然要付出的代价。这就是一个事物的正反两面，也是李斯弃儒专法的缘由。
正如会水的溺于江河，使枪的伏于矢弹，求利的毁于孔方，求位的卒于夺位。李斯在始皇帝驾崩之后，为保利禄官位，而惑于宦官赵高，矫诏诛废贤太子扶苏，共立胡亥为二世。
那知胡亥在赵高的怂恿下，为筑遮天蔽日、覆压三百余里的阿房宫，普施苦役重徭，令民心困顿，而决不畏死。
李斯见秦二世胡来，便私下减役降徭，却因此触怒了利益集团，被赵高构陷而获罪。竟被用自己所创造的酷刑——腰斩弃市、同夷三族。临死之前，跪于法场的老子对儿子说，“我想与儿牵黄犬乐于东门，重回往日的宁静。”
又一次幡然醒悟、醍醐灌顶于厕鼠、库鼠之比。刑场所言，一定有不惜回到原点之思，可原点，早已不在原地等他，这一次的大秦相国，已连可怜的厕鼠也做不成了。
少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。
李斯跟韩非子是师兄弟，为他实践着法家思想，具有非常卓越的才能，远见，统一全国之后，帮助秦始皇巩固政权，晚年，彻底变了，没有志向。
李斯在历史上是一个非常出名的人，他对于秦朝的建立是非常重要的，也是历史上第一位丞相，但是后期，为了自己的利益，使得清朝开始衰落。
绛旓細涓轰粈涔堣杩欐牱璇达紝鏉庢柉鍒板簳鏄釜鎬庢牱鐨勪汉鍛紵浠婂ぉ灏辫灏忕紪甯﹀ぇ瀹朵竴璧锋潵鐪嬬湅鍚с1銆佹潕鏂殑鍑鸿韩 鏉庢柉浣滀负涓浗灏佸缓鐜嬫湞鍘嗗彶涓绗竴涓笧鐩革紝鎬ф牸鐗圭偣姣旀潕涓栨皯杩樿澶嶆潅寰楀锛屾湁浜虹О璧炰粬鏄紵澶х殑鏀挎不瀹躲佷功娉曞锛屾湁浜洪獋浠栨槸涓叉敼鍦ｆ棬鐨勬棤鑰诲皬浜恒備粬鍒板簳鏄庝箞鏍涓涓汉锛屼篃璁哥湅杩囪繖涓晠浜嬩箣鍚庯紝鎴戜滑鑷繁蹇冧腑灏变細鏈変竴...
绛旓細鍚庢潵鏉庢柉鍙堣蛋杩涚伯浠,鐪嬪埌绮粨涓殑鑰侀紶,鍚冪殑鏄悲绉殑绮熺背,浣忓湪澶у眿瀛愪箣涓,鏇翠笉鐢ㄦ媴蹇冧汉鎴栫嫍鎯婃壈銆備簬鏄潕鏂氨鎱ㄧ劧鍙规伅閬:鈥涓涓汉鏈夊嚭鎭繕鏄病鍑烘伅,灏卞鍚岃侀紶涓鏍,鏄敱鑷繁鎵澶勭殑鐜鍐冲畾鐨勩傗 浜庢槸鏉庢柉灏辫窡鑽瀛愬涔犲笣鐜嬫不鐞嗗ぉ涓嬬殑瀛﹂棶銆傚涓氬畬鎴愪箣鍚,鏉庢柉浼伴噺妤氱帇鏄笉鍊煎緱渚嶅鐨,鑰屽叚鍥藉浗鍔块兘宸茶“寮,娌℃湁涓哄畠浠...
绛旓細澶у閮藉鎬曡嚜宸变竴涓嶅皬蹇冩垚涓鏉庢柉鐨鈥滃悓鍏氣濆晩銆傛潕鏂‘瀹鏄竴涓闈炲父鏈夋墠瀛鐨勪汉锛屼絾鏄墠瀛﹀彧鑳芥垚涓洪榛勮吘杈剧殑鏁查棬鐮栵紝褰撲笉浜嗕粬鍜屽鏃忓悗浠ｇ殑鎶よ韩绗︺傚鏋滄潕鏂綋骞翠笉鑰冭檻鑷繁鐨勫埄鐩婏紝浠ヤ粊涔夐亾寰峰拰澶у眬涓洪噸锛屾病鏈変笂璧甸珮鐨勮醇鑸癸紝鑰屾槸鍧氬畾涓嶇Щ鍦版敮鎸佸叕瀛愭壎鑻忕户鎵跨殗浣嶏紝澶хЕ鐨鍘嗗彶鍙堜細璧板悜浣曟柟鍛?
绛旓細鍘嗗彶涓婄殑涓夊涓嶇儌涔嬭垖绗涓浜鏄鏉庢柉銆備笁瀵镐笉鐑備箣鑸岀殑鎰忎箟 涓夊涓嶇儌涔嬭垖鏄寚璇磋瘽鑳藉瑷杈炲垏涓瀹炽佹湁鍔涘湴琛ㄨ揪鑷繁瑙傜偣鐨勮兘鍔涖傝繖涓垚璇簮鑷腑鍥藉彜浠ｏ紝褰㈠涓涓汉鍏峰鍑鸿壊鐨勮京璁哄拰鍙ｆ墠鑳藉姏锛岃兘澶熼氳繃瑷杈炵殑鍔涢噺褰卞搷浠栦汉銆佽揪鍒拌嚜宸辩殑鐩殑銆傛潕鏂殑鑳屾櫙浠嬬粛 鏉庢柉锛堝叕鍏冨墠280骞-鍏厓鍓208骞达級鏄Е鏈濇椂鏈鐨勪竴...
绛旓細浣嗘槸杩欓噷瑕佹敞鎰忕殑鏄鏉庢柉鐨鐩爣锛屼粬鐨勭洰鏍囨槸椋為粍鑵捐揪锛岃鐧戒簡灏辨槸杩芥眰鍒╃泭锛屽嵆閫愬埄銆備篃灏辨槸杩芥眰鑽ｅ崕瀵岃吹锛岃繖鏈夐敊鍚?杩欐病鏈夐敊锛涓涓汉鎯宠杩囦笂濂界殑鐢熸椿鏄煎緱琛ㄦ壃鐨勶紝浣嗘槸濡傛灉鎶婅拷姹傚悕鍒╀綔涓鸿嚜宸辩殑鍘熷垯锛岄偅涔堝嵄瀹冲氨浼氬緢澶с傛潕鏂殑鎮插搥涔熸槸濡傛锛屼粬澶繃浜庢敞閲嶈嚜宸辩殑鍒╃泭锛岄偅涔堝娍蹇呭湪鑰冭檻闂銆佸仛鍑烘妷鎷╃殑...
绛旓細鍚涜嚕鍏崇郴锛鏉庢柉鏄绉﹀鐨囨椂鏈熺殑涓炵浉銆傛潕鏂棭骞翠负閮″皬鍚忥紝甯堜粠鑽瀛愬涔犲笣鐜嬩箣鏈傚鎴愪箣鍚庯紝鍏ョЕ涓哄畼锛屼笧鐩稿悤涓嶉煢浠ヤ负閮庡畼 锛屽姖璇寸Е鐜嬪鏀跨伃璇镐警銆佹垚甯濅笟锛屼换涓洪暱鍙层傜Е鐜嬬撼鍏惰璋嬶紝閬ｈ皨澹寔閲戠帀娓歌鍏充笢鍏浗锛岀闂村悇鍥藉悰鑷ｏ紝浠ヤ负瀹㈠嵖锛屽湪绉︾伃鍏浗浜嬩笟涓彂鎸ラ噸澶т綔鐢ㄣ傜Е鐜嬫斂鍗佸勾锛堝墠237骞达級 锛岃繘涓娿婅皬閫...
绛旓細鏉庢柉鍦鍘嗗彶涓婃槸闈炲父鏈夊悕鐨勶紝浠栫殑鑰佸笀鏄憲鍚嶇殑娉曞浠ｈ〃浜虹墿鑽瀛愶紝鑰屼粬涔熸槸涓涓娉曞鐨勬渶瀹屽叏鐨勬墽琛岃呫備粬涓姝ユ鍋氬埌浜嗙Е鏈濈殑瀹扮浉锛岃緟浣愬鏀匡紝鍦ㄥ鏀夸竴缁熷叚鍥界殑杩囩▼涓紝浠栨槸绔嬩笅浜嗗ぇ鍔熺殑銆傛寜鐓ц繖鏍风殑鍔熺哗锛屼粬鐞嗗簲琚巻鍙叉墍閾銆傚彲鏄粬涔熸湁琚汉璇熺梾鐨勫湴鏂癸紝姣斿浠栧蹇岄煩闈烇紝瀹虫曚粬鍙楀埌閲嶇敤锛岃浠栫殑鍧忚瘽锛岃繕...
绛旓細绉︽湞涓炵浉锛岃憲鍚嶇殑鏀挎不瀹躲佹枃瀛﹀鍜屼功娉曞锛屽崗鍔╃Е濮嬬殗甯濈粺涓澶╀笅銆傛垜缁欎綘鎺ㄨ崘涓鏈叧浜庢潕鏂殑涔︹斺斻婃祦琛鐨勪粫閫斺斺旀潕鏂笌绉﹀笣鍥姐嬶紝浣滆呮槸鏇逛笁銆傛垜涓汉瑙傜偣锛鏉庢柉鏄竴涓闈炲父鏈夋姳璐熸湁杩滆鐨勪汉锛屾槸涓涓仛浜嬫湁瑙勫垝锛岃皨瀹氳屽悗鍔ㄧ殑浜猴紝鏄竴涓湁鑳藉姏锛岃秴浼氬仛浜哄仛浜嬬殑浜猴紝鍙ｆ墠鐗瑰埆濂斤紝鎵嶉珮鍏枟锛岃仾鎱ц繃浜恒
绛旓細鏉庢柉璁や负锛屼汉璐や笌涓嶈搐灏卞儚杩欑兢鑰侀紶涓鏍凤紝鍙笉杩囨槸鎵澶勭殑浣嶇疆涓嶅悓缃簡銆傛潕鏂涓猴紝鍙鏄汉鎵澶勭殑浣嶇疆鍦ㄩ偅锛屽瘜璐靛彧涓嶈繃鏄墜鍒版搾鏉ヤ箣浜嬨備簬鏄潕鏂究杈炴帀浜嗗伐浣滃伐浣滐紝韪忎笂浜嗛綈鍥斤紝鎷滃湪浜嗚崁瀛愮殑闂ㄤ笅銆傛潕鏂湪鑽瀛愬瀛︹滃笣鐜嬩箣鏈濓紝缁忚繃鍑犲勾鐨勫涔狅紝鏉庢柉鎰熷埌瀛︽湁鎵鎴愩涓涓汉鏈夋ⅵ鎯筹紝鏈夌洰鏍囷紝瀛︿範渚挎槸...
绛旓細浣嗘槸杩欓噷瑕佹敞鎰忕殑鏄鏉庢柉鐨鐩爣锛屼粬鐨勭洰鏍囨槸椋為粍鑵捐揪锛岃鐧戒簡灏辨槸杩芥眰鍒╃泭锛屽嵆閫愬埄銆備篃灏辨槸杩芥眰鑽ｅ崕瀵岃吹锛岃繖鏈夐敊鍚楋紵杩欐病鏈夐敊锛涓涓汉鎯宠杩囦笂濂界殑鐢熸椿鏄煎緱琛ㄦ壃鐨勶紝浣嗘槸濡傛灉鎶婅拷姹傚悕鍒╀綔涓鸿嚜宸辩殑鍘熷垯锛岄偅涔堝嵄瀹冲氨浼氬緢澶с傛潕鏂殑鎮插搥涔熸槸濡傛锛屼粬澶繃浜庢敞閲嶈嚜宸辩殑鍒╃泭锛岄偅涔堝娍蹇呭湪鑰冭檻闂銆佸仛鍑烘妷鎷╃殑...
