文言文苛政猛于虎停顿
1. 文言文朗读停顿
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
(1)虽/鸡狗不得宁焉。
(2)故/君子有不战。
(3)盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
(4)已而/夕阳在上。
(5)曩/与吾祖居者。
(6)中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
(7)滕子京/谪守巴陵郡。
(8)若/毒之乎？
(9)吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
(10)乃重修/岳阳楼。
(11)予尝求/古仁人之心。
(12)予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
(13)山肴/野蔌。
(14)有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
(15)而/乡邻之生/日蹙。
(16)得道者/多助。
(17)然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
(18)不足/为外人道也。
(19)其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
2. 文言文停顿划分“/”
核舟记
明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝贻（yí）余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。
舟首尾/长约/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中轩/敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属（zhǔ）。卧/右膝，诎、（qū）右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。
大道之行也
大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。
3. 苛政猛于虎的文言文
《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
原文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
译文
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
4. 翻译古文苛政猛于虎
苛政猛于虎》译文
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
词解/view/28454
5. 文言文 苛政猛于虎 翻译
苛政猛于虎《礼记》
又名：《苛政猛于虎也》
原文：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
翻译：
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
6. 文言文朗读怎样停顿
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。
即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？ 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。
如： （1）虽/鸡狗不得宁焉。 （2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。 例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。 （4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。 （6）中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。 3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。 4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。 （11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。 例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。 （13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。 例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？ 一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语 （15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。 （17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。 2. 介宾短语 （18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。 例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
7. 文言文停顿
①未尝|识书具，忽|啼求之。 ②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。 ③其诗|以养父母、收族为意。 ④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。 ⑤父|利其然（有很多基本上没停顿，你这个问题好难回答啊，查又查不到，我还要自己给你打，哎，100分不好挣啊！！）
余忆/童稚时，能/张目对日，明察/秋毫，见藐小之物/必细察/其/纹理，故时/有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟/作群鹤舞于空中，心/之所向，则/或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又/留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果如、鹤唳云端，为之、怡然称快。
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奂山山市，邑、八景之一也。然、数年恒不一见。孙公子禹年，与、同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见/其顶；又/渐如常楼；又/渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世/无别，故又名/“鬼市”云。
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陈太丘与友期行，期日中。过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。元方时年七岁，门/外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
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近塞上之人、有善术者，马/无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马/将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富/良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞/之人，死者/十九，此独以跛之故，父子相保。
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太多了，哎，你愿把分给我就给，不给就算了 也，日扳仲永|环谒于邑人。
/puton/lang/
8. 文言文朗读停顿
一般是根据意思与语气的转折变化来停顿.
eg：借 旁近 与之
《口技》学过的那我就举《口技》的例子（背不大清楚了，就找几句记得的）：
会/宾客/大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障（适逢/招待宾客/设宴，在/大厅的/{这个是为了停顿下，自己读读看}东北角，放置了/八尺的屏障）
满坐/寂然，无/敢哗者。（没有/敢喧哗的人）
呵呵~划的比较细。其实语文文言文的朗读划分是为了更好地理解作品内涵与情感，说白了就是根据语感（也就是象我们平时说话的停顿一样的性质），一般来说，根据句意就可以，没有很权威的划分。
你多试试就有感觉了。
9. 苛政猛于虎文言文翻译
原文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀（1）。夫子式（2）而听之，使子路（3）问之，曰：“子之哭也，壹似（4）重有忧（5）者。”而曰（6）：“然。昔者吾舅（7）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去（12）也？”曰：“无苛（8）政（9）。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于（13）虎也。”
译文
孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”
注释
(1)哀：极伤心。 （2）式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。
(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：壹：确实。壹似：确实像。
(5)重有忧：有很多伤心的事。 （6）而曰：妇人接着说。
(7)舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 （8）苛：苛刻，暴虐。
(9)苛政：残暴的政令。 （10）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。 （11）识（zhi）：同“志”，记住。 （12）去：离开。 （13）过：路过。
10. 文言文划分停顿有什么技巧
有以下六个大方面：
1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；
2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；
3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿，
a、主谓间需稍停顿，
b、动宾短语中，动宾间应稍停顿，
c、介宾后置时，其前应稍停顿，
d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿，
e、转折连词前稍停顿，
f、承接指示代词后要停顿，
g、根据语气助词确定停顿节奏；
4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时，这些词后应稍加停顿；
5、偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意；
6、特殊说明，
a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名，以免停顿错误，
b、停顿应体现出省略部分，
c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。
需要注意的是：
1、在具体划分节奏停顿时，不要太琐碎；
2、不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在充分正确理解句意的基础上，才能找到正确的停顿位置。
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