意识流小说心理描写的特点 意识流小说的特点是什么？
\u7ed3\u5408\u300a\u6211\u662f\u732b\u300b\u548c\u300a\u5899\u4e0a\u7684\u6591\u70b9\u300b\u8c08\u8c08\u610f\u8bc6\u6d41\u5c0f\u8bf4\u5fc3\u7406\u63cf\u5199\u7279\u70b9\u79d1\u5b66\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\u5e76\u4e0d\u662f\u5355\u4e00\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\uff0c\u56e0\u4e3a\u8272\u6591\u7684\u5f62\u6210\u539f\u56e0\u662f\u591a\u65b9\u9762\u7684\u3002\u6240\u4ee5\u5355\u65b9\u9762\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\u662f\u4e0d\u79d1\u5b66\u7684\u3002
\u795b\u6591\u5355\u5355\u53ea\u4f9d\u9760\u4e00\u79cd\u795b\u6591\u4ea7\u54c1\u662f\u4e0d\u80fd\u591f\u628a\u8272\u6591\u53bb\u9664\u7684\uff0c\u9996\u5148\u8981\u5206\u6790\u8eab\u5b50\u8272\u6591\u5f62\u6210\u7684\u5177\u4f53\u539f\u56e0\uff0c\u6839\u636e\u8272\u6591\u5f62\u6210\u7684\u539f\u56e0\u9009\u62e9\u9002\u5408\u81ea\u5df1\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\u548c\u6b63\u89c4\u7684\u795b\u6591\u4ea7\u54c1\u624d\u662f\u79d1\u5b66\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\u3002
\u8272\u6591\u7684\u5f62\u6210\u539f\u56e0\u662f\u6bd4\u8f83\u591a\uff0c\u5927\u81f4\u5206\u4e3a\u5916\u90e8\u539f\u56e0\u548c\u5185\u90e8\u539f\u56e0\uff1a
\u5916\u90e8\u539f\u56e0\uff1a\u9633\u5149\u4e2d\u7684\u7d2b\u5916\u7ebf\u3001\u73af\u5883\u6c61\u67d3\u3001\u8fc7\u5ea6\u4f7f\u7528\u5316\u5986\u54c1\u3001\u7535\u5668\u8f90\u5c04\u7b49\u7b49\uff1b\u5185\u90e8\u539f\u56e0\uff1a\u751f\u6d3b\u538b\u529b\u3001\u5de5\u4f5c\u538b\u529b\u3001\u813e\u6c14\u4e0d\u597d\u3001\u5185\u5206\u6ccc\u7cfb\u7edf\u7d0a\u4e71\u3001\u4eba\u4f53\u4ee3\u8c22\u80fd\u529b\u4e0d\u8db3\u7b49\u7b49\uff1b\u9664\u4e86\u9009\u62e9\u4f7f\u7528\u9002\u5408\u81ea\u5df1\u7684\u795b\u6591\u65b9\u5f0f\u4e4b\u5916\uff0c\u5728\u65e5\u5e38\u751f\u6d3b\u4e2d\u8fd8\u5e94\u8be5\u6ce8\u610f\u4ee5\u4e0b\u51e0\u70b9\uff1a\u4fdd\u8bc1\u826f\u597d\u7684\u4f5c\u606f\u65f6\u95f4\uff0c\u4e0d\u8981\u71ac\u591c\uff1b
\u795b\u6591\u53ef\u4ee5\u7528\u4e00\u4e9b\u5b89\u5168\u5065\u5eb7\u7684\u65b9\u6cd5\u5427\uff1a1\u3001\u4fdd\u8bc1\u7761\u7720\u8d28\u91cf\u3002\u7ecf\u5e38\u71ac\u591c\u3001\u7761\u7720\u4e0d\u8db3\uff0c\u90fd\u4f1a\u4ee4\u808c\u80a4\u52a0\u901f\u8870\u8001\u3001\u52a0\u91cd\u9ed1\u8272\u7d20\u6c89\u7740\u3002\u5f62\u6210\u79d1\u5b66\u5408\u7406\u7684\u4f5c\u606f\u65f6\u95f4\uff0c\u4fdd\u8bc1\u516b\u5c0f\u65f6\u7761\u7720\uff0c\u8ba9\u808c\u80a4\u4e5f\u80fd\u591f\u6709\u8db3\u591f\u7684\u65f6\u95f4\u6765\u4f11\u606f\u548c\u81ea\u6211\u4fee\u590d\u30022\u3001\u5c11\u7528\u5316\u5986\u54c1\u3002\u5316\u5986\u54c1\u4e2d\u542b\u6709\u6c5e\u3001\u94c5\u3001\u7837\u7b49\u91cd\u91d1\u5c5e\uff0c\u5b83\u4eec\u53ef\u4ee5\u8ba9\u4f60\u5728\u5316\u5986\u4e4b\u540e\u53d8\u5f97\u5149\u5f69\u593a\u76ee\uff0c\u53ef\u662f\u8fd9\u7f8e\u4e3d\u80cc\u540e\u7684\u4ee3\u4ef7\u5c31\u662f\u808c\u80a4\u8d28\u91cf\u7684\u65e5\u8d8b\u4e0b\u964d\u3002\u6e17\u900f\u8fdb\u6765\u7684\u91cd\u91d1\u5c5e\u8fd8\u4f1a\u8bf1\u53d1\u3001\u52a0\u5267\u76ae\u80a4\u6df1\u5c42\u4e2d\u9ed1\u8272\u7d20\u7684\u6c89\u7740\uff0c\u8ba9\u6591\u70b9\u8d8a\u6765\u8d8a\u591a\u3001\u8d8a\u6765\u8d8a\u660e\u663e\u3002\u56e0\u6b64\u5c3d\u91cf\u4e0d\u8981\u5316\u5986\uff0c\u65e0\u6cd5\u907f\u514d\u7684\u573a\u5408\u4e4b\u4e0b\uff0c\u4e00\u5b9a\u8981\u8bb0\u5f97\u4ed4\u7ec6\u5378\u5986\u30023\u3001\u505a\u597d\u9632\u6652\u5de5\u4f5c\u3002\u9633\u5149\u4e2d\u7684\u7d2b\u5916\u7ebf\u662f\u5f15\u8d77\u96c0\u6591\u7684\u539f\u56e0\u4e4b\u4e00\uff0c\u5b83\u8ba9\u6f5c\u4f0f\u7684\u9ed1\u8272\u7d20\u53d8\u5f97\u6d3b\u8dc3\uff0c\u6162\u6162\u5730\u5c31\u53d8\u6210\u4e86\u4e00\u4e2a\u4e2a\u5c0f\u6591\u70b9\u3002\u51fa\u95e8\u4e4b\u524d\u8981\u63d0\u524d\u62b9\u597d\u9632\u6652\u971c\uff0c\u9633\u5149\u5f3a\u70c8\u65f6\u6491\u4e00\u628a\u9632\u7d2b\u5916\u7ebf\u7684\u906e\u9633\u4f1e\uff0c\u6216\u8005\u662f\u6234\u4e0a\u906e\u9633\u5e3d\uff0c\u5c3d\u53ef\u80fd\u5730\u963b\u6321\u9633\u5149\u5bf9\u9762\u90e8\u7684\u7167\u5c04\u30024\u3001\u9002\u91cf\u996e\u7528\u7ea2\u9152\u3002\u7ea2\u9152\u80fd\u591f\u5e2e\u52a9\u6e05\u9664\u81ea\u7531\u57fa\uff0c\u62b5\u6297\u7ec6\u80de\u88ab\u6c27\u5316\uff0c\u8fd8\u80fd\u6d3b\u8840\u517b\u989c\uff0c\u5bf9\u51cf\u5c11\u8272\u6591\u3001\u808c\u80a4\u5e74\u8f7b\u5316\u6709\u5f88\u5927\u7684\u4f5c\u7528\u30025\u3001\u4e0d\u8981\u5ffd\u89c6\u6652\u540e\u4fee\u590d\u3002\u5c3d\u7ba1\u5df2\u7ecf\u505a\u4e86\u9632\u6652\u7684\u51c6\u5907\uff0c\u4f46\u603b\u662f\u4f1a\u6709\u758f\u6f0f\u4e4b\u5904\uff0c\u8fd9\u65f6\u5c31\u9700\u8981\u56de\u5bb6\u4e4b\u540e\u8fdb\u884c\u6652\u540e\u4fee\u590d\u7684\u5de5\u4f5c\u3002\u9664\u4e86\u6d82\u62b9\u4fee\u590d\u971c\u4e4b\u5916\uff0c\u8fd8\u8981\u8bb0\u5f97\u7ed9\u8138\u90e8\u808c\u80a4\u8865\u5145\u6c34\u5206\u30026\u3001\u7528\u5929\u7136\u7684\u62a4\u80a4\u54c1\u3002\u4e00\u822c\u751f\u4ea7\u7684\u795b\u6591\u4ea7\u54c1\u4e2d\u591a\u6dfb\u52a0\u4e86\u5f88\u591a\u5de5\u4e1a\u5143\u7d20\uff0c\u957f\u671f\u4f7f\u7528\u591a\u6709\u526f\u4f5c\u7528\u3002\u5efa\u8bae\u4f7f\u7528\u5929\u7136\u7eaf\u690d\u7269\u8403\u53d6\u7684\u795b\u6591\u971c\uff0c\u5b89\u5168\u65e0\u526f\u4f5c\u7528\uff0c\u575a\u6301\u4f7f\u7528\u4e00\u6bb5\u65f6\u95f4\u540e\uff0c\u6de1\u6591\u6548\u679c\u660e\u663e\uff0c\u800c\u4e14\u4e0d\u53cd\u5f39\u30027\u3001\u591a\u5403\u7f8e\u5bb9\u7684\u98df\u7269\u3002\u8bb8\u591a\u98df\u7269\u5bf9\u4e8e\u8425\u517b\u808c\u80a4\u662f\u5927\u6709\u88e8\u76ca\u7684\uff0c\u6bd4\u5982\u756a\u8304\u4e2d\u542b\u6709\u80fd\u591f\u6291\u5236\u9ed1\u8272\u7d20\u7684\u8c37\u80f1\u7518\u80bd\uff0c\u80e1\u841d\u535c\u4e2d\u5bcc\u542b\u80fd\u591f\u6e05\u9664\u81ea\u7531\u57fa\u3001\u6297\u6c27\u5316\u7684\u80e1\u841d\u535c\u7d20\uff0c\u8fd8\u6709\u7ef4\u751f\u7d20C\u3001E\u7b49\u90fd\u662f\u7f8e\u5bb9\u7684\u597d\u5e2e\u624b\u3002
这是一篇很奇特的小说。女主人公冬日里坐在壁炉前吸烟，透过烟雾，看到墙上的一个斑点。她反复猜想着它是什么，于是无数“无意识的幻觉”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，这并不重要，重要的是作者借此显示精神世界纷繁复杂的意识流动。作者一惯认为，艺术的任务不是再现客观世界，而是表现客观世界在人的心理意识中的反映，表现感情、感觉、联想、想象的丰富性和复杂性。这种艺术主张在这篇小说中得到了充分的体现。
墙上的斑点》这篇小说写法上的特点。
1《墙上的斑点》通篇是内心独白。“我”看到墙上有一块黑色的“污迹”，意识就随之飘逸开去，后来发现，这一污迹原是一只蜗牛。这一斑点是蜗牛或别的什么，在小说中其实并不重要，重要的是这一客观事物“蜗牛”充当了“我”意识转向的契机，使得“我”把表面上那些互不相关的零碎的思绪连成一体。
2 “我”从看到墙上有一斑点引发了一连串漫无边际的自由联想。想到人生无常，想到莎士比亚，想到收藏古物，想到树木生长，意识随意流动，最后才回到那斑点，原来是一只蜗牛。
读了《墙上的斑点》后，想一想意识流小说和传统小说相比，有哪些不同。
1意识流小说打破了传统小说由作家出面介绍人物、安排情节、评论人物的心理活动的方式，重在表现人物的各种意识流动的过程。它常常集中笔墨去开掘人物的内心世界，特别是人物的意识流动。《墙上的斑点》描写主人公看到墙上有一个斑点而引发的一连串漫无边际的遐想，采用内心独白的方式，用第一人称的写法剖析内心的奥秘，把探索的注意力凝聚在人物的灵魂世界。此外，意识流小说主张取消作品的故事情节，让人物自己直接展开自己的意识活动过程。在意识流小说里，即使是描绘环境、外貌、举止和性格，都不是作家从旁叙述，而是通过人物自身的回忆、体验、感知和想象表现出来。
2自由联想是意识流小说的又一艺术特征。自由联想包括事实与梦幻、现实与回忆的相互交织，来回流动。意识流小说家直接从弗洛伊德那里吸取了“自由联想”的理论，把它们作为自己创作的基本方法之一。一般正常的联想，是人脑对客观事物之间相互关系的反映。意识流小说家在运用自由联想时，却表现出意识流动的跳跃性、随意性和突兀多变、无规则的特点。《墙上的斑点》写主人公看到墙上的斑点，思绪就“一哄而上”，想到人生的无常，想到莎士比亚，想到收藏古物，想到树木生长，意识随意流动，最后才回到那斑点，原来是一只蜗牛。这一连串的“自由联想”展现了主人公头脑中意识流动的随意性、跳跃性。
3打破时空界限，进行立体交叉式的叙述以及多层次结构是意识流小说的又一特点。传统小说的回忆倒叙，虽然也有将时序颠倒、打破时空界限的，但在具体“回忆”的那段时间，时序依然是正常有序的。意识流小说则不同，它们在表现人物的内心世界时，把过去、现在和未来互相倒置，甚至互相渗透，而导致作品在时间与空间上形成多层次的结构，颇具立体感。意识流小说的“回忆”是大量的，而且常常是许多回忆互相冲击碰撞，用以显示人物意识活动的突兀变化。小说《墙上的斑点》中主人公的遐想，“斑点”成了主人公从一种思绪转向另一种思绪的中间媒介，从而使描述符合心理轨迹，使作品浑然一体，具有内在的和谐。
4伍尔夫否定生活的客观性和现实性，强调“内心真实”。她认为“生活是一圈光晕，一个始终包围着我们意识的半透明层”，在一个普通的日子里，一个普通人的“头脑接受着千千万万个印象——细小的、奇异的、倏忽即逝的，或者用锋利的钢刀刻下来的。这些印象来自四面八方，宛如一阵阵不断坠落的无数微尘”，这就是真实的生活。因此，视接近生活的本来面目为己任的作家，就会深入到人物的意识深层，他们的作品也就会“没有情节，没有喜剧，没有悲剧，没有已成俗套的爱情穿插或是最终结局”。她呼吁：“让我们在那万千微尘纷坠心田的时候，按照落下的顺序把它们记录下来，让我们描出每一事每一景给意识印上(不管表面看来多么互无关系，全不连贯)的痕迹吧。”
意识流小说注重探索人的灵魂世界，往往通过人的内心独白和自由联想来发掘人的内心深层的奥秘。人物的意识流动不受客观时空的限制，有很大跳跃性。按照意识流小说的这一特点，自拟题目，练习写一篇描绘人的心理意识流动的短文。
《优美与疯癫——弗吉尼亚•伍尔夫传》中说，“对大多数人来说，弗吉尼亚•伍尔夫属于典型的熟悉的陌生人。因为，很少有人能通读完她的一部长篇，她如入无人之境的意识流小说叙述方法会把读者，尤其是缺乏耐心的读者纷纷吓退”，因为读她的意识流小说，“需要读者具备多方面的功力的，否则难以读懂，至少是读不出它的韵味与深意来。”“《墙上的斑点》作为一篇纯正的意识流代表作享誉中外文坛。它以一种全新的面貌出现，随即就以其全新的面貌征服了读者，征服了世界。”它能征服读者，征服世界的原因在哪里？难道仅仅因为它的新颖、它对传统的反动？让我们以《墙上的斑点》为例，探究一下意识流小说令人感到“陌生”的特点吧。
伍尔夫的意识流小说一反传统的人物的肖像、行动、语言描写来塑造人物形象的方法，以描写人的意识流动过程展示其心灵世界为主来塑造人物形象，使读者很难看到“人影”，甚至连主人公的具体形象也很难捉摸。所以，我们首先必须看看作者在小说中的“我”是怎样一个人。“该死的战争，让这次战争见鬼去吧！”一句，就足以让读者体会到“我”对战争的憎恨。接下去突然冒出一个似乎无关实则与战争有相似之点的念头:“然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。”战争也像蜗牛那么令人憎恶、讨厌。“唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不准确!人类是多么无知!为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比，人的生活带有多少偶然性啊”。这是战争带来的充满忧伤、无奈的感叹。“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里，不会行动、不会说话、无法集中目光，在青草脚下，在巨人的脚趾间摸索呢?至于什么是树，什么是男人和女人，或者是不是存在这样的东西，人们再过五十年也是无法说清楚的。”这又是多么令人心酸的悲哀。“男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克尊卑序列表。据我猜想，大战后它对于许多男人和女人已经带上幻影的味道，并且我们希望很快它就会像幻影、红木碗橱、兰西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类东西一样遭到讥笑，被送进垃圾箱，给我们大家留下一种令人陶醉的非法的自由感”。这是多么强烈的愿望。“尽管谁都不喜欢这么做。每件事都有一定的规矩。”对森严而繁多的规矩是多么的反感。字里行间我们难道不能体会出“我”对当时现实社会的感情？小说第十三段的几个“我喜欢”，那是多么美好的想象。仅从这些地方，我们就可以知道，“我”是一个生活在世界 大战期间的厌恶、憎恨战争的妇女，对动荡不安、民不聊生、没有自由、平等的现实强烈不满，对虚伪充斥、压抑沉闷的的社会氛围极其反感，向往安定宁静生活的人。
张良村等编《世界文学历程》中说：“伍尔夫的小说运用象征暗示等手法反映人物心灵世界的微妙变化，表现生活的意义，人生的价值。《海浪》是以一天的时间变化表现人物的意识流动，象征人生的各个阶段；《到灯塔去》是以物质世界的′窗‘象征观察生活的窗口，以‘灯塔′来象征‘明暗交替′的生活。”我以为，《墙上的斑点》也是以斑点象征战争，反映现实，表现自己对美好生活向往。让我们看看小说中这段话：
有人正在俯身对我说：“我要出去买份报纸。”“是吗?”“不过买报纸也没有什么意思……什么新闻都没有。该死的战争，让这次战争见鬼去吧!……然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。”
这里清楚地暗示读者，“我”生活在报纸上只有战争消息的日子当中。“据我猜想，大战后它(指克惠特尊卑序列表)对于许多男人和女人已经带上幻影的味道，并且我们希望很快它就会像幻影、红木碗橱、兰西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类东西一样遭到讥笑，被送进垃圾箱，给我们大家留下一种令人陶醉的非法的自由感——如果真存在自由的话……”，这里也明白地暗示读者，当时正处于大战激烈进行之中，森严的规矩束缚着人们，没有平等、没有自由。那么大战进行中的人们，日常生活和精神状态受到哪些影响呢？“我”与正在谈论艺术品的房客突然间就“分了手”，而且一去“谁都不会再见到他们”；“私有物品是多么难以控制”诸如“装订书工具的浅蓝色罐子、鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、安女王时代的煤斗子、弹子戏球台、手摇风琴全都丢失了，还有一些珠宝，也遗失了。”人们无意中会忍不住发出“到底什么人要投生在这里，而不投生到那里，不会行动、不会说话、无法集中目光，在青草脚下，在巨人的脚趾间摸索呢?至于什么是树，什么是男人和女人，或者是不是存在这样的东西，人们再过五十年也是无法说清楚的”之类的慨叹。这是难以把握自己命运的、民不聊生的社会啊。还有，在小说开头，“我”为什么看到斑点就产生“在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜战场”，“无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡”的幻觉呢？根据佛洛伊德分析心理学我们就可以清楚，世界大战，必定会涉及每一个人，日常生活中吃的、穿的甚至外出旅行等行动也受到战争的影响，交谈的话题离不开战争，报纸的新闻社论都是战争，知识分子的研究也必须服务于战争，在战争的阴影下生活的人，看到墙上的斑点马上就产生战场的幻觉是一种必然的心理活动规律；这是没有预定目的、不由自主产生的想象，被心理学家称为无意想象的一类联想。我们看到这些暗示，就可以理解为什么“我”会对着斑点遐想：想弄清斑点是什么，却想到我与房客突然间匆匆分手，而且竟是像与坐火车见到的那老太太、年轻人一样的永不再见；却想到“私有物品是多么无法加以控制”；却想到“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里”。这些明明白白都不是战争给人们带来的现象和心理吗？所以，“我”想弄清斑点是什么，其实是象征“我”想弄清战争是什么。 “大自然…… 暗中怂恿我们采取行动以便结束那些容易令人兴奋或痛苦的思想。……不过，我们也不妨注视墙上的斑点，来打断那些不愉快的思想。”这里显然是暗示读者，“令人兴奋或痛苦的思想”就是指想弄清战争是什么、产生的原因是什么这些思想。虽然，“战争是什么”，是个“我”始终弄不清的问题，但是，“我”亲眼看到了、亲身感受到了它对“我”物质生活和精神境界的影响。再看末尾，“哦，墙上的斑点!那是一只蜗牛。”联系“该死的战争，让这次战争见鬼去吧!……然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。”这两个突然蹦出的潜意识，我们就可以知道，这里是再一次暗示，斑点象征战争。所以，《墙上的斑点》虽然把时间的交代隐含在主人公的心灵体验之中，也没有交代具体地点，全文始终没有自然环境及社会环境的直接描写，但小说反映的现实社会却清楚地呈现在读者面前了。作者所要告诉人们的主旨也已经明确的表达出来了。
伍尔夫的小说“没有故事，没有喜剧，没有悲剧，没有已成俗套的爱情穿插或是最终结局”的结构，令人很难理清小说的思路，有的人以为小说只不过堆砌了一大堆散漫无羁、没有规律可寻的意识，是没有情节的小说。小说以回忆我看见斑点那天在壁炉旁喝茶吸烟透过烟雾看着跳动的火光而产生欧洲古战场的幻觉开始。接着用大量的篇幅描写了“我”想弄清斑点是什么，想弄清斑点产生的原因是什么，为什么不能弄清这两个问题的原因有哪些，又因为不能弄清它转而把斑点想象成大海中的木板去想象树木生长的自由安宁幸福能实现自己价值等等的意识流动。后来，因有人对我说“要出去买份报纸”打断了“我”关于斑点的一系列猜想、联想、想象，引发我内心对战争的厌恶憎恨，觉得它也如我们不应该让蜗牛爬在墙上一样，“也不应该”让它继续下去。最后，以发现斑点是蜗牛，明确暗示斑点象征战争，像蜗牛一样令人厌恶，作为结尾。小说以“看见斑点”为开端，以描写围绕斑点的意识流动为中心，以点明斑点象征意义为结局。开头的“看见斑点”产生幻觉与结尾的“发现斑点是蜗牛”首尾呼应，开头的古战场幻觉与后来的“该死的战争见鬼去吧”诅咒呼应。用斑点来象征战争的不可猜测、不能猜测，用蜗牛来比喻战争的令人讨厌、令人憎恨，文中多次反复暗示，构思的新颖奇特，意蕴的深藏巧妙，思路之清晰，结构之严谨，足以让读者窥见作家压倒群芳的独运匠心。所以，小说虽然没有跌宕起伏、曲折离奇、动人心魄的爱情故事，既没有令人下泪的悲剧，也没有皆大欢喜的大团圆结局；但作家把“每一种感情、每一种思想、每一种头脑和心灵的特征”以斑点为轴心把“变化多端、不可名状、难以界说的内在精神”串联成一条意识的河流，来表现社会的本质和深刻的主题，其组织材料的才能和精心构思的技巧不能不令人叹服。
《墙上的斑点》是纯正的意识流小说，小说中纯粹是叙写“我”的意识的流动，这些意识里糅进了作者的渊博的知识与文化底蕴，糅进了作家对世界、对人生的领悟，糅进了作家对当时社会的观察和认识，糅进作者对自然景色的深刻而独特的体验，所以，不细心的读者难以体会小说中“我”的独特的思想情感。譬如小说开头的古战场幻觉，那是第一次世界大战的真实吗？绝对不是；那是书香名门家庭出身的贵族夫人熟悉《堂•吉可德》等书中描写才会产生的幻觉。第二段“挂一幅小肖像画——一幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花的贵妇人肖像。”想象的这幅肖像画其实是自己贵族夫人生活的折射。第四段，猜想斑点“它很可能是……玫瑰花瓣造成的“，就马上想“我不是一个警惕心很高的管家”，因此而想到“壁炉上的尘土”，由此联想起“这样的尘土把特洛伊城严严地埋了三层”，于是又“抓住第一个一瞬即逝的念头……莎士比亚”，就是自己贵族主妇的生活现实和历史文化底蕴的真实写照。“谈植物学”——就“说……开了一朵花”——多半是查理一世在位的时候种下的——紫色花穗的花吧——在头脑里把自己的形象打扮起来——是爱抚地，偷偷地，而不是公开地崇拜自己的形象——镜子打碎了，形象消失了——只有其他的人看见的那个人的外壳——世界会变得多么闷人、多么浮浅、——在这样的世界里是不能生活的——未来的小说家们……会越来越认识到这些想法的重要性——（而现在的人）把现实的描绘排除在他们的故事之外——认为这类知识是天生具有的，希腊人就是这样想的，或许莎士比亚也是这样想的。这些联想里，我们可以看到身为文学评论家的作者对世界、对社会的观察角度和特有的认识，看到作者对当时压抑沉闷的社会氛围的不满，看到作者对文学不能反映现实的批评。“每件事都有一定的规矩”，例子是“桌布的规矩就是一定要用花毯做成”。“真实的事物”，例子是“星期天的午餐、星期天的散步、庄园宅第和桌布等”；希望“遭到讥笑，被送进垃圾箱”的东西是按照男性观点制订的尊卑序列表和“红木碗橱、兰西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类”，这些也是作者身为贵族妇女特有的生活体验的反映；赞赏着衣柜——它产生于一棵树——（树木）长在草地上、森林里、小河边——（那里）有母牛在树下挥动着尾巴、雌红松鸡扎进水里冒出水面、鱼群逆流而上、水甲虫垒起一座座圆顶土堆——这棵树在冬天的夜晚独自屹立在空旷的田野上——小昆虫在树皮的拆皱上吃力地爬过去，或者在树叶搭成的薄薄的绿色天篷上面晒太阳——暴风雨袭来，树倒了下去，还有一百万条坚毅而清醒的生命分散在世界上。这些对自由安宁生活的联想和想象，流露的是作家作为一个女性、一个母亲、特别是一个女权主义者内心的特别体验。
再则，小说貌似漫无边际、天马行空，跳跃式地向前跃进的时而幻觉、时而联想、时而想象，时而蹦出内心潜意识的遐想叙写，表面上毫无关联、不协调的模式,往往分散了一般读者的注意，令人感到不知所云，摸不着头绪。但如果明白小说塑造的人物“我”的意识中处处渗透着作者特有的文化知识、生活体验，那我们就能理解“我”的意识流动内在的逻辑关系。火光的红色——联想到红旗，炉火的跳动——联想到骑士跃上岩壁，这战场的幻觉是战争时期人们由于两者之间相似点引发的必然联想；“钉痕”——“钉子”——挂肖像画——挂肖像画的房客——正在说艺术品应该包含思想时我们两人就一下子分了手——像与坐火车时见到路旁的人分手一样的突然。这些联想，不是由于事物之间具有太密切的关系吗？谈植物学——说我曾经看见……开了一朵花——猜想是紫色花穗的花——我头脑里把自己自己的形象打扮起来，——不能公开地改变自己的形象的世界——现实生活中的规矩——惠特克尊卑序列表。这些联想，又是多么自然而符合生活逻辑和思维规律。由尊卑序列表——想到法庭坎特伯雷大主教大法官约克大主教的排列；由古冢——白骨——收藏家——他的身份退役上校——通信对象牧师——牧师带着老伴旅游——却为掩饰真相而宣读论文。这些联想，不是也由于它们之间的相关关系而显得那么合情合理而清晰？由牧师考证箭簇，联想到当地博物馆收藏的“一只中国女杀人犯的脚(“脚”应该是“鞋”之误)、一把伊利莎白时代的铁钉、一大堆都铎王朝时代的土制烟斗、一件罗马时代的陶器，以及纳尔逊用来喝酒的酒杯”，是因为它们共同之处都是“毫无意义”。“弄明白墙上的斑点果真是一枚巨大的旧钉子的钉头——这样做又能得到些什么呢?知识吗?”因此联想到“我们的学者不过是……巫婆和隐士们的后代”，由此再想到“社论”、内阁大臣、习惯、规矩，原因是由于学者们的“蹲在洞穴和森林里熬药草、盘问地老鼠或记载星辰的语言”的胡说，“社论”的误导，内阁大臣的欺骗，规矩的束缚，掩饰了社会的真实，才使得“我”无法弄清战争的真相——就像即使弄清“斑点”是什么也不能得到什么知识一样。“大自然…… 暗中怂恿我们采取行动以便结束那些容易令人兴奋或痛苦的思想。”就是说，弄清战争的真相，既然是不可能的令人痛苦的事，还不如去想那斑点更好。“我”的所有这一切思绪、意识之间无不具有或相似、或因果、或相反的关系，是那么合情合理、指向明确。我们又怎能说它们之间是“诡谲神秘、散漫无羁”、“毫无关联、无轨迹可循”呢？就拿“我越加仔细地看着它，就越发觉得好似在大海中抓住了一块木板”这段来说，因为斑点似海中的木板，才联想到梦中醒来赞赏衣柜，由此而展开关于树木生长的草地、森林、小河边——树下的母牛——小河里逆流而上的鱼群——河床上的水甲虫；那棵树本身的情景——本质紧密干燥的感觉——受雷雨摧残——树液舒畅下滴；这棵树冬天夜晚独自屹立旷野——树叶紧紧合拢——六月里鸟儿的鸣啭——树皮折皱上小昆虫的爬行——最后暴风雨袭来，树倒了下去，生命也并未结束——还有其一百万条坚毅的生命分散在世界里——有的在卧室、在船上、在人行道上——或变成房间护壁板，男人和女人们喝过茶后会在这间屋里抽烟。“这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想”。其中的缘由之一——相关之处也应该是不言而喻的。当然，缘由之二是因为现实的不自由、不安宁才触发“我”这相反的想象，就还需要读者仔细体会，才能明白。
总之，我认为：意识流小说，就是指现代小说中以叙说主人公的意识流动过程，展示其心灵世界为主来塑造人物形象，反映现实社会生活的小说流派。意识流小说与传统小说最大的区别就在于没有人物的肖像、行动、语言描写，而是以描写人的意识流动过程来展示其心灵世界，塑造人物形象；没有直接的自然环境描写却反映了现实社会的真实面貌。《墙上的斑点》作为一篇纯正的意识流代表作之所以能征服读者，征服世界，首先是因为它表现的厌恶、憎恨、反对战争的主题；其次是采用巧妙暗示和象征的手法抒发了全世界人类共同的向往安宁自由生活的感情。还有就是没有肖像、没有行动、语言的描写切塑造了一个性格鲜明的人物形象的新颖手法，把“变化多端、不可名状、难以界说的内在精神”串联成一条意识的河流，来表现社会的本质和深刻的主题中显示的组织材料的才能和精心构思的技巧。
意识流小说是20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起 ，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。
意识流小说不是一个统一的文学流派，也没有公认的统一的定义。其特点是打破传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构，故事的叙述不是按时间顺序依次直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发、人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。公认的意识流小说代表作有安德列·别雷的《彼得堡》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、伍尔夫的《到灯塔去》、《海浪》等。
心理小说以分析人物的意识层和潜意识层的情感、意识、思想、活动、态度为主，或直接以人物的意识活动来结构作品。
心理小说产生于18世纪的感伤文学。感伤文学崇尚感情，把艺术的力量诉诸感情。它得名于英国作家斯泰恩的同名小说《感伤旅行》（1768）。《感伤旅行》和他的另一部小说《项狄传》（1765）以描写人物复杂的内心活动与感情为主，充满颠倒时序、没有逻辑的联想，使文学开始具有新的内容，描写人物的复杂印象和情感。英国作家理查生把对社会环境的描写与人物心理活动的分析结合起来，着重描写人物的感情和行为动机，把感伤主义引进了西欧文学。其描写心理活动的代表小说是《帕米拉》（1741）和《克莱丽莎》（1748）。同时代的法国作家卢梭的小说《新爱洛绮丝》（1761）和德国作家歌德的《少年维特的烦恼》（1774）都受到感伤文学的影响，注重描写人物的内心情感，并以描写爱情心理为主。
心理小说的开创者为19世纪的法国作家司汤达。司汤达擅长心理描写，他全神贯注于人的心理现象，把其他一切都置之度外。心理小说的心理描写反映了19世纪心理学的发展水平。他的心理描写是意识层的心理思维，限于头脑和感情的理性分析，没有涉及潜意识层的生理状态的反映。因而，他的心理描写非常冷静和理智，充满逻辑和理性，由此显出人物性格力的特点和现实态度。
司汤达的心理描写在内容层次上分为社会和爱情心理两个层次，描写时代的普遍心理状况和精神面貌，细致分析爱情心理的微妙变化和发展进程。他对人物内心紧张的表现已具有现代意识的特征。为此，他被称为“现代小说之父”。由于他的心理意识所表现的“现代性”，使他至今在世界各国仍拥有广泛读者。代表作是《红与黑》（1830）。
19世纪著名的心理小说有奥斯丁的《爱玛》（1816）、福楼拜的《包法利夫人》（1857）和托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》（1877）等。心理小说的情节通常比较单纯，心理描写的鸿篇巨制主要是靠人物的心理描写来建构的。一是直接描写人物心理活动，包括人物的所思所想和内心独白。小说描写人物心理活动的引导语通常是“他想”、“他继续想”、“他暗自说道”、“我想”、“我在心里说”等，这是传统心理描写的套语。
作家分析心理化。心理小说家常以叙述人的身份对人物心理作剖析，这些心理现象是人物本身没有意识到，没有认识清楚的问题。作家把他对人物心灵的认识和理解讲述给读者，形成作家分析心理化。小说描写作家分析人物心理活动的引导语通常是“他没想到”“他想错了”“她不知道”等。例如《包法利夫人》中浪漫恋爱的心理分析是作家对爱玛爱情发展结局的心理预测和它的产生缘由的心理分析，作家的分析是客观的，不带主观色彩。
以人系事，以刻画人物性格为主。心理小说的情节叙事简单，事件平凡朴实，大量的心理描写为塑造人物性格服务，通过心理描写表现人物的复杂性格。如于连性格中的反抗与妥协、自尊与自卑、多疑与敏感、感性与冷静的性格特征和气质特点都通过心理描写刻画得淋漓尽致。安娜的情爱与母爱、反抗与激情的性格冲突在心理描写中也得到充分表现。
心理描写从属于情节。19世纪心理小说依然存在一个情节框架，心理描写依附于情节，不具独立性。情节触动、引发了心理描写，并把心理描写串连起来，体现了传统小说叙述的线性因果关系。它不同于现代心理小说独立存在的意识流描写。
情节心理化。心理小说中的人物经历和心理描述互为层次，有机结合。情节好似引河，心理描写好似水流，它盈满河道，充畅情节，构成了以心理描述为主的叙事结构。情节心理化通常表现为三种情况：引发式、插入式和夹叙式。引发式是以一个很小的事件为引子，以此引出大量的心理描述。例如于连握住德·瑞那夫人的手的细节，引出于连一系列的心理活动。插入式是在心理叙述中插入现实描写的细节。例如对爱玛不堪忍受乏味的家庭生活的描写。夹叙式是一边叙述情节，一边心理叙述，叙述引出心理描述，心理描述又带出情节。例如《红与黑》第43章对于连和玛特儿爱情关系的叙述，既是叙事，又是心理描写。
心理小说在20世纪发展为意识流小说。意识流小说兴起于20世纪20年代的英国，波及到欧美各国。意识流小说是西方现代社会意识的产物，它的理论基础是柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析学说和威廉·詹姆斯的心理学。“意识流”的概念由詹姆斯提出，他认为人的意识活动像一条河流一样，是不间断的主观思想意识的流动。
意识流小说的共同特点如下：
1．以心理时间结构作品。意识流小说家有意打破传统时间观念和传统心理小说的顺时序，消除逻辑时间界限，将感觉中的过去、现在和将来拧在一起组成主观心理时间，随人物心理时间的变化结构作品。心理时间的叙述方式有倒时序、循环时序、颠倒时序、闪回时序和预见时序。
2.意识流描写。意识流小说注重表现人物意识活动本身，作家退出小说，着力描写人物心理的种种感受，开掘深层的意识来展露隐蔽的灵魂和内心世界。意识流描写的特点具有动态性、无逻辑性、非理性。描写层次分为意识层和潜意识层。描写的方式有内心独白、自由联想、意识迁移、意识流语言。
3．以心系人，以心系事。意识流小说以表现人物的心灵活动为主，化解人物心中郁积的种种情结，很少描写人物的体貌特征，淡化情节以至取消情节，事件极其微小。在心灵宇宙范围内写成一曲曲心灵史诗。
写作纯粹的意识流小说有很大的局限，但作为一种艺术手法，它融会到其他类型的小说创作中，心理永远是富有创造性的作家的表现领域。
以下则是意识流小说的代表作家及其代表作品的相关资料：
马赛尔·普鲁斯特（1871－1922），法国作家，意识流小说的主要代表作家。长篇小说《追忆逝水年华》（1913－1927）是意识流小说的奠基作。小说以叙述者“我”追忆往事为主线，插入了“我”的所见所闻。按人物思想流动的心理时间来结构作品，着意描写人物意识流程。以人物主观感受代替传统小说中人物命运、矛盾冲突的主导地位。作品突出带有“内审性”特征，被认为是“革新了题材与写作技巧的新型小说”。
詹姆斯•乔伊斯（1882－1941），爱尔兰作家，意识流小说的主要代表。代表作《尤利西斯》（1922）被认为是意识流小说的“经典性作品”，也是20世纪现代派小说中成就最高、影响最大的一部作品。小说叙述1904年6月16日广告经纪人布卢姆和他的妻子莫莉、青年艺术家斯蒂芬三人在都柏林的活动情况。这天在文学史上称为“布卢姆日”。小说通过三人一天的经历和各个器官的感受，描绘了都柏林的社会生活全景。
威廉•福克纳（1897－1962），美国作家，意识流小说的代表作家。代表作《喧哗与骚动》（1929），它和《追忆逝水年华》、《尤利西斯》并称为意识流小说的三大杰作。小说采用多角度的叙述手法讲述三兄弟与他们的姐妹凯蒂母女有关的故事，深入人物的潜意识，描写人物内心世界和病态心理。 其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。
·维吉尼亚·伍尔芙（1882—1941）
英国著名小说家、批评家维吉尼亚·伍尔芙也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。她在对一些意识流小说家的创作进行总结、借鉴的基础上，丰富、发展了意识流文学的表现手法，并对它进行理论阐发。1919年，伍尔芙发表了第一部意识流小说《墙上的斑点》。作品通过一个妇女看到墙上一个模糊不清的斑点而引起无限联想的意识流动过程，揭示人内在世界的丰富和易于变化。《达罗卫夫人》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔芙意识流小说的代表作。前者表现的是达罗卫夫人在家庭晚会上重见旧日恋人彼德并得知附近一患精神病的男子自杀后二人意识的跳跃纷呈；后者大量运用象征主义手法，表达的是作者对超越了功名恩怨的彼岸世界的向往盘，呈现给读者的是人物的深层意识。
伍尔芙小说不注重表现事件、人物之间的关系，而把创作重心放在对人物思想感情流程的再现上，讲究环境和景物描写的印象效果。她的文笔富于音乐性，并运用音乐上的“曲式学”结构作品，给读者以美感。
首先，在表现对象方面，意识流文学脱离传统现实主义文学反映现实生活，描写真切可信的典型人物形象的规范，完全面向自我，重在表现人的下意识、潜意识乃至无意识的内心世界。在意识流作家看来，现实主义和自然主义仅仅反映了外在的现实和表面的真实，而这个外部世界并不真实，真正的真实只存在于人的内心主观世界。因此，作家应把创作重心放在对人的精神世界的描绘上，写出人内在的真实。从这一文学观念出发，意识流作家把创作视点由“外”转向“内”，小说中的人物心理和意识活动不再是一种描写方法，不再附着于小说情节之上成为达到某种艺术效果的手段，而是作为具有独立意义的表现对象出现在作品中。意识活动几乎成为作品的全部内容，而情节则极度淡化，退隐在小说语言的帷幕后面。福克纳《喧哗与骚动》中的四个部分——班吉的部分、昆丁的部分、杰生的部分及迪尔西的部分均由不同人物的纷繁复杂、理性与非理性相混的意识流动构成小说的基本内容。
随心走笔
绛旓細鏃㈠弽鏄犱簡鍦ㄧ幇浠ｅ績鐞嗗鎴愬氨鍚彂涓嬩汉浠鑷韩鎰忚瘑娲诲姩鐨勬洿娣卞叆鐨勮璇嗭紝鍦ㄦ枃瀛︿笂涔熸槸瀵逛紶缁灏忚蹇冪悊鎻忓啓鐨涓涓噸瑕佺獊鐮淬傛讳箣锛屽湪銆婂挨鍒╄タ鏂嬩腑锛屼汉鐗╃殑鎰忚瘑娴鏄湪鐗瑰畾鐨勬儏鏅笅浜虹墿鍐呭湪鐗瑰緛鐨勫鍖栵紝鍦ㄨ烦璺冩с侀殢鎰忔т箣涓紝澶勫鏄鹃湶鍑轰汉鐗╄繃鍘荤殑缁忓巻銆佹暀鍏汇佹皵璐ㄣ備緥濡傦紝甯冨崲濮嗙殑鎰忚瘑娴佹绘槸甯︿笂浜嗗姟瀹炵殑鑹插僵锛...
绛旓細浜嗚В鎰忚瘑娴佸皬璇寸殑鍩烘湰鐗瑰緛 鎰忚瘑娴佸皬璇存槸鍏稿瀷鐨蹇冪悊灏忚锛屼汉鐗╃殑鎰忚瘑娴佸姩鎴愪负灏忚鐨勭粷瀵逛富浣撱傘婂涓婄殑鏂戠偣銆嬬獊鐮翠紶缁熷皬璇寸殑濂楄矾锛屾病鏈夋儏鑺傦紝娌℃湁鐜锛屼篃娌℃湁缁撳眬锛屼綔鑰呭彧鎶撲綇浜虹墿鐬棿鐨勬病鏈夎鍔ㄧ殑鍗拌薄鎰熻鍜屾矇鎬濆啣鎯筹紝灏嗘垜浠紩鍏ヤ汉鐗╃殑绮剧涓栫晫銆傚皬璇寸殑鍙欒堪鑰呴潰鐩ā绯婏紝浠庢枃涓唴瀹规帹娴嬶紝鍙兘鏄竴浣嶅コ鎬э紝涓...
绛旓細鑽掕癁褰㈣薄鍏锋湁涓绉嶇壒娈婄殑姒傛嫭鍔涖傗憿鎰忚瘑娴銆傜幇浠ｆ淳浣滃鐑》浜庢寲鎺樹汉鐨勬綔鎰忚瘑锛屽ぇ閲忛噰鐢ㄢ滃唴蹇冪嫭鐧解濃滆嚜鐢辫仈鎯斥濈殑鎵嬫硶锛岃〃鐜颁汉鐗╂剰璇嗏滆嚜鐒垛濇祦鍔ㄧ姸鎬侊紝鍔涙眰寮鎺樹汉鐗╁績鐞嗙殑澶嶆潅鎬э紝鎵╁ぇ蹇冪悊鎻忓啓鐨鑼冨洿锛屾剰璇嗘祦鎶宸х殑鐩殑鏄娣卞叆浜虹殑绮剧娲诲姩锛岃〃鐜伴偅绉嶇悍涔遍蹇界殑鎬濈华鍜屾劅瑙︼紝杩欑鎬濈华鍜屾劅瑙﹁繕娌℃湁缁忚繃涓ュ瘑鐨...
绛旓細绉戝鐨勭鏂戞柟寮忓苟涓嶆槸鍗曚竴鐨勭鏂戞柟寮忥紝鍥犱负鑹叉枒鐨勫舰鎴愬師鍥犳槸澶氭柟闈㈢殑銆傛墍浠ュ崟鏂归潰鐨勭鏂戞柟寮忔槸涓嶇瀛︾殑銆傜鏂戝崟鍗曞彧渚濋潬涓绉嶇鏂戜骇鍝佹槸涓嶈兘澶熸妸鑹叉枒鍘婚櫎鐨勶紝棣栧厛瑕佸垎鏋愯韩瀛愯壊鏂戝舰鎴愮殑鍏蜂綋鍘熷洜锛屾牴鎹壊鏂戝舰鎴愮殑鍘熷洜閫夋嫨閫傚悎鑷繁鐨勭鏂戞柟寮忓拰姝ｈ鐨勭鏂戜骇鍝佹墠鏄瀛︾殑绁涙枒鏂瑰紡銆傝壊鏂戠殑褰㈡垚鍘熷洜鏄瘮杈冨锛屽ぇ鑷村垎...
绛旓細瀹冨灏忚鏈澶х殑鏀瑰彉鏄墦鐮翠簡浼犵粺灏忚鍩烘湰鎸夋晠浜嬫儏鑺傚彂鐢熺殑鍏堝悗鏃跺簭鎴栬呮槸鎸夋儏鑺備箣闂寸殑閫昏緫鑱旂郴鑰屽舰鎴愮殑绾挎х粨鏋,浠ｄ箣浠ヤ竴涓秴瓒婁簡鏃剁┖闄愬畾鐨勯殢鐫浜虹殑鎰忚瘑娲诲姩骞堕氳繃鑷敱鑱旀兂鏉ョ粍缁囨儏鑺傜殑蹇冪悊缁撴瀯,杩欐牱涓绉嶇粨鏋勪娇鏈笘绾殑灏忚鍙戠敓浜嗕粠"澶栬瑙"鍒"鍐呰瑙"銆佷粠"鎯呰妭灏忚"鍒"蹇冪悊灏忚"鐨勫巻鍙叉х殑鏈川鍙樺寲銆 鎰忚瘑娴佸皬璇...
绛旓細褰㈡垚涓绉嶆灊钄撳紡鐨勭珛浣撶粨鏋勩鎰忚瘑娴佸皬璇寸殑鐗圭偣锛1锛庝互蹇冪悊鏃堕棿缁撴瀯浣滃搧銆2锛庢剰璇嗘祦鎻忓啓銆傛剰璇嗘祦灏忚娉ㄩ噸琛ㄧ幇浜虹墿鎰忚瘑娲诲姩鏈韩锛屼綔瀹堕鍑哄皬璇达紝鐫鍔涙弿鍐欎汉鐗╁績鐞嗙殑绉嶇鎰熷彈锛屽紑鎺樻繁灞傜殑鎰忚瘑鏉ュ睍闇查殣钄界殑鐏甸瓊鍜屽唴蹇冧笘鐣屻3锛庝互蹇冪郴浜猴紝浠ュ績绯讳簨銆傘愭瘮杈冦戜袱鑰呴兘鏄亸鍚戜簬鍐呭績锛屼絾琛ㄧ幇娉ㄦ剰灏忚鏇存敞閲嶇幇瀹炪
绛旓細鈥鎰忚瘑娴鈥濆皬璇20涓栫邯鍏磋捣鐨勫皬璇村啓浣滄祦娲俱備唬琛ㄦ湁娉曞浗鐨勯┈濉炲皵路鏅瞾鏂壒銆佺埍灏斿叞鐨勮┕濮嗘柉路涔斾紛鏂佽嫳鍥界殑寮楀悏鍒╀簹路浼嶅皵鑺欏拰缇庡浗鐨勫▉寤壜风鍏嬬撼绛変汉銆備粬浠殑浣滃搧鐫鍔涘睍绀轰汉鐗╃殑鍐呭績涓栫晫锛岄噰鐢ㄨ骏寮備簬浼犵粺鏂囧鐨勫績鐞嗘弿鍐鏂规硶锛屽紑鍒涗簡鐜颁唬灏忚鐨鏂扮邯鍏冦
绛旓細鎰忚瘑娴佸皬璇鍏磋捣浜20涓栫邯鍒濈殑瑗挎柟鏂囧潧锛30骞翠唬杈惧埌楂樻疆锛屽苟杩呴熸尝鍙婅瘲姝屻佹垙鍓х瓑棰嗗煙銆40骞翠唬锛屼綔涓烘祦娲惧凡涓嶅瀛樺湪锛岃屾墜娉曞嵈琚箍涓洪噰鐢ㄣ傛剰璇嗘祦灏忚涓嶆敞鎰忓閮ㄧ幆澧冪殑鎻忓啓銆佷汉鐗╄鍔ㄨ〃鐜板拰鎯呰妭鐨勮繛璐笌瀹屾暣锛岃岃嚧鍔涗簬琛ㄧ幇浜虹墿鎰忚瘑鐨勬祦鍔ㄧ姸鎬侊紱鎵撶牬浼犵粺灏忚鎸夋儏鑺傚彂鐢熸搴忔垨閫昏緫鑱旂郴鑰屽舰鎴愮殑鐩寸嚎鍙戝睍缁撴瀯锛屾椂绌...
绛旓細鎰忚瘑娴佹枃瀛娉涙寚娉ㄩ噸鎻忕粯浜虹墿鎰忚瘑娴佸姩鐘舵佺殑鏂囧浣滃搧,鏃㈠寘鎷竻閱掔殑鎰忚瘑,鏇村寘鎷棤鎰忚瘑銆佹ⅵ骞绘剰璇嗗拰璇█鍓嶆剰璇嗐傗滄剰璇嗘祦鈥濅竴璇嶆槸蹇冪悊瀛﹁瘝姹,鏄湪1918骞存路杈涘厠鑾辫瘎璁鸿嫳鍥介櫠缃楄禌路鐟炴伆鐢熺殑灏忚銆婃梾绋嬨嬫椂寮曞叆鏂囧鐣岀殑銆傛剰璇嗘祦鏂囧鏄幇浠ｄ富涔夋枃瀛︾殑閲嶈鍒嗘敮,涓昏鎴愬氨灞闄愬湪灏忚棰嗗煙,鍦ㄦ垙鍓с佽瘲姝屼腑涔熸湁琛ㄧ幇銆 鈥滄剰璇嗘祦鈥濆師...
绛旓細鎰忚瘑娴佺編鍥芥満鑳戒富涔蹇冪悊瀛﹀鍏堥┍瑭瑰鏂垱閫犲嚭鎰忚瘑娴乻tream of consciousness杩欎釜璇嶏紝鐢ㄦ潵琛ㄧず鎰忚瘑鐨勬祦鍔鐗规涓綋鐨勭粡楠屾剰璇嗘槸涓涓粺涓鐨勬暣浣擄紝浣嗘槸鎰忚瘑鐨勫唴瀹规槸涓嶆柇鍙樺寲鐨勶紝浠庢潵涓嶄細闈欐涓嶅姩鎰忚瘑娴佹枃瀛鏄硾鎸囨敞閲鎻忕粯銆傛剰璇嗘祦鎵嬫硶 鎰忚瘑娴佹墜娉曟槸瑗挎柟褰撲唬鏂囧涓櫘閬嶉噰鐢ㄧ殑涓绉嶈壓鏈墜娉曪紝瀹冩槸浠ヨ〃鐜版剰璇嗙殑娴佸姩涓...
