如何背后阴人 如何对付背后阴人的小人？
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绝对不是平时的喋喋不休，找准机会一击致命
做弹弓打他家玻璃
选择时刻冷漠，或者大力发展关系网
古训曰：物以类聚，人以群分。又曰：道不同不相为谋。但利益的趋动可以令“龙蛇混杂”、蛇鼠一窝。借鉴历史，可读李悝识人“五视”，《诸葛亮集》知人之道“七观”，《吕氏春秋·六验》。这些都是古人用人识人的实践经验总结。就连著名企业家松下幸之助也说过，他应用《吕氏春秋·六验》物色到许多人才，我们为什么不试一试呢？！
李悝识人“五视”（魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见，李悝说：宰相是君主的主要助手，应由魏文候自已而不是别人酌定。李悝提出了五种意见供魏文候参考）：
（1）居视其所亲。看他平时生活起居亲近哪些人，因为物以类聚，人以群分。
（2）富视其所与。富裕时他是怎么花钱的，是贪图个人享受，花天酒地，还是广散钱财，招贤纳士。
（3）达视其所举。身居高位有权势时推举重用什么样的人。是个人的酒肉朋友、七姑八姨，还是不论亲疏，举贤荐能。
（4）穷视其所不为。交厄运时能否坚守信念，不拿原则做交易。
（5）贫视其所不取。处于贫困境地时能否洁身自好，不取不义之财。
古往今来，成功属于下列三种人之一：顺境时的节制者，逆境时的不屈者，常境时的有恒者。
诸葛亮知人“七观”：
人之性，有温良而伪诈者；有外恭而内欺者；有外勇而内怯者；有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：
一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。
《吕氏春秋·六验》：
（1）喜。验其节制能力，不得意忘形。
（2）乐。验其癖性爱好，不玩物丧志。
（3）怒。验其控制能力，不失去理智。
（4）惧。验其能否勇于负责，当铮铮好汉。
（5）哀。验其是否悲观失望，怨天尤人。
（6）苦。验其是否有坚韧不拔的气度，能吃苦耐劳很容易看穿一个人的计谋！当你把这些方法熟练掌握，你也就能清楚一个人的为人处事以及想法了！
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