佛经里有没有说去寺庙里礼佛功德 只在家里念佛经，心经、四皈依，不去寺庙拜佛可以吗？这样算不算...
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佛经中礼佛拜佛的十大功德
《分别善恶报应经》：尔时佛告输迦长者。若复有人于如来塔合掌恭敬。
有十功德。何等为十。
一贵族广大。二妙色广大。
三形相广大。四四事广大。
五珍财广大。六美名广大。
七信根广大。八忆念广大。
九智慧广大。十艺业广大。
如是长者。若复有人合掌恭敬如来之塔。获斯功德。若复有人于如来塔合掌礼拜。获十功德。何等为十。
一言辞柔软。二智慧超群。
三人天欢喜。四福德广大。
五贤善同居。六尊贵自在。
七恒值诸佛。八亲近菩萨。
九命终生天。十速证圆寂。
如是功德。礼拜佛塔获如斯报。
《增一阿含经》云：尔时，世尊告诸比丘：“承事礼佛有五事功德。云何为五？一者、端正，二者、好声，三者、多财饶宝，四者、生长者家，五者、身坏命终，生善处天上。所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。“
磕大头 大礼拜
善士，我给您截取一段《普贤行愿品》中阐述什么是供养，如何供养。另外善士，供养应回向功德给众生，愿与众生同得佛道。
复次善男子。言广修供养者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养具。而为供养。所谓华云鬘云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香涂香烧香末香。如是等云。一一量如须弥山王。然种种灯。酥灯油灯诸香油灯。一一灯炷。如须弥山。一一灯油。如大海水。以如是等诸供养具。常为供养。善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。若诸菩萨。行法供养。则得成就供养如来。如是修行。是真供养故。此广大最胜供养。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我供乃尽。而虚空界。乃至烦恼。不可尽故。我此供养。亦无有尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
至诚称念一句：阿弥陀佛名号可消去80亿劫生死重罪.礼佛一拜功德无量
有，但不一定是去寺庙里，在家里礼拜也是一样的。
礼佛是一种极为殊胜的修行法门，如果能保持每天礼佛不断，哪怕每天只拜十分钟，只要连续不断，都能消业增福，佛教大德常说”礼佛一拜，罪灭恒沙；念佛一声，福增无量“。下面引经文：
一、《增一阿含经》云：尔时，世尊告诸比丘：“承事礼佛有五事功德。云何为五？一者、端正，二者、好声，三者、多财饶宝，四者、生长者家，五者、身坏命终，生善处天上。所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。“
二、《分别善恶报应经》云：尔时佛告输迦长者，......若复有人于如来塔合掌礼拜，获十功德。何等为十，一言辞柔软，二智慧超群，三人天欢喜，四福德广大，五贤善同居，六尊贵自在，七恒值诸佛，八亲近菩萨，九命终生天，十速证圆寂。如是功德，礼拜佛塔获如斯报。
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