关于靡靡之音的一个 故事 靡靡之音的故事告诉了我们什么道理？
\u9761\u9761\u4e4b\u97f3\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff0c\u54ea\u4e9b\u6b4c\u662f\uff0c\u80fd\u4e3e\u4e2a\u4f8b\u5b50\u5417\uff1f\u662f\u6307\u53ef\u4ee5\u4f7f\u4eba\u4eec\u610f\u5fd7\u6d88\u9000\uff0c\u7cbe\u795e\u9893\u5e9f\uff0c\u53ea\u6c42\u5b89\u9038\u4eab\u4e50\u7684\u97f3\u4e50\u3002\u8fd9\u4e2a\u591a\u662f\u539f\u6765\u5927\u9646\u5f62\u5bb9\u9093\u4e3d\u541b\u7684\u6b4c\u58f0\u7684\uff0c\u5ba3\u4f20\u6218\u800c\u5df2\uff0c\u672c\u4eba\u5f88\u559c\u6b22\u9093\u5c0f\u59d0\u7684\u6b4c\uff01
\u9761\u9761\u4e4b\u97f3\u53ef\u4ee5\u8bf1\u5bfc\u4eba\u9893\u9761\uff0c\u7cbe\u795e\u4e0d\u6b63\u3002\u97f3\u4e50\u4e5f\u6709\u6b63\u80fd\u91cf\u548c\u8d1f\u80fd\u91cf\u4e4b\u5206\u3002
关于靡靡之音的故事是讲的商纣王，他很喜欢听这种音乐，不怎么理朝政，后来国家败亡，乐师投河自尽，当时听到这个曲子的人，把它带到了晋国，在一次宴席上，乐师再次演奏起这种音乐来，这时晋平公的一位大臣听到这曲子之后，不顾晋平公的反对，就让乐师停止演奏，具体内容如下：
有个乐师叫师延，专门给纣王演奏淫靡的音乐，后来武王伐纣，纣王兵败自焚。树倒猢狲散，师延便向东逃，逃到河南东部濮水投水自尽。
几百年后卫灵公率领使团访问晋国，路过濮水夜宿船上。半夜之时，卫灵公听见水中传来悲伤而动听的乐曲，便让乐师师涓记录下来，师涓记了三天，直到能够熟练演奏，便向灵公汇报。灵公说可以，开船去晋国进行国事访问。
到了晋国，晋平公热情招待。灵公命师涓演奏新曲，师涓便把刚在濮水上学的新曲子演奏了一番。晋国大乐师师旷，是当时我天朝顶尖音乐家，很多史籍都有过关于他的记载，他对各种乐曲那是相当的熟悉。
师旷听了个开头，就觉着这曲子不太对劲儿，还没等师涓奏完，师旷就按住师涓的手说“停！不要再弹了，你这是师延的靡靡之乐、亡国之音！”
晋平公正听到兴头上，觉得这曲子咋个这么好听呢？师旷一叫停，平公可就不乐意了，平公说：“老旷你别跟着瞎掺和，讲点礼貌，让师涓奏完！”《国语》里记录了师旷不顾领导反对，大发牢骚。
师旷说，音乐是传播德育、教化百姓、宣传正能量的媒介，我们音乐工作者应该有高度的政治使命感和责任感，像你们现在这样沉迷于靡靡之音，按此趋势发展下去，晋国肯定要倒霉！这次卫晋外交活动之后，晋国三年大旱。
从这则记载可以看出，古人对音乐人政治作用极其重视。象《诗经》里面的诗，都是与歌相配，每一首诗其实都是一首流行歌曲，官方通过广泛传播诗歌，以喂饲国民以正确的价值观。
扩展资料：
靡靡之音是一个汉语成语。
拼音：mǐ mǐ zhī yīn
解释：意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。
出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
翻译：这个乐师师延所弹奏的曲子，和为纣王弹奏的萎靡不振的曲子是一样的。
近义词：亡国之音
反义词：钧天广乐
用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
例句：这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。
纣王的宠妃妲己喜欢歌舞，纣王就马上命令他的乐师师延作了《北鄙之音》和《北里之舞》。《北鄙之音》全是汇集民间萎靡、颓废的音调写成，《北里之舞》乃集中中原和东夷等少数民族中柔弱、淫荡的舞姿而成。这些靡靡之乐，纣王和妲己非常喜欢，常常通宵达旦歌舞游乐。后来，殷纣王被周武王消灭，师延知道自己所作的这些靡靡之乐有误国之罪，害怕周武王惩处他，就偷偷逃出殷都，最濮水边抱琴投水自杀。
六百多年后的春秋末，晋平公花费大量财力物力，在都城郊外建造了一座豪华宫殿。落成后，许多诸侯都来参观祝贺，卫灵公也备了厚礼前往晋国。一行人途中来到濮水边，天色已晚，传来一阵阴柔的琴声，非常迷人，就马上让随行的乐师一边细听一边记谱。乐师将乐谱记完后，卫灵公又让他完整地弹奏了一遍，果然不错。
到晋国后，晋平公在宫殿内设宴款待卫灵公。席间，卫灵公对晋平公说，途中得到一首新曲，愿让乐师演奏助兴，晋平公自然高兴。于是卫国乐师上殿，弹奏起在濮水边记录下来的琴曲。一曲未了，主宾及朝臣正沉浸在阴柔动听的琴声中，晋国乐师师旷突然大声制止，说这是亡国之音。于是师旷便将殷纣王沉湎师延的靡靡之乐，不理朝政，最后被灭，师延也自杀的历史讲出来，并告诉晋平公，刚才听到的曲子就是自尽的师延所作的靡靡之音。
“靡靡之音”从“靡靡之乐”来，原指柔弱、萎靡不振的亡国音乐，现一般指颓废、黄色、低级趣味的音乐。
成语典故: 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
成语出处: 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
成语典故: 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
成语出处: 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
例句: 从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“靡靡之音”。（闻一多《时代的歌手》）
扩展阅读：《孕刑》 ... 二年级一个汉字的故事 ... 墨籁 大音靡靡 ... 扉糜之音 ... 靡靡之音打一动物 ... 金字旁有关的故事 ... 《金》的故事 ... 姓氏中关于金的故事 ... 裂传 by 靡靡之音 ...
