"好学则裕，自用则小"是什么意思? “好问则裕，自用则小。”的意思

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勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。"好学则裕，自用则小"出自无名氏的《尚书·商书·仲虺之诰》。

原文

“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。王懋昭大德，建于中民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。

予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。’呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。”

译文

“帮助贤能辅佐有德，显示忠诚举荐善良，兼并弱小攻击昏昧，夺取动乱之国侮辱亡国君主，推翻亡国之君巩固可存之主，邦国就会昌盛。德行日日更新，天下万邦都装胸怀；内心自我满足，亲戚也会背离。君主勉励于大的德行，在百姓中建立起品德，以最佳行为方式来控制事物，以社会行为规范来控制人心，留传给后代子孙。

我听说：‘能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。’呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。”

扩展资料：

本节是仲虺告诉汤王一些行为规范，作为一个君王，应该干什么不应该干什么，那是要从整个社会、全体人民出发的。只有“天下为公”，人民才会承认你的统治。如果只为自己着想，那么就只能回家待着吧。

《仲虺之诰》为《尚书·商书》名篇，解决了商汤最顶心的问题——政权的合法性问题。政权的合法性来源于合理的制度（大禹长久的事业）、来源于上天的意旨（天命）、来源于人民的支持（东征西夷怨，南征北狄怨。），而不是交接的手续。这也是我们认定商汤的造反是种革命的重要理由。

貌似是 勤奋好学才能使你的见识思想更加丰富，而刚愎自用只会使你的视野变得狭小。（自己翻译的，见谅见谅！）

《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
前一句不消说,后一句之意:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。

好问则裕自用则小/释义
喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。

好问则裕自用则小/释义 喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事

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