为什么很多姓马的人都是回族？ 姓马的为什么很多都是回民？
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因为马姓源于回族。
回族中马姓主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以古籍许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。
在这种情况的影响下，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓。
迁徙传播：
汉族马姓最初发祥于春秋战国时代的河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。
两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。
回族的姓氏比较复杂，与汉族共有的姓有李、周、金、刘、陈等。有的姓如马、洪、丁、沙等，回多汉少。“十个回回九个马、一个不姓马也姓哈”的说法很能说明问题。但是，有些姓却是回族所独有的，如撒、忽、闪、纳、哈、萨、海、黑、郝等等。这些姓氏是有来历的。据《元史•纳速拉丁传》记载，元始祖忽必烈曾亲自宣布过“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”的命令，可见当时赛典赤威望极高。赛典赤•瞻思丁的后代共有九子十三孙，分为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、黑十三姓。
不同的历史时期，回族姓名有不同的形式。第一阶段，约从唐高宗永徽二年（651）伊斯兰教传入我国开始，历经宋代至元初，是我国回族姓名的起始阶段。其主要特点是保留着阿拉伯、波斯人名的构成方式，没有姓，全名的排列为本人名•父名•祖父名•族名。如传说来华最早的阿拉伯人撒哈八撒阿的斡葛思，宋时泉州清真寺建寺人哈只•卜嘉喜鲁丁，扬州清真寺建寺人卜哈丁等，用的都是阿拉伯、波斯原名，是没有姓的。使用汉姓汉名的是极少数。第二阶段，自13世纪中叶到14世纪中叶，这时回族在形成中。回族姓名的主要特点是向着汉姓汉名变化，或取以汉姓汉名乃至字和号，如元代画家高克恭，字彦敬，号房山；或保留回族名，取以汉姓和字，如政治家凯霖（回族名），字和淑，汉姓荀；或保留回族名，且取以汉姓、字和号，如元代作曲家马九皋，回族名薛超吾儿，字昂夫，号九皋，汉姓马，又称马昂夫；或保留回族名，另取一汉名，如哈八石，汉名丁文苑；或回族名前冠以汉姓，如金阿里，汉姓金，回族名阿里。第三阶段，自14世纪中叶至16世纪，回族已形成并在发展中，其姓名特点是回族名已不常用，而采用汉姓汉名者日益增多，如明代著名回族诗人丁鹤年、金大车，政治家海瑞，伊斯兰教经师胡登洲，思想家李贽等。第四阶段，自17世纪至解放前，其姓名特点是汉姓汉名已成为回族人名的基本形式，如清代回族诗人孙鹏、马云龙，科学家丁拱辰等。但回族名并未从回族人中消失，至今仍流行为婴儿起经名（即回族名）的习俗。回族姓名的演变带有鲜明的时代特点，姓名作为一个民族的传统文化，有着强大的生命力，因此回族名一直遗存至今。
马姓是汉族古老的姓氏，来源于赵国马服君赵奢（纸上谈兵的赵括就是他儿子）。汉朝有马援、马腾、马超等名将。宋朝的马令、马远，明朝有马文升等等历史名人。今天有马云、马化腾等等。今天所谓的回族不过就是一群信仰了回教的汉族人。他们之所以姓马的多，就是因为默罕默德以前有个翻译的名字叫做马罕默德。
马超 马腾 不是回族 那时候还没回族 回族是元朝形成的
不一定，我们这块就有性马的，也不是回族的呀，我是河北的啊。
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