知音难觅的前一句的什么？ 知音难觅上一句是什么？
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知音难觅前一句是：曲高和寡。
全文为：“曲高和寡,知音难觅”。
译文为：曲子的曲调高深，能够跟着一起和唱的人很少；也因为曲子高深，能够听懂我在弹奏的声音的人很难找。比喻高雅的人或事难以被世人理解，找不到可知已来共同分享。
扩展资料：
说“曲高和寡,知音难觅”的人是俞伯牙。俞伯牙,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境,忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,伯牙心想,一个樵夫怎会懂得我的琴声。
于是伯牙继续鼓琴,内心意在高山,樵夫说:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙内心意在流水,樵夫又说:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙惊讶极了,连声说:“知音!你真是我的知音!”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。据说后来钟子期过世,俞伯牙在钟子期坟前悲而摔琴,说:“子期一死,我还弹给谁听呢?!”
后人也说是“高山流水遇知音”,比喻知己或知音。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
参考资料：百度百科—俞伯牙
高山流水。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
出自古典故事伯牙与子期。
《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》 战国列御寇著。
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，伯牙去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出琴弹了起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
扩展资料
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
参考资料来源：百度百科：高山流水
高山流水
山青青.水碧碧.高山流水觅知音.一声声.如泣如诉.如悲啼.叹的是.人生难得一知己.千古知音最难觅
上联：高山流水知音难觅；请赐下联
曲高和寡，知音难觅
就是比喻高雅的人或事难以被世人理解，找不到可知已来共同分享。
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