中国最大最恐怖的鬼城在哪里 中国最大的、最恐怖的鬼屋在哪里??

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丰都阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。《丰都县志》记载,前汉中散大夫王方平,后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生,他们两人曾先后弃官来到丰都县,在平都山也就是今天的名山修道,传说经过长期的修炼,终于成仙,并驾云飞升。

多少年后,八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人,却不知此二人已修炼成仙,遗撼之下写了《平都山留题》诗:

孟兰清晓过平都, 天下名山总不如。

两口单行谁解识, 王阴空使马蹄虚。

一鸣白鸟出青城, 再竭王阴二友人。

口口帷言三岛乐, 抬眸已过洞庭春。

吕洞宾的行踪以及他写下的这首诗,证明了王、阴二人修道成仙的说法。如果王、阴二人修道是实,那此二人修道成仙就显得荒谬。

道教说:

东汉后期,我国出现了道教。在道教众多的流派中,有一支派为“鬼道”即五斗米道,其创始人叫张道陵。此道发源于蜀郡,并流传于巴郡和汉中。后来成为天师道正一派,为道教正宗。五斗米道即鬼道,有着深厚的历史渊源,它继承了秦汉方士的神仙思想和炼丹方术,并从西南的少数民族吸取了鬼咒之术。先秦的道家著作和儒家的理论以及佛教的因果轮回学说是其主导。于是,神、仙、人、鬼混杂一起,成为鬼道之精华。

丰都在汉代隶属巴郡,也是早期道教传播的一个中心。北魏的地理学家郦道元在其《水经注》中说:“平都有天师治”。这里的“治”就是传道之场所,也是道士修道的地方。据史料记载,平都天师治是张道陵的孙子张鲁所创,这充分说明,丰都县从张道陵创立道教之后,即与鬼道结下了深厚的渊源。

少数民族说:

鬼城的第三个由来,与西南少数民族也有一定的关系。上古时期所说的鬼,实际上指的是西南、西北地区的氐羌系统的少数民族。氐羌族信奉的是鬼教。同时,在张道陵创教的过程中,又吸收了大量的氐羌族人,这对于鬼道在西南、西北少数民族中流传,起到了推动作用。

文学作品渲染说:

在中国历史上,一些文学作品中大量出现有关鬼、鬼城、鬼域的描写,把鬼文化以及丰都鬼城扬播四海,使其更加形象化和神秘化。

其间,这些文学作品有《西游记》、《南游记》、《说岳全传》、《聊斋志异》、《钟馗传》等。在这些作品中,著名的《西游记》第四回对唐太宗被控人阴司,遇到了丰都鬼城的崔判官的保驾。《说岳全传》中何立在丰都地狱看见秦桧受罪的描绘和渲染等。

众多的文献记载、民间传说以及文学作品,使丰都成为鬼城,充满了神奇的色彩。

隋末唐初,丰都县根据民间传说的王方平、阴长生在平都山修炼成仙的故事,在名山上修建了第一座寺观即仙都观。从此,人们发挥神秘的幻想,在名山上陆续修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱、天子殿等一批批殿宇,造了数以千计的道、佛、儒,神、鬼、人等千姿百态、惟妙惟肖的神像,构成了一个完整的、幻想中的阴间政府机构,向人们展现出了一座以阴曹地府为核心的鬼城风景。丰都也由此成为长江旅游风景线上一颗散发异域光芒的明珠。

普里皮亚特是一个以普里皮亚特河命名的鬼城。在一枚最具破坏性的核弹爆炸前,该镇有4万多人。切尔诺贝利灾难发生后的第二天,该镇不得不疏散,成千上万的人永远离开了家园。



安庆桐城的鬼城
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后来,又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染,酆都城是鬼城的说法越来越普遍,假的也成了真的。最后,成了真正的“鬼城”。
自宋朝以来,人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想,在此处修筑了一套如冥府般的建筑,使酆都更成了名符其实的鬼城。
丰都县(1956年简化前为“酆都”,简化后为“丰都”)为重庆辖县,位于重庆市版图中心, 全县面积2901平方公里,县治三合镇。丰都以“鬼城丰都”而闻名于世。 由於三峡大坝工程, 现时丰都原来的县城已被水淹没。现时的丰都县城是搬迁后的新址。
阴曹地府和十八层地狱,本来只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后来却被道教沿用,并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最后终得道成仙,升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。

此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。

后来,“王阴”二仙人被讹传为「阴王”,又误作为“阴间之王”,因此他们居住的地方——酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行於四川,而酆都在汉时属於巴郡,是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”,并将道中的巫师称为“鬼吏”。
於是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”的形成。
因此,原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了,一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都,使这个地方成了阳间的阴曹地府。

鬼城之说日益普遍

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