孔子写过哪些书 孔子编写了哪些书
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1、孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。
2、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
孔子主要成就
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
以上内容参考：百度百科-孔子
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
2、诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
3、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县）[2] ，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
4、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
5、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子，字仲尼，是儒家学派的创始人物、圣教主，是西周末年春秋时代的文学家、政治家、思想家、教育家以及儒学家，祖籍宋国，是商朝开国皇帝商汤帝的后代。孔子本名孔丘，因学识渊博，被称之为“孔子”。孔子因有业绩，被后世子孙尊为圣人，称之为“至圣”，又称“孔圣人”。孔子曾经带着弟子周游列国，以仁政为本，希望恢复礼乐的制度，可是，没有一个国家采纳孔夫子的制度，人们认为，孔子的思想是不行的。因此，孔子五六十岁的时候，回到了自己的故国-鲁国。孔子回国之后，自己聚精会神的以编订和整理天下的文化典籍。孔夫子先删定《诗经》，又为《尚书》作序，整理《周礼》，编订《乐经》，学习并阐释《周易》，整理鲁国史官所撰写的史册《春秋》，自己对《春秋》一书起了编订。这些书籍，是孔子的编订著作，并不是孔子所撰写的。因为，孔圣人曾经说过，自己述而不作。孔子逝世后，他的弟子们将孔子生前的言论整理，称之为《论语》，因此，孔子没有写过任何书籍，只是进行了编订和整理，或者是言论总结的《论语》。
孔子说自己是“述而不著”，最有名的《论语》，也是由弟子编纂而成，可以说，孔子没有什么作品。
孔子是一位“儒”，是“儒家”创建人。刘歆说儒家“游文于六经之中，留意于仁义之际”。六经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》(今佚)、《春秋》(鲁国编年史，起自公元前722年，讫于公元前479年即孔子卒年)。这些经的性质由书名就可以知道，唯有《易》是例外。《易》被后来儒家的人解释成形上学著作，其实本来是一部卜筮之书。
孔子与六经的关系如何。传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》的修订者，《诗》、《书》的编者。
可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。可以肯定，在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，那也是要纠正一切偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡见不鲜。再从《论语》中关于孔子的传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。还没有听说当时有私人著作的事。私人著作是孔子时代之后才发展起来的、在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。
孔子是个很低调的人，他没有自己出书，但是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》这儒家五经都是孔子编辑和修正的，如果不是孔子，这五经就失传了。
儒家四书都是后来人写的。
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