问问师兄，这是哪位菩萨，有的说是文殊菩萨，有的说是地藏菩萨 在佛教中观音菩萨和文殊菩萨 地藏菩萨哪个级别更高？
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地藏菩萨像一般有两种形象：
一种是头戴毗卢冠（一般菩萨是头戴宝冠、身穿宝衣、佩戴璎珞和臂钏，现天人相）、右手持法杖，左手持摩尼珠或钵，全跏趺坐于莲花宝座上，或半跏趺坐于谛听神兽上。
另一种是现沙门相，也就是出家僧人形象，右手持法杖，左手持摩尼珠，身披袈娑。
所有佛菩萨都是一样的，包括地藏菩萨在内的很多大菩萨，其实早已成佛，示现菩萨相度化众生。
不清楚你说的“作了地藏菩萨供应”是啥意思，是“作了地藏菩萨供养”吧？不知者不怪，再说，十方三世一切佛菩萨，都是一样的，最多你当时称错了菩萨名罢了，以后改过来就行。
一切供养中，法供养最胜。你学习佛菩萨的言行，按菩萨所说的去做，称名读经持咒，严持五戒十善，精进修行，才是真正的供养，其它都是表法。
对地藏菩萨真正的供养，就是常称念圣号，按《地藏经》中的开示去做，行善孝顺，发大愿普渡众生。
这是现代工艺品，貌似不太符合佛教规制。这是半跏趺自在坐，至于是哪位菩萨不敢确定。
中国有两件半跏趺自在坐的佛教观世音菩萨的造像，都是国宝级的。
地藏王菩萨是现出家相的，所以肯定不是。但左手所持的如意珠让大家误会了。
这位也是观音菩萨像，脚踏青龙。应是右手手持珠，左手持瓶。或右手持杨柳枝，但这个造像太掺杂了，是由于对佛教造像规制的不了解。哪有修道人这么掺杂的呢要是再放套茶具岂不是更美观？！但作者确实是放了套书籍，再配合左边的瓶子确实很有工艺美术的风范。也说明作者很不入流。
这种坐像的真品只有两件，其他都是仿的。况且还不如法。楼主死心吧这个只能当工艺品。
楼上两位师兄已经将观音菩萨的答案说出来了，愚再赘述一下，确立楼主的信心。当提到观世音菩萨，通常都会联想到白衣大士，头戴头戴观音兜的既定形象，其实观音菩萨三十二应身，以不同的形象游诸国度，方便教化，而早期的观音菩萨形象也不是头顶白巾，甚至是男身，而不是现在流行的女性相貌。
楼上提到净瓶、念珠的标志性法器来佐证，更指出文殊师利菩萨的坐骑是狮子。另外文殊师利菩萨手持宝剑，斩断无明，是最显著的特征，而图片中出现了种种法器，却惟独刻画最关键的宝剑，也就推翻了文殊菩萨的说法。至于地藏菩萨的形象，楼上师兄回答很详细，是僧人的形象，手持锡杖及金珠。
目前已知的佛像中，只有观音菩萨头顶上有一位佛陀的坐像。这是最明显的特征。
坐荷观音。念珠是观音菩萨最显著的法器。
可能是观世音菩萨吧，因为有净瓶，而且观世音菩萨的坐骑是龙，而文殊菩萨的坐骑是狮子。反正不是地藏菩萨，地藏菩萨恒现声闻形，就是恒现出家人的形象。
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