哪吒闹海的作者是谁呢 《哪吒闹海》选自中国古典小说是什么?作者是谁?

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许仲琳。

“哪吒闹海”取自于明代许仲琳的神魔小说《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神,备受人们喜爱。

故事中因妖龙作祟,残害百姓,引出哪吒大闹龙宫水府。由于此篇故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。

其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品,深受国内外好评。至今仍被奉为经典。

扩展资料:

作者介绍:

许仲琳(1560年—1630年),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》,因此而闻名。

他的著作《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓,在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本,均为选译。

如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E.J.布里尔出版社出版的德语选译本,英国汉学家倭讷1922年在伦敦G.哈鲁普出版社出版的英语选译本,日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。

参考资料来源:百度百科——哪吒闹海



作者:许仲琳

取自于明代神魔小说《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神,备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟,残害百姓,引出哪吒大闹龙宫水府。

由于此篇故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品,深受国内外好评。

扩展资料

人物简介:

1、哪吒

李靖的第三子,因为见义勇为而与东海发生冲突,为了保护家人,自刎而死,在复活后找到东海报仇雪恨。

2、太乙真人

哪吒的师傅,在哪吒出生时来到李府贺喜,并收哪吒为弟子,传与他乾坤圈和浑天绫,后在哪吒死后又使其复生。

3、东海龙王

东海的龙王,在哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女,正因为此,哪吒和他发生冲突,打死了他的三太子。

4、李靖

哪吒的父亲,也是陈塘关的总兵,最开始因为哪吒的怪异出生而不高兴,但当哪吒自刎而亡时却又伤心不已。

5、龙三太子

龙三太子为作恶的巡海夜叉出头,结果被哪吒活活打死,龙王也因为他的死而决定水淹陈塘关。

参考资料来源:百度百科-哪吒闹海



哪吒闹海取自于明代神魔小说《封神演义》中的神话故事。作者为明代陈仲琳。

许仲琳(1560年—1630年),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。

1、作者史籍记载

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据《尚书武成篇》中“惟尔有神,尚克相予”之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。

二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富。但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。

两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库。书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”,所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。

但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言。

根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八“人物志”的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华。他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理。

2、野史生平

与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时。多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名《南华副墨》。

不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者。但没有任何直接证据。可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜。

扩展资料:

1、哪吒闹海:

哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,铤身而出,打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母,于是自己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。人们借助这个神话故事,发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。 

2、哪吒闹海地点:

传说中的地点在今安徽固镇县刘集镇九湾河。

浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾,故俗名九湾河;入浍口的北岸是九湾渡。南岸是陈塘渡,在渡口不远的河中,有一深不可测的龙潭。潭面烟雾笼罩,终年不散;

水色墨黑,再旱不涸,再冷不冻。因为潭底有一清泉直通东海。潭内宿有青、白二龙,每逢夏秋之际兴妖作怪,推波助澜,使洪水冲破堤岸,淹没良田,吞噬人畜。

陈塘关镇守李靖第三子哪吒,出生于肉蛋,七岁下河玩水,摆动布兜兜,顿时河水大作,惊动青、白二龙。二龙遂出水大战哪吒,败逃东海求援。东海龙王率领虾兵蟹将前来捉拿哪吒。

哪吒手执项圈、手镯,取下布兜兜化作高墙,洪水始终漫不过高墙。龙王战不过哪吒,便带领青、白二龙逃回东海,老龙潭从此平安无事。百姓为了纪念李氏父子。

在陈塘关东门外建起七进院落的大庙,塑有基手托起七级宝塔、右手按剑而立的托塔天王李靖神像,又在九湾集南兴建哪吒庙,塑有三头六臂的哪吒神像。哪吒横眉怒目,注视河心,时刻提防青、白二龙来犯,以保护平民百姓。

也有一说哪吒出生地在天津,现在就在河西区陈糖庄街,与海地街只隔一条微山路,海地街就是因为是海退之地而命名挨着陈糖庄街海地街 就是上河圈、下河圈传说是哪吒留在人间的两个烽火轮。

小说所写哪吒于九河下处屠龙即现在三岔口入海口处。但是据考证,哪吒其实是四川江油人,而哪吒行宫在宜宾市的翠屏山上。

参考资料:百度百科-哪吒闹海

参考资料:百度百科-许仲琳



哪吒闹海”又作“哪吒”,源于元代《三教搜神大全》。明代古典小说《西游记》,《封神演义》中人物。《西游记》讲的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年,但神通广大。曾参与讨伐孙悟空,大败而归。

《三教搜神大全》,作者不详。前后两集,七卷。近人叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷本(一说元板画像《搜神广记》的异名)翻刻,收入《丽 丛书》,与《道藏》本《搜神记》略同,后者无图,所收之神数量多於前者。卷首有叶德辉序,卷末有其跋。因搜集儒释道三教圣贤及诸神,故此名篇。共收神像一百二十余幅,每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。《道藏》本《搜神记》为六卷,题明张国祥校梓,卷首有儒释道源流,记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。
<封神演义> 明·许仲琳

历史名著《封神演义》,是一部科学幻想神话故事,成书于明代,作者陈仲琳根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。其中就有哪吒闹海

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