怎么看得出来红楼梦后40回不是曹雪芹所著 红楼梦120回都是曹雪芹所著么？
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《红楼梦》后40回续书，无论在思想上还是在艺术上都稍微有些不如曹雪芹所著前80回。但其最大贡献在于能遵循曹雪芹的很多语言结构说话技巧，大体完成全书的整体结构，使故事首尾完整，因而使《红楼梦》得以迅速广泛地流传开来。对于一些重要情节的处理,如贾府日渐衰败,大祸迭起而导致锦衣军的查抄，黛死钗嫁、宝玉出家以完成爱情故事的悲剧结局等,都能体察许多红学家的所谓"权威"观点,与红学家的思维意识有所呼应,观点也较一致,并具有一定感染力量。某些章节如夏金桂撒泼、贾政作官、黛玉焚稿及袭人改嫁等描写都写得较为生动。但续书极不受欢迎，根本之点是背离了红学家眼中的红楼精神，结尾写贾宝玉科考中举，贾府衰败后居然又“沐皇恩”、“延世泽”、“兰桂齐芳”、“家道复初”,等等,显然有乖红学家的主旨，也未能摆脱当下流行红学家的批评要旨。它还过多渲染了神鬼显灵、因果报应之类的迷信色彩(其实曹雪芹也迷信)。在人物性格、情节发展和细节描写等方面也存在许多不合索隐研究之处。此外，程伟元、高鹗对前80回的改动，也在一定程度上损害了红学家的利益。例如对贾宝玉的对话、心理活动和细节描写等方面的多处文字修改和尤三姐故事的变动，反映出他们无论在思想认识、艺术才能还是审美情趣上，都与红学家眼中的想当然"原著"存在着不小的差距。尽管如此,这种续书与同时代的其他各种《红楼梦》续书相比，显然流行得多。它得以随曹著前80回而广泛流传，不是偶然的。一、首先要说文笔，看到八十一回时，灵性大失，会感觉突然暗无天日。就拿以往那些小丫鬟来说，曹翁描写的多么生动，一个个都是单独的灵魂，再看后四十回，什么跟什么呀，都成了提线木偶。
写字谁都会，做文章也不难，但要说文笔的灵性，那才是一个作者最核心的东西。
二、曹雪芹有多处暗讽皇家，但是后四十回的作者高鹗，乃当朝高官，续写红楼兼有朝廷介入之意，所以后四十回就没有了那种隐藏式的讽刺，转而成了真正的颂圣。
这种立场观点的180度大转弯，若非换了作者，显然是不可能的。
三、人物归宿的问题。
诸多红学家研究红楼梦的著作，根据多方渠道，专家推算出一个曹翁原思想下的结局。
1，黛玉不是被气死，而是含恨坠湖而亡，这一点在她前面所作的诗篇中有提示。曹雪琴笔下人物所作的每一首诗，都与其人以后的命运息息相关。
2，贾宝玉与宝钗婚后不幸福，后成了和尚，飘零于四方。在江边遇到被卖过几次的湘云，两人结为夫妇。
3，巧儿，王熙凤的女儿，被卖去了妓院，后被贾蔷（好像是他，就是以前跟凤姐借过屏风的少年）救。
除以上3点以外，还有很多类似的情况。很显然后40回的作者高鹗并没有读懂前面的伏笔，后面没有呼应。
我们老师说曹雪芹父亲原是当官的，但后来由于触犯了奸臣被谋杀，曹雪芹就隐姓埋名，交结朋友．后来做教师时爱上了写 红楼梦 一发不可收拾．临终前终于完成此书，托付给自己的一个好朋友去印刷．曹雪芹死后由于一贫如洗所以没纸钱烧，他的一个邻居就从他的桌下找到了一叠纸，剪成纸钱，一路撒了一半烧了一半，到了后来他的朋友去整理红楼梦时却发现后四十回没了，急忙去看发现那纸钱就是红楼梦的后四十回．无奈之下，他也曾听曹雪芹讲过这本书的整体内容，就和他的儿子花了几十年的工夫好不容易写出了后四十回的内容．事情就是着样的，这才是事实，懂不懂．
好不容易打出来的，给点分吧！
如果认真看,很容易看得出来八十回前后无论在文写造诣,思想深度文面有很大的差异的,八十回前的文字优美,而且根据人物的性格,写出许许多多诗词,八十回后,对人物的刻划,就不如曹公的精彩了
楼主既然读红楼
自然看过开篇不久就提到的金陵十二钗的判词吧
那里面女子的归宿基本上已经奠定了
任务的宿命已经给出了答案
比如香菱是被夏金桂害死
凤姐被休
巧姐是嫁做村妇等等
但是续集里面人物命运完全不同
香菱竟然变成正室命运大不相同
而且
文字功底上 续书的确不如原作
如果楼主还是有疑问
数学方法可以解答
有科学家调查前80回合后40回的虚字使用数量
结果发现明显不同
这样的解释 满意吗
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