子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎的意思是什么 学而时习之不亦悦乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎...
\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u60a6\u4e4e\uff0c\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff0c\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d\u7ffb\u8bd1\u60a8\u597d\uff0c\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u60a6\u4e4e\uff0c\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff0c\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d\u7ffb\u8bd1\u5982\u4e0b\uff1a
\u5b66\u4e60\u800c\u7ecf\u5e38\u53bb\u5b9e\u8df5\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u6109\u5feb\u5417?\u6709\u670b\u53cb\u4ece\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u5feb\u4e50\u5417\uff1f\u6ca1\u6709\u4eba\u4e86\u89e3\u81ea\u5df1\uff0c\u800c\u4e0d\u70e6\u607c\u6028\u6012\uff0c\u8fd9\u4e0d\u624d\u662f\u541b\u5b50\u5417\uff01\u3010\u6458\u8981\u3011
\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u60a6\u4e4e\uff0c\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff0c\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d\u7ffb\u8bd1\u3010\u63d0\u95ee\u3011
\u60a8\u597d\uff0c\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u60a6\u4e4e\uff0c\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff0c\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d\u7ffb\u8bd1\u5982\u4e0b\uff1a
\u5b66\u4e60\u800c\u7ecf\u5e38\u53bb\u5b9e\u8df5\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u6109\u5feb\u5417?\u6709\u670b\u53cb\u4ece\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u5feb\u4e50\u5417\uff1f\u6ca1\u6709\u4eba\u4e86\u89e3\u81ea\u5df1\uff0c\u800c\u4e0d\u70e6\u607c\u6028\u6012\uff0c\u8fd9\u4e0d\u624d\u662f\u541b\u5b50\u5417\uff01\u3010\u56de\u7b54\u3011
\u91ca\u4e49\uff1a
\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u5b66\u4e60\u65b0\u77e5\u7136\u540e\u80fd\u505a\u5230\u65f6\u5e38\u6e29\u4e60\u5b83\uff0c\u8fd9\u4e0d\u662f\u4e00\u4ef6\u5f88\u4ee4\u4eba\u6109\u5feb\u7684\u4e8b\u60c5\u5417\uff1f\u6709\u670b\u53cb\u4ece\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u8fd9\u4e0d\u662f\u4e00\u4ef6\u5f88\u4ee4\u4eba\u5feb\u4e50\u7684\u4e8b\u60c5\u5417\uff1f\u522b\u4eba\u4e0d\u4e86\u89e3\u6211\uff0c\u4f46\u6211\u7684\u5fc3\u91cc\u4e00\u70b9\u4e5f\u611f\u89c9\u5230\u751f\u6c14\u3001\u6028\u6068\uff0c\u8fd9\u4e0d\u6b63\u662f\u541b\u5b50\u4e4b\u6240\u4e3a\u5417\uff1f
\u51fa\u81ea\u6625\u79cb\u5b54\u5b50\u7684\u5f1f\u5b50\u53ca\u518d\u4f20\u5f1f\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u5b66\u800c\u300b\u3002
\u539f\u6587\uff08\u8282\u9009\uff09\uff1a
\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u5b66\u800c\u300b\uff08\u8282\u9009\uff09\u6625\u79cb\uff1a\u5b54\u5b50\u7684\u5f1f\u5b50\u53ca\u518d\u4f20\u5f1f\u5b50
\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\u4e4e\uff1f\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff1f\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d
\u7b80\u4ecb\uff1a
1\u3001\u662f\u5b66\u4e60\u65b9\u6cd5\u3002\u5bf9\u4e8e\u77e5\u8bc6\uff0c\u201c\u5b66\u201d\u53ea\u662f\u4e00\u4e2a\u8ba4\u8bc6\u8fc7\u7a0b\uff0c\u201c\u4e60\u201d\u662f\u4e00\u4e2a\u5de9\u56fa\u7684\u8fc7\u7a0b\uff0c\u8981\u60f3\u83b7\u5f97\u66f4\u591a\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u5fc5\u987b\u201c\u5b66\u201d\u4e0e\u201c\u4e60\u201d\u7edf\u4e00\u8d77\u6765\u3002
2\u3001\u662f\u5b66\u4e60\u4e50\u8da3\u3002\u5fd7\u540c\u9053\u5408\u7684\u4eba\u6765\u8bbf\u53ef\u4ee5\u589e\u8fdb\u53cb\u8c0a\uff0c\u5e76\u4e14\u53ef\u4e92\u76f8\u5b66\u4e60\u3001\u5171\u540c\u63d0\u9ad8\u3002
3\u3001\u662f\u4e3a\u4eba\u6001\u5ea6\u3002\u201c\u4eba\u4e0d\u77e5\u201d\uff0c\u540e\u9762\u7701\u7565\u4e86\u5bbe\u8bed\u201c\u4e4b\u201d\uff0c\u53ef\u8bd1\u4e3a\u201c\u6211\u201d\u6216\u201c\u81ea\u5df1\u201d\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u5b54\u5b50\u6240\u8bf4\u7684\u5b66\uff0c\u53ef\u4e0d\u662f\u5355\u6307\u4e66\u672c\u77e5\u8bc6\uff0c\u800c\u662f\u6307\u897f\u5468\u65f6\u671f\u8d35\u65cf\u5b50\u5f1f\u6240\u4fee\u4e60\u7684\u793c\u3001\u4e50\u3001\u5c04\u3001\u5fa1\u3001\u4e66\u3001\u6570\u516d\u79cd\u6280\u827a\uff0c\u53e4\u65f6\u4e5f\u79f0\u516d\u827a\u3002\u65e2\u7136\u201c\u5b66\u201d\u5b57\u4e0d\u5355\u6307\u8bfb\u4e66\u548c\u83b7\u53d6\u4e66\u672c\u4e0a\u7684\u4fe1\u606f\uff0c\u90a3\u4e48\u201c\u4e60\u201d\u5b57\u4e5f\u4e0d\u5e94\u5f53\u7406\u89e3\u4e3a\u590d\u4e60\u6216\u6e29\u4e60\u3002
\u53e4\u4ee3\u7684\u793c\u662f\u79cd\u79cd\u7279\u5b9a\u4eea\u5f0f\uff0c\u4e50\u5219\u9700\u8981\u6f14\u594f\u4e50\u5668\uff0c\u5c04\u662f\u5c04\u7bad\u7684\u672c\u9886\uff0c\u5fa1\u5219\u662f\u9a7e\u8f66\u7684\u6280\u672f\u3002\u6240\u4ee5\u5b54\u5b50\u6240\u8a00\u7684\u5b66\u4e0e\u4e60\uff0c\u5c31\u4e0d\u5355\u5355\u662f\u6307\u8bfb\u4e66\u548c\u9605\u8bfb\uff0c\u8fd8\u8981\u5305\u62ec\u5b66\u4e60\u4e0e\u6f14\u4e60\u6280\u827a\u3002
\u6bd4\u5982\uff0c\u5b66\u4e60\u5e76\u7ec3\u4e60\u5c04\u7bad\uff0c\u5b66\u4e60\u5e76\u7ec3\u4e60\u9a7e\u8f66\uff0c\u5b66\u4e60\u5e76\u6f14\u594f\u97f3\u4e50\uff0c\u5b66\u4e60\u5e76\u6f14\u4e60\u793c\u4eea\u3002\u6240\u4ee5\uff0c\u6211\u4eec\u5c06\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\u7ffb\u8bd1\u4e3a\u5b66\u4e60\u65b0\u77e5\u540e\u65f6\u5b66\u590d\u4e60\u662f\u4e0d\u59a5\u7684\u3002\u6240\u4ee5\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\u5c31\u6982\u62ec\u4e86\u5b54\u5b50\u4e0e\u5176\u5f1f\u5b50\u4eec\u7684\u5b66\u4e60\u751f\u6d3b\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\u4e4e
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎的意思是：孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
这段话叙述一理想学者之毕生经历，“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。
原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
出自《论语》十二章。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
译文
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”《学而》
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
注释
子：先生，指孔子。
时习：按一定的时间复习。
乎：语气词。
说：通“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
立：站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
论语简介
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，成书于战国前期。全书二十篇。四百九十二章。首创语录体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
作者简介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，汉族，春秋末期鲁国陬邑（zōu yì）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他主张“仁”，以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为 “至圣”，孟子为 “亚圣”。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”该句话的翻译如下：
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
出处：出自《论语》第一篇的篇名《学而》。
扩展资料：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：
百度百科-《论语·学而》
这句话出自《论语·学而篇》，是孔子的名言。它的意思可以解释如下：
"子曰："学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
孔子说：“学习并且及时复习，难道不是一种快乐吗？有朋友从远方来，难道不是一种喜悦吗？别人不了解我，我也不生气，难道不是君子的品质吗？"
这句话表达了孔子对学习、友谊和宽容的看法。首先，他强调学习的重要性，并提倡不断地复习巩固所学知识，从中获得快乐和满足感。其次，他强调朋友之间的交往和互相帮助，认为朋友从远方来是一种值得高兴和快乐的事情。最后，他提出了宽容的态度，表示即使别人不了解自己也不生气，这是一种君子的品质，表现出高尚的道德风范。
这句话强调了人际关系、学习和品德修养的重要性，是孔子思想中关于修身齐家治国平天下的核心思想之一。
孔子说:"学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”
其中有个通假字“说”，音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
绛旓細瀛愭洶锛鈥瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜璇涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濈殑鎰忔濇槸瀛斿瓙璇锛"瀛︿範鍚庣粡甯告俯涔犳墍瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屼笉涔熷緢浠や汉鎰夋偊鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶄篃寰堥珮鍏村悧锛熷埆浜轰笉浜嗚В鎴戜絾鎴戜笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸閬撳痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚楋紵"杩欐璇濆嚭鑷簬瀛斿瓙鐨勩婅璇嬶紝绗1鍙ヨ瘽璁...
绛旓細銆婅璇峰鑰岀瘒銆瀛愭洶锛銆瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜璇涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵銆嶈瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达細鈥滃涔犺岀粡甯稿疄璺碉紝涓嶆槸寰堟剦蹇悧?鏈夋湅鍙嬩粠杩滄柟鏉ョ浉鑱氾紝涓嶆槸寰堝揩涔愬悧锛熸病鏈変汉浜嗚В鑷繁锛屽苟涓嶇儲鎭兼ㄦ掞紝杩欎笉鎵嶆槸鍚涘瓙鍚楋紵鈥...
绛旓細瀛斿瓙璇:"瀛︿範缁忓父娓╀範,涓鏄緢蹇箰鍚?鏈変粠杩滄柟鏉ョ殑鏈嬪弸,涓嶄篃寰堥珮鍏村悧?浜哄涓嶇悊瑙ｆ垜,鎴戜笉鎬ㄦ仺,涓嶄篃鏄竴涓悰瀛愬悧?鈥濆叾涓湁涓氬亣瀛椻滆鈥濓紝闊硑u猫锛屽悓鎮︼紝鎰夊揩銆侀珮鍏寸殑鎰忔濄
绛旓細瀛斿瓙璇:瀛﹁繃鐨勭煡璇嗗啀娓╀範涓閬锛屼笉鏄細寰堝揩涔愮殑鍚楋紵鏈嬪弸浠庤繙鏂规潵涓嶆槸锛屽緢寮蹇冪殑鍚楋紵鍒汉涓嶄簡瑙ｆ垜鑰屾垜鍗翠笉鐢熸皵杩欎笉鏄悰瀛愮殑鎵浣滄墍涓哄悧锛
绛旓細鍘熸枃锛瀛愭洶锛鈥瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜︽偊涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濆嚭澶勶細銆婅璇峰鑰岀瘒銆嬭瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达細鈥滃浜嗗苟涓嶆柇鍘诲疄璺靛畠锛屼笉涔熷緢蹇箰鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ュ垏纾嬮亾寰峰闂紝涓嶄篃寰堝揩涔愬悧锛熷埆浜轰笉浜嗚В鑷繁涔熶笉鎭兼掓ㄦ仺锛屼笉涔熸槸鍚涘瓙鍚楋紵鈥濆瓟瀛愯涓猴紝浜虹敓鏈変笁...
绛旓細鈥瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜︽偊涔鈥濇剰鎬濇槸瀛︿範骞朵笖鎸夋椂鍦板幓澶嶄範锛屼笉涔熷緢蹇箰鍚楋紵鍑鸿嚜鍏堢Е浣氬悕鐨勩婅璇崄鍒欍嬶紝鏄粠銆婅璇嬩腑鑺傞夌殑鏈夊叧瀛︿範鏂规硶銆佸涔犳佸害鍙婁慨韬仛浜虹殑鍗佹潯璇綍銆傜涓鍒扮涔濆垯涓鸿褰曚綋锛岀鍗佸垯涓哄璇濅綋銆傚師鏂囷細瀛愭洶锛鈥滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝...
绛旓細銆愯瘧鏂囥戝瓟瀛愯锛氣滃浜嗗張鏃跺父娓涔鍜岀粌涔锛屼笉鏄緢鎰夊揩鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶆槸寰堜护浜洪珮鍏寸殑鍚楋紵浜哄涓嶄簡瑙ｆ垜锛屾垜涔熶笉鎬ㄦ仺銆佹伡鎬掞紝涓嶄篃鏄竴涓湁寰风殑鍚涘瓙鍚楋紵
绛旓細锛堝師鏂囷級瀛愭洶锛鈥瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜璇涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濓紙璇戞枃 锛夊瓟瀛愯锛氣滃浜嗗張鏃跺父娓╀範鍜岀粌涔狅紝涓嶆槸寰堟剦蹇悧锛熸湁蹇楀悓閬撳悎鐨勪汉浠庤繙鏂规潵锛屼笉鏄緢浠や汉楂樺叴鐨勫悧锛熶汉瀹朵笉浜嗚В鎴戯紝鎴戜篃涓嶆ㄦ仺銆佹伡鎬掞紝涓嶄篃鏄竴涓湁寰风殑鍚涘瓙鍚楋紵鈥濓紙鍥剧墖鎽樿嚜銆婄櫨搴﹀浘鐗囥...
绛旓細鎰忔濓細瀛︿範鍚庣粡甯稿疄璺垫墍瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屼笉涔熷緢浠や汉鎰夋偊鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶄篃寰堥珮鍏村悧锛熷埆浜轰笉浜嗚В鎴戜絾鎴戜笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸閬撳痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚楋紵鍑鸿嚜锛氭槬绉 瀛斿瓙銆婅璇峰鑰屻嬪師鏂囬夋锛瀛愭洶锛鈥瀛﹁屾椂涔犱箣锛屼笉浜璇涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ワ紝鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濇湁瀛愭洶锛氣...
绛旓細瀛﹁繃鐨勫唴瀹硅缁忓父澶嶄範瀹冦 鎴愯鍑哄锛 銆婅璇峰鑰屻嬶細鈥瀛愭洶锛鈥 瀛﹁屾椂涔犱箣 锛屼笉浜璇涔锛佲 鎴愯渚嬪彞锛 瀛﹁屾椂涔犱箣 锛屾墍浠ュ鑰呭皢浠ヨ涔嬩篃銆 绻佷綋鍐欐硶锛 澹嗚屾椂涔犱箣 瀛﹁屾椂涔犱箣鐨勮繎涔夎瘝锛 娓╂晠鑰岀煡鏂 鎴愯璇硶锛 浣滆皳璇佸璇紱鎸囧涔犳柟娉 鎰熸儏.鑹插僵锛 涓ф垚璇 鎴愯缁撴瀯锛 鍋忔寮忔垚璇 ...
