佛教为什么要磕十万等身长头 关于藏佛习俗磕长头的问题
\u4f5b\u6559\u600e\u6837\u78d5\u957f\u5934密法之说。消灾。延寿。增幅。所以磕头等身长头。
印度礼法之一，为佛教最郑重的礼拜法。即两膝、两肘及头顶着地的致敬法。又称五轮投地、五轮着地、举身投地顶礼、接足礼。《毗婆尸佛经》卷下云（大正1·158b）︰‘时彼天王遥见世尊，五体投地，礼世尊足而作是言。’又《梵摩渝经》云（大正1·884c）︰‘即兴整服五体投地，三顿首曰︰归佛、归法、归命圣众。’皆是其例。
在印度，五体投地为最敬礼，相当于《大智度论》卷百所举三种礼中第三的上礼。《大唐西域记》卷二所举九种致敬法中，也有五体投地及五轮俱屈之名。其作法是先并足、正身合掌、俯首、以手褰衣，先右膝着地，再下左膝，接着二肘着地，舒二掌过额，承空作接佛足之念，再以头着地，良久方成一拜。而将中指、拇指相拄，或以掌承面，或掩地，皆非本仪。《离垢慧菩萨所问礼佛法经》云（大正14·699a）︰‘愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座，右手指地，震动现瑞，证大菩提。今我亦尔，共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。’ 此即五体投地作法之次第及意义。晚近，在中亚一带发现了不少与此相关的图画。
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