清朝官服图案是什么？代表的等级是什么？
朝服\x0d\x0a清代官员的着装\x0d\x0a皇帝\x0d\x0a清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。\x0d\x0a亲王\x0d\x0a清代亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服......官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。亲王的朝服的颜色只能用土黄或者暗黄，不能是明黄，而龙必须是盘龙或者降龙，不能是升龙或者正龙。亲王朝服的下摆也绣有“海水江涯”。\x0d\x0a亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团\x0d\x0a郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团\x0d\x0a贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团\x0d\x0a贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团\x0d\x0a镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方\x0d\x0a公爵、侯爵、伯爵补服图案：身前身后绣九蟒\x0d\x0a官员\x0d\x0a清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文、武两种。\x0d\x0a文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿漱，八品鹌鹑，九品练雀。\x0d\x0a武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。\x0d\x0a另外，御史与谏官均为獬豸。\x0d\x0a补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。\x0d\x0a清代蟒袍\x0d\x0a莽袍有很多种，皇帝穿的龙袍只是莽袍中的一种，皇帝的龙袍为五爪金龙，一般将相、亲王或有功之臣的莽袍为四爪龙。在清代莽袍上的龙的数量有严格的限制，皇帝9条，其它8条以下。\x0d\x0a清代文官的补子只用单只立禽，武官用单兽，基本沿袭明制。\x0d\x0a一、文官的补子\x0d\x0a文官儒雅娴静，官服以禽鸟为补子图案纹样，以彰显其贤德。\x0d\x0a\x0d\x0a一品：仙鹤。仙鹤美丽超逸，高雅圣洁，而且长寿，可达六七十岁，在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟的系列中，其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征，而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云：“鹤，寿不可量。”《诗经·小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”，官员补子一品采用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。\x0d\x0a\x0d\x0a二品：锦鸡。锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽，传说还能驱鬼避邪，古人十分喜爱用来作为服装的装饰，如插在武将的衣背头冠上，绣在帝王的礼服上，也叫做“华虫”，表示威仪和显贵。\x0d\x0a\x0d\x0a三品：孔雀。孔雀不仅羽毛美丽，而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”，其文如下：“一颜貌端正，二声音清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八品端正，九知反复。”在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”，是吉祥、文明、富贵的象征。\x0d\x0a\x0d\x0a四品：云雁。《说文》释义：“雁，雁鸟也。”雁行，飞雁的行列，并行或走在前头。雁字，雁飞行时所排成的行列。雁群飞行时，常排成“一”字或“人”字形，故云。大雁还有一种吉祥的意义。大雁飞行的规律性引申为礼节的次序。如《仪礼·士昏礼》规定：“纳采纳吉,请期皆用雁。”《仪礼·士相见礼》规定：“下大夫相见以雁。”也指官吏的排班。所以，大雁用于官员补子的象征意义在于：飞行有序，春去秋来，佐天子四时之序。\x0d\x0a\x0d\x0a五品：白鹇。形体很像野雉，羽毛白色，有细黑纹，面颊赤红，脖子有青毛如丝，尾羽很长。白鹇鸟产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅，象征抛弃尘秽，迎新纳福。白鹇鸟喝水象征生活像泉水甘美。此外，它还能赶走灾害，祈求丰收。总之是百姓追求美好生活的象征。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵_在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为“义鸟”。所以，白鹇鸟的形象作为五品官员补子，取其行止闲雅，为官不急不躁，无为而治，并且吉祥忠诚。\x0d\x0a\x0d\x0a六品：鹭鸶。白鹭亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”白鹭是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者官”，取其延颈远望。另，因鹭飞有序，以喻百官班次。如《禽经》：“寮窠雍雍，鸿仪鹭序”。《元诗选》：“玉笋晓班联鹭序，紫檀春殿对龙颜”。\x0d\x0a\x0d\x0a七品：鸳鸯。古称“匹鸟”，据说鸳鸯成对，鸳鸣鸯和，左雄右雌，双双飞翔，夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失，从不再配。《诗经·小雅》载：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福寿宜之”，体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系，是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢业业。\x0d\x0a\x0d\x0a八品：鹌鹑。在古代“鹌”和“鹑”本是两种鸟。据《本草纲目》记述：“鹌与鹑两物也，形状相似，但无斑者为鹌也。”后经语言演化，将二者合称为一物。鹌鹑之“安”是安全之“安”的谐音，因此又具有“事事平安”和“安居乐业”的象征意义。用鹌鹑表示官员的等级，除了上述意义外，据《山海经》云：“其鸟羽司帝之百服”，比喻百官是皇帝的服饰，意思是说百官代表皇帝的形象，体现皇帝的规矩和威仪。\x0d\x0a服补子是帝王龙袍十二章纹的延伸，由此而形成一个等级分明的系统。真正代表官位的补服定型于明代。据《明史·舆服志》记载，洪武二十四年（1391年）规定，官吏所着常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，一至九品所用禽兽尊卑不一，藉以辨别官品。除此之外，还有皇帝作为赐服专门赐给特定人物的赐补，有斗牛和飞鱼两种。\x0d\x0a\x0d\x0a九品：练雀。亦称练鹊、绶带鸟。绶带是古代帝王、百官礼服的佩饰，是用彩色丝绦织成片状的长条。绶带的颜色和长度随官员品级的变化而不同。皇帝和诸王用四彩，长二丈一尺。宰相绿色，公侯、将军紫色。古代帝王、诸侯、士大夫均佩玉，系玉的丝称“组绶”。因此各种绶带成为权力和富贵的象征。而练雀的尾羽与之相似，故有绶带鸟名。绶带鸟也因而具有了上述的象征意义。另外，《韵会》云：“谓之性喜”，喻绶带鸟能报喜，而用作官员补子。\x0d\x0a\x0d\x0a御史：獬豸。在文官九品之外，御史这个官职也有补子，其形象是獬豸。獬豸是古代传说中的一种神兽。《述异记》载：“獬豸者，一角羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”《宋史·舆服志》记述用獬豸角的形状做成帽子，给御史顶戴，称为“獬豸冠”。明清时獬豸作为御史官服补子图案，说明獬豸执法护法的象征意义贯穿于整个封建社会。\x0d\x0a\x0d\x0a二、武官的补子\x0d\x0a\x0d\x0a武官勇武剽悍，威风凛凛，以猛兽为官服补子图案，以彰显其威仪。\x0d\x0a\x0d\x0a一品：麒麟。是古代传说中的神兽。《大戴礼》说：“毛虫三百六十，以麟为长。”是龙、凤、麟、龟四灵之一。麒麟出现是“圣王之嘉瑞”。《说文》的解释是：“麒，仁兽也。麋身牛尾，一角。麟，牝麒也。”“麒麟设武备而不为害”。“有足者宜踢，有额者宜顶，有角者宜触，为麟不然，是仁也”。所以，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象。\x0d\x0a\x0d\x0a二品：狻猊。是像狮子的一种神兽，晋代郭璞直接解释为狮子。《尔雅·释兽》曰：“可伏虎_”。据明代杨慎《升庵外集》第九卷记述：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好??八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。”可见，狻猊是龙子之一。既然“可伏虎_”，当是取其勇猛之意。\x0d\x0a\x0d\x0a三品：豹。《说文》的解释：“豹,似虎圆文。”《山海经·南山经》记述：“南山兽多猛豹。”《诗经·郑风》言：“孔武有力”。武官补子排序，豹在狻猊之下，在虎之上，可见古代豹的神兽地位高于老虎而低于狻猊，亦是取其勇猛。\x0d\x0a\x0d\x0a四品：虎。《说文》曰：“山兽之君”，以喻威猛。《宋书·符瑞志》说：“白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”所以，老虎为百兽之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范。因此人们视之为吉祥的神兽。能守诚信，驱邪气，纳祥瑞。古代天子的兵权象征即为“虎符”。天子和诸侯的大门上要画老虎，故称“虎门”。由于虎威武勇猛，所以古来颇受将帅崇拜。将军的营帐称“虎帐”。勇猛之士称“虎贲”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科进士榜为“虎榜”。\x0d\x0a\x0d\x0a五品：熊。《说文》的解释：“熊兽似豕,山居各蛰。”熊虎丑,其子狗。《尔雅》的解释：“又罴如熊,黄白文。”可见，古代记述了两种熊：一是狗熊，一是人熊。据《国语·晋语》记载：“黄能入于寝门。”“黄能”即“黄熊”，比狗熊体形大而且勇猛。作为武官官阶的形象，正如《诗经·小雅》所说：“唯熊唯罴，男子之样”，取其阳刚之意。\x0d\x0a\x0d\x0a六品：彪。《扬子法言》曰：“彪静成文，动成德，以其_中而彪外也。”宋代周密《癸辛杂识》记述：“谚云：虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。可见，彪与仁德智慧的虎不同，是一种凶悍残暴的动物。作为武官官阶形象，是取其对敌凶狠残暴之意。\x0d\x0a\x0d\x0a七品、八品：犀牛。《说文》的解释：犀，南徼外牛，一角在鼻，一角在顶，似豕，从牛，尾声。犀牛的皮可以做铠甲，但只有水犀牛的皮可以做，故《国语·越语》称“水犀之甲”。其书的注解说：“今徼外所送，有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。”用犀牛做武官官阶的形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。\x0d\x0a\x0d\x0a九品：海马。此处的海马，并不是大海中头部似马、单条尾巴向后上方卷曲、体长十几厘米的海洋动物，而是和陆地吃草的马模样相同、背上长出两只翅膀的神话中的海兽。既能在天空飞翔，也能在汹涌的波涛中穿行。海马的身世颇为神秘，没有介绍其详细情况和象征意义的资料，只是在解释补子时极为简单的寥寥数语：“水兽，似马，水陆双行，喻水陆皆可攻杀固守。”其文虽短，但意义明确。原来，古代对最下层的军官要求颇高，既能指挥步兵陆战，又可指挥海军水战。有这样骁勇善战的军官，军队的战斗力肯定极强，有了这样的军队，国家的江山就一定会稳固。皇帝就可以高枕无忧了。\x0d\x0a\x0d\x0a帝王龙袍十二章纹包括：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章纹的每一章纹饰都有取义，日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方；山代表着稳重性格，象征帝王治理四方水土；龙是一种神兽，变化多端，象征帝王善于审时度势地处理国家大事和对人民进行教诲；华虫，通常为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”；宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对绣虎纹和博纹，象征帝王忠、孝的美德；藻则象征皇帝的品行冰清玉洁；火象征帝王处理政务光明磊落，火焰向上也有率士群黎向归上命之意；粉米，就是白米，象征着皇帝给养人民，安邦治国，重视农桑；黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢；黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非、知错就改的美德。绛旓細鏂囧畼锛氫竴鍝佷粰楣わ紝浜屽搧閿﹂浮锛屼笁鍝佸瓟闆锛屽洓鍝佷簯闆侊紝浜斿搧鐧介箛锛屽叚鍝侀弓楦讹紝涓冨搧楦傞稈锛屽叓鍝侀箤楣戯紝涔濆搧钃濋泙銆傛瀹橈細涓鍝侀簰楹燂紝浜屽搧鐙瓙锛屼笁鍝佽惫锛屽洓鍝佽檸锛屼簲鍝佺唺缃达紝鍏搧褰紝涓冨搧銆佸叓鍝佺妧鐗涳紝涔濆搧娴烽┈銆傛竻浠ｅ畼鍛樼殑鏈濇湇涓婃湁涓鍧楁柟褰㈠浘妗堢О涓琛ュ瓙銆傝ˉ瀛愬張鍒嗕负鏂囧畼銆佹瀹樹袱绉嶃傛竻浠ｅ畼鏈嶈ˉ瀛愬ぇ浣撲笌鏄庢湞瀹樻湇琛ュ瓙绫讳技...
绛旓細涓鍝佹枃瀹榒瀹樻湇鍥炬涓洪工`姝﹀畼瀹樻湇鍥炬涓洪簰楹焋``鎸夐『搴廯濡備笅:涓鍝锛屾枃楣ゃ佹楹掗簾锛浜屽搧锛屾枃閿﹂浮 銆佹鐙 锛涓夊搧锛屾枃瀛旈泙銆佹璞 锛鍥涘搧 锛屾枃闆併佹铏庯紱浜斿搧锛屾枃鐧介箛銆佹鐔 锛涘叚鍝 锛屾枃楣付 銆佹褰 锛涗竷鍝侊紝鏂囬競槎掋佹褰紱鍏搧锛屾枃楣岄箲銆佹鐘鐗涳紱涔濆搧锛屾枃缁冮泙銆佹娴烽┈銆
绛旓細娓呮湞瀹樻湇涓婄殑鍥唬琛ㄤ簡瀹樿亴鐨勯珮浣庛娓呮湞瀹樻湇鍒嗕负鏂囥佹涓ょ銆鏂囧畼涓猴細涓鍝佷粰楣わ紝浜屽搧閿﹂浮锛屼笁鍝佸瓟闆锛屽洓鍝侀泚锛屼簲鍝佺櫧楣囷紝鍏搧楦箽锛屼竷鍝侀缚婕锛屽叓鍝侀箤楣戙傛瀹樹负锛氫竴鍝侀簰楹燂紝浜屽搧鐙紝涓夊搧璞癸紝鍥涘搧铏庯紝浜斿搧鐔婏紝鍏搧褰紝涓冨搧銆佸叓鍝佹槸鐘鐗涳紝涔濆搧娴烽┈銆傛竻浠ｅ畼鍛橀《鎴村垎涓烘湞鍐犱笌鍚夋湇鍐犱袱绉嶃傛湞鍐犵殑瀹氬埗鏄細浜...
绛旓細娓呰瀹氱绌挎槑浠ｅ畼鏈嶄絾鏄庝唬鐨琛ュ瓙涓烘竻浠ｇ户缁部鐢紝鍥炬鍐呭澶т綋涓鑷达紝浣嗘敼涓哄崟绂姐傚悇鍝佺骇鐣ユ湁鍖哄埆锛岄氬父鏄紝鏂囧畼锛氫竴鍝侀工锛屼簩鍝侀敠楦°佷笁鍝佸瓟闆锛鍥涘搧闆侊紝浜斿搧鐧介箛锛鍏搧楣付锛屼竷鍝乢_锛屽叓鍝侀箤楣戯紝涔濆搧缁冮泙锛涙瀹橈細涓鍝侀簰楹燂紝浜屽搧鐙紝涓夊搧璞癸紝鍥涘搧铏庯紝浜斿搧鐔婏紝鍏搧褰紝涓冨搧銆佸叓鍝佺妧鐗涳紝涔濆搧娴烽┈銆傚彟澶栵紝...
绛旓細鏂囧畼涓鑷充節鍝佺殑鍥炬渚濇涓猴細涓鍝佷粰楣锛浜屽搧閿﹂浮锛涓夊搧瀛旈泙锛鍥涘搧浜戦泚锛浜斿搧鐧介箛锛坸ian2锛夛紝鍏搧楣付锛坙u4 si1锛夛紝涓冨搧婧撤锛坸i1 chi4锛夛紝鍏搧楣岄箲锛屼節鍝佺粌闆銆 鏂囧畼鐨琛ュ瓙鍥炬鍧囦负椋炵銆傛瀹樹竴鑷冲叚鍝佺殑鍥炬渚濇涓猴細涓鍝侀簰楹燂紝浜屽搧鐙瓙锛屼笁鍝佽惫锛屽洓鍝佽檸锛屼簲鍝佺唺锛屽叚鍝佸姜銆傛瀹樹竷銆佸叓鍝佺殑鍥炬涓猴細...
绛旓細鍥炵瓟锛氶《瀛愨濅篃鏄尯鍒竻鏈濆畼鍛樺搧绾х殑閲嶈鏍囪瘑銆傗滈《鎴粹濆垎鏈濆啝鐢ㄥ強鍚夋湇鍐犵敤涓ょ銆傛湞鍐犻《瀛愬叡鏈変笁灞:涓婁负灏栧舰瀹濈煶,涓负鐞冨舰瀹濈彔,涓嬩负閲戝睘搴曞骇銆傚悏鏈嶅啝椤跺瓙姣旇緝绠鍗,鍙湁鐞冨舰瀹濈彔鍙婇噾灞炲簳搴т袱閮ㄥ垎,搴曞骇鐢ㄩ噾鐨,涔熸湁鐢ㄩ摐鐨,涓婇潰闀傚埢鑺辩汗銆傞《鐝犵殑棰滆壊鍙婃潗鏂欐湁澶氱,鍙嶆槧涓嶅悓瀹樺憳鐨勫搧绾,鎸夌収娓呮湞绀间华:涓鍝瀹樺憳椤...
绛旓細娓呬唬瀹樻湇琛ュ瓙鐨勭汗鏍峰涓嬶細鐨囦翰瀹樻湇涓婄殑鍔ㄧ墿鍥炬 浜茬帇浜旂埅閲戦緳鍥涘洟鍓嶅悗姝ｉ緳銆佷袱鑲╄榫 浜茬帇涓栧瓙鍚屼笂 閮＄帇浜旂埅琛岄緳鍥涘洟鍓嶅悗涓よ偐鍚勪竴 璐濆嫆鍥涚埅姝ｈ煉浜屽洟鍓嶅悗鍚勪竴 璐濆瓙鍥涚埅琛岃煉浜屽洟 娓呮湞澶ц嚕鐨勫畼鏈嶄笂鐨勫姩鐗╁浘妗 鏂囧畼锛涓鍝---浠欓工銆傛鑱岋細涓鍝---楹掗簾銆浜屽搧---閿﹂浮銆備簩鍝---鐙瓙銆涓夊搧---瀛旈泙銆備笁鍝-...
绛旓細寰″彶澶т汉锛岃ˉ鏈嶇唬鐛备锛屼唬琛ㄥ叕姝ｃ2銆佹瀹 涓鍝楹掗簾琛ワ紝鏈濆啝椤堕グ涓滅彔涓棰椼佷笂琛旂孩瀹濈煶锛涘悏鏈嶅啝鐢ㄧ強鐟氶《锛涘瞾濂81涓わ紝鍔犳敮528涓わ紱浜屽搧鐙瓙琛ワ紝鏈濆啝椤堕グ灏忓疂鐭充竴鍧楋紝涓婅闀傝姳鐝婄憵锛屽悏鏈嶅啝鐢ㄩ晜鑺辩強鐟氶《锛涙浜屽搧宀佸155涓わ紝鍔犳敮銆444涓わ紱浠庝簩鍝佸瞾濂53涓わ紝鍔犳敮324涓わ紱涓夊搧璞瑰瓙琛ワ紝鏈濆啝椤堕グ灏忕孩瀹濈煶锛...
绛旓細娓呬唬瀹樺憳鏈濇湇涓婁笂鏈変竴鍧楁柟褰㈠浘妗堢О涓琛ュ瓙锛岃ˉ瀛愭部琚槑鏈濆埗搴︺傝ˉ鏈嶅張鍒嗕负鏂囥佹涓ょ銆鏂囧畼锛氫竴鍝佷粰楣锛浜屽搧閿﹂浮锛涓夊搧瀛旈泙锛鍥涘搧浜戦泚锛浜斿搧鐧介箛锛鍏搧楣付锛屼竷鍝㶉𫛶锛屽叓鍝侀箤楣戯紝涔濆搧缁冮泙銆傛瀹橈細涓鍝侀簰楹燂紝浜屽搧铏庯紝涓夊搧鐙紝鍥涘搧璞癸紝浜斿搧鐔婏紝鍏搧褰紝涓冨搧鐘鐗涳紝鍏搧澶ц薄涔濆搧娴烽┈銆傚彟澶栵紝...
绛旓細娓呬唬瀹樻湇琛ュ瓙鐨勭汗鏍峰涓嬶細鐨囦翰瀹樻湇涓婄殑鍔ㄧ墿鍥炬 浜茬帇浜旂埅閲戦緳鍥涘洟鍓嶅悗姝ｉ緳銆佷袱鑲╄榫 浜茬帇涓栧瓙鍚屼笂 閮＄帇浜旂埅琛岄緳鍥涘洟鍓嶅悗涓よ偐鍚勪竴 璐濆嫆鍥涚埅姝ｈ煉浜屽洟鍓嶅悗鍚勪竴 璐濆瓙鍥涚埅琛岃煉浜屽洟 娓呮湞澶ц嚕鐨勫畼鏈嶄笂鐨勫姩鐗╁浘妗 鏂囧畼锛涓鍝---浠欓工銆 姝﹁亴锛氫竴鍝---楹掗簾銆浜屽搧---閿﹂浮銆 浜屽搧---鐙瓙銆涓夊搧---瀛旈泙銆
