“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为何松树和竹被形容人的气节高尚？ 孔子说:“岁寒知松柏之后凋也。”这句话揭示了松柏怎样的品质?
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松树象征坚贞的气节。 古人把竹子和松树、梅花合称为“岁寒三友”，称颂它们坚贞不屈... 如引证古来许多著名画家和诗人关于竹子的作品，那是举不胜举的。
中华民族自古以来就是崇尚气节的民族。“朝闻道，夕死可矣”揭示的是气节的源泉：“鞠躬尽瘁，死而后已”。归纳的是气节的拓展。“英雄生死路，却是壮游时”。抽象的是气节的升华。历代有识之士，无不自觉地汲取先辈的高尚气节之精神营养，以坚定自身的信仰和追求。砥砺情操和品德，越是沧海横流，越是志存高远。成了数千年来支撑中华民族生生不息衰而复兴的灵魂和脊梁！
竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。
品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有 节，视为气节的象征。
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。
松树象征着坚忍、顽强，显示着高风亮节的精神，松树还象征着奉献精神，更兼有坚贞不屈、挺直高洁、不畏艰难的精神。以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。 它象征着坚贞不屈,毅力非凡,非常坚强的人。
因为即使是在寒冷的冬天，他们依然傲然挺立着，坚强不屈。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松树和竹被形容人的气节高尚，是因为竹子具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象
竹子具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
中华民族自古以来就是崇尚气节的民族。“朝闻道，夕死可矣”揭示的是气节的源泉
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