鲁迅为何说过“可怜之人必有可恨之处”的狠话，可怜人不值得同情吗？ "可怜之人必有可恨之处"是什么意思?是鲁迅说的吗？请举例！
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鲁迅在写孔乙己这篇文章的时候就说过这样的话，并且引用了这样一句“可怜之人必有其可恨之处”的狠话，主要讲的是在文章之中，孔乙己是一个十分可怜的人，但是这样的人可怜又可恨，所以是这样的，这一句话传开并且广为流传，为众人所知道，但是许多人所不知道的是，句话的下一句是“可恨之人必有可悲之苦”，因此盲目的断章取义是不可取的一种行为，李迅在说出这样的话的同时，他的目的并不是为了说可怜人不值得同情。
可怜人确实是值得大家所同情，因为他们有他们说不出来的经历，或者说我们想象不到的悲惨的经历，我们应该始终怀着善良的心去对待这个世界，即使世界对我恶言相加，但是我应该始终含着希望，因为一个人的精神状态会改变一个人的行为准则，也会决定这个人的上限或者是一生的前途，我们应该始终怀着善意。
写这一句话的时候，首先要分析鲁迅先生他想说明的是什么，他想抨击的对象又是什么，这一句话里面他所描写的是一个饱受封建残害的一个读书人孔乙己，这我们应该结合当时鲁迅先生的思想说来判断这一个，这一句话他到底想表达了什么。想抨击的是孔子这样可怜的人，但是他并没有反抗，也没有认识到封建主义对他的残害，而靠近封建主义，妄想通过封建主义来改变自己的一生，这是十分可恨的，也是十分可悲的。
可怜的人确实是不值得大家所去，可怜他或者同情他，因为他可以选择更好的生活，但是他偏偏因为懒惰而选择放弃自己，就你可以看到有一些四肢健全，并且有劳动能力的人在乞讨，是想他们为什么不去劳动而获得报酬而已，改善自己的生活呢。就是因为他们懒过于懒惰，使他们放弃了自己，放弃了人生，这样的人是颓废的，是不值得大家去同情的。
任何事物要一分为二地看待，有因必有果，可怜人固然使人怜悯，但另一方面鲁迅先生想表达的是一个人可怜未必不是他自己的某些行为造成的。
可怜人有一定的值得大家同情的地方，因为可怜的人都是非常苦的，各有各的难处，不过同情并没有什么用，得需要实际行动。
可怜的人不是不知道同情，只是我们所看到的她是可怜的，从另外角度想就不一样了，但不一定可恨，例如年轻的残疾人去讨饭，你看他很可怜，但是他那么年轻为什么放弃不做别的，而选择低头，手心向上的生活呢。
若特指某些人群，比如自己的不幸是由自已的恶造成的，这句话是有道理的；若对另些人群，他们的不幸不是自己造成的，比如先天残疾者丶病患者丶无辜的受害者等等，说这句话就是丧尽天良，毫无人性。
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