"“始作俑者

出自：《孟子·梁惠王上》：仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用之也。
原文是：曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
全文大意：(人民父母官)厨房里有肥美的肉，马厩里有肥壮的马，平民百姓面黄肌瘦，路上有饿死的人，这是在干驱使野兽吃(占用)人(人的生存空间)的事。野兽同类相食尚且遭人嫌恶;为人父母官，治理百姓时如果不防范发生野兽吃人(同上文)的现象，难道能说他被人民嫌恶只是因为其以百姓父母自居而令百姓产生的逆反心理吗？孔子说：第一个想出用俑陪葬的人，难道是因为没有可以陪葬的活人才不得已用俑吗？那是因为他替活人着想才用像人的东西替代陪葬而已。如果(上文中)父母官像“始作俑者”替活人着想一样心系百姓怎么会让人民饥饿致死呢？

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