浮世绘展游
旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦。看到博物馆里面的浮世绘展上，我想起了很久以前在一个日本电视剧上美丽的艺妓，妖娆妩媚，唱着这首歌。随着，讲解员拿着麦克风一声响起：“欢迎来到深圳南山博物馆的浮世绘展。”我听到讲解员用麦克风给我们开头介绍浮世绘。浮世绘这个产生于江户时代，日本封建社会社会等级甚严。商人们掌握大量财富，却还是社会最底层-----町人阶层。所谓町人，就是市民。市民崛起以后，产生一种市民文化，这种市民文化表达日本市民的情趣和审美，也展现了他们精神于物质追求的狂热化。在政治上，没有出路，索性把内心的压抑，反叛转向生活。讲解员给我们介绍的是第一幅名叫《吉田街道》，是由菱川师房所画的，颜色是黑白两种单调组成，是早期浮世绘的代表作之一。画里面人物有四个人物，一位男士穿着长袖和服，头梳绑着被称为十河额的头发，赤脚，左侧佩戴者两把武士刀，双手撑住油纸伞为前面的女士遮风挡雨。而前面女士头转向后面，看着为她撑伞的男士，双手抱胸，同样左侧佩戴一把武士刀，和后面男士不同穿着一双木制鞋。里面有另外两位女士则跪坐在榻榻米上，手持书卷在哪里阅读。同时，讲解员告诉我们。早期浮世绘，风景画只作为美人绘的背景。成熟的浮世绘被葛饰北斋的《富岳三十六景》和歌川广重的《东海道五十三次》等这两位大师一系列作品问世推向巅峰。
我在一幅破损浮世绘停下来，这是武士绘《源义朝》。武士绘是以传说，传奇，历史小说中武士为题材。破损的画里面依然看到源义朝骑马威武形象。源义朝是日本平安末期武将，东国武士集团的首领。统领关东群豪，在保元之乱中为朝廷立下大功，后因发起平治之乱而以叛臣身份留名史册。
看完武士绘主题后，我和同伴在一幅浮世绘停下来。在我眼中这是一幅不同于其他浮世绘这是关于爱情情侣相处的描绘，名叫《梅花树下的男女见立玄宗皇帝与杨贵妃》是鸟居清长所画的，画面描绘梅花树下恋人相处的场景，采用红褶绘。他笔下的美人符合当时社会的审美观念，生动优雅，窈窕多姿。同时，他充分发挥红褶绘中对红，绿，黄的运用，填色饱满，手法细腻，画面洋溢着热烈的情趣。
我对随行同伴说:“古人浪漫还真是与众不同。”他对我说了一句：“静静，要不我们两个要不要试一下上面这一对。”我露出了嫌弃的表情：“咦，你没看清楚，上面是两个人拿是两个人各用一只手拿着笛子，画中美人手里拿着笛子在吹笛子。”可他说了一句话：“要不我把我家闺厕留给你。”我立即回了他：“一边去。”给了他一个白眼。
这个是放在美人绘里一幅作者无名氏的《无题》。画里面是一位妇女半遮半掩的睡觉。我不知道我为何会想到春宫图。
这是《远眼镜》是葛饰北斋所画的美人绘，画面描绘了两位妇人。其中，一位手里拿着伞染着黑齿武士妻子，她和另外一位妇人拿着红色的望远镜在看画。当时日本流行通过望远镜和其他光学仪器来欣赏绘画。同时，《远眼镜》是葛饰北斋自称“可候”时期相当罕见的大首绘。 注:将牙齿染成黑色是日本贵族女性身份与地位的象征。
我们又在美人绘里面看到不同与其他画，这是一幅名叫《山姥和金太郎》作者是喜多川歌磨。画中描绘的是日本创说中生活在山中的母子山姥和金太郎，山姥和金太郎在旷野中一起看景，显示了母子和睦相处，家庭和谐的温馨场面。
山姥是栖息在深山的女妖怪，称作鬼婆，鬼女，也称作“山姬”，“山女郎”。山姥会化身成美丽的妇人，提供给山中旅人住宿和食物，但在旅人就寝后将其吞食。但山姥年轻时也曾养育了日本有名创说人物—金太郎（坂田金时）而传为佳话。
《今昔物语集》中，976年，源赖光从上总国上京途中，在相模国足利山发现像是完全没有颜色一般皮肤雪白头发漆黑的女人和幼子一起生活，寻问后得知这是赤龙之子。源赖光认为此人并非常人，将其纳为家臣并取名为坂田金时，后成为源赖光麾下四大天王之一。
随后，我们跟随讲解员进入了美人绘的主题展区，美人绘是浮世绘最主要的题材。美人绘通过描绘半身像展现女性肌体的温润丰满。她给我们介绍的是溪斋英泉所画的《花魁》。画着身穿黑色和服，和服绣着精美的花纹，腰束一条蓝色的腰部条，头戴精美的头饰，身材呈S形，显得画中的美人是那么婀娜多姿。
看到这幅画给我感觉就是强烈的视觉冲击，脑海只有一句话:这那是美女？这分明是一条蛇。在当时人们或者在溪斋英泉眼里她就是美人。我后来转头想把这幅画的艺妓当做符合自己中规中矩的审美观念。
讲完美人绘之后，我们跟随讲解员一起来到浮世绘六大宗师的成就。铃木春信，首创色彩丰富的“锦绘”。“鸟居派”第四代传人鸟居信长，精研仕女，形成了独特的“清长美人”式风格。喜多川歌麿独创表现人物脸部特写的半身胸像---“大首绘”。东洲斋写乐大胆夸张地强调人物面部特征，通过极端的画风表达演员们的内在情感。葛饰北斋和歌川的风景画，对西方印象派产生启蒙作用。
我最喜欢的就是葛饰北斋作品《富岳三十六景—神奈川冲浪里》。讲解员则重点讲这幅画的特点：画面的构图奇谲巧妙，浪花的边缘有如利爪，海浪亦如怪兽向人扑来，在某种程度上具有抽象意义。画面前方涌动的浪花形成一座小山，与远方的富士山构成强烈对比，这种处理方式让人禁不住想到人类在自然灾害面前的渺小和无助，也有人说这是灾难的特征，蕴含着画家的忧患意识。
这个浮世绘展虽然展出主题不多，但对我而言是全新认识的版块。看完浮世绘展我和同伴两个人走出博物馆商量晚餐吃什么。
同伴：“静静，你想吃什么？”
我：“随便，都可以只要不辣或者微微辣,微辣就可以。”
同伴：“那烤肉？”
我：“可以，是哪家烤肉？”
同伴：“是一家韩式烤肉。”
我：“那就去这家。”
我们两个人并肩而行，行走在人行道上。由于在夏季深圳下午五点天空阳光四射，风和日丽。远处看依旧两人慢慢的一起行走渐行渐远。
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