寓言故事作文
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的寓言故事作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寓言故事作文 篇1
记得三年级综合活动课时，老师曾说了两则发人深省的寓言故事，一则是黑羊与白羊的故事，另一则是黑狗与白狗的故事：前则描写两只羊在一座独木桥相遇，独木桥狭窄无法同时容纳两羊通行，可是黑羊与白羊却互不相让，甚至互相推挤冲撞，最后全部跌落独木桥，摔到河里而狼狈不堪；后则描述的是两只狗，一黑一白，同样在独木桥相遇，可是它们却互相礼让，黑狗礼让白狗通过后再通行，最后两只狗都平安顺利的通过独木桥。
这虽然是两则非常简短的寓言故事，可是它深远的含意却不断的在我心底回荡，就像在平静的湖面投入一颗石子，一波一波向外扩散的涟漪虽然平缓无波了，却仍然隐隐的牵动着整座湖水的脉动，久久不能平息。在往后的求学过程中，我每遇到同学发生争吵事件时，总会想起黑羊与白羊的下场，以及老师用心良苦叙说这两则寓言故事的谆谆神情，岁月愈长，老师的寓言故事魔法也似得一日比一日鲜明。
黑狗与白狗的故事可以说是我童年对礼让认知记忆的最初，经过时间的洗涤越久，形象越是鲜明。
我记得老师在说完这两则寓言故事之后，语重心长的对大家说，礼让虽然是很简单的一件事，可是实践起来却是很不容易，大家从车站互相推挤争先恐后上车的乘客，以及马路上横冲直撞互不相让的汽机车可以看得出来，难怪古人常说“知易行难”，就是在告诫我们要从日常生活体现礼让的精神，并且把它内化为生活习惯的一部分，的确是非常值得我们用心去面对的一项课题。
后来在语文课本读到负荆请罪的故事，更是让我对礼让有更深一层的体认：蔺相如在完壁归赵里立下了大功而被封为上卿，引起大将军廉颇的不满，时常找机会羞辱蔺相如，可是蔺相如为了相忍为国，一再的礼让，一点也不放在心上，还对别人解释说：“如果我们互相争斗，会给敌国有机可乘而招致兵祸，国家的安全比私人的恩怨还要重要，因此我才会处处忍让呀！”这段话被廉颇知道后，他感到非常的惭愧，于是光着上身到蔺相如家负荆请罪，而成为流传千古的一段佳话。刚读完这篇课文时，我的心头微微的颤抖着，从蔺相如义正词严的一席话里，深刻的感受到字里行间充满着宽阔广大的礼让精神，这种精神不仅化解了一场萧墙之祸的危机，更是彼此尊重互相礼让的最佳典范。
我觉得负荆请罪的故事和老师的两则寓言故事，彼此有着异曲同工之妙，都是从最简单的生活故事中，寓意最深远的人生哲理，就如同教室里张贴的静思语，“礼让人三分更显出自己还有超过七分的内涵”、“能退步礼让，才能获得更广的世界”。每当我凝神注视这些广阔无边充满着礼让精神的标语时，总会不自觉得想起黑狗与白狗来，它们就像暗夜中的一盏灯，使我童年对礼让的认知乍见光明，透过那“黑与白”的牵引，正是我在人间纷扰争乱的幽晦里带来前进的最大力量。
寓言故事作文 篇2
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的'小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
与其说伊索是一位作家，还不如说他是一位语言家；与其说伊索是一位教育家，还不如说他是一位哲学家。他将生活的智慧和想象的魅力融入到了他的寓言故事中。让读者在读故事的过程中，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢？有的故事教导人们考虑问题要全面_《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事_《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误_《驮盐的驴》等。
我觉得对现在而言最有意义的一则就是《目光短浅的鸫鸟》了。它讲述了一只美丽的鸫鸟的故事。故事大概的内容是这样的：“一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：‘美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。’就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：‘桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟一样目光短浅，桃金娘树的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死亡离你不远了。
为什么说这让我觉得最有意义呢？因为这让我想到了我们，节假日坐在电脑前面，一坐就是一天，有的人还坐到第二天凌晨，这样的做法固然有一时的快感，但是给我带来的却是惨痛的代价，一，浪费了读书的大好时光，现在的竞争这么激烈，能取胜的方法就是合理利用时间，伟人曾说过“时间就好象海绵里的水，要靠你自己去挤”，平时上课的时间每个都是一样的45分钟，但节假日的时间可是我们自己的，在这段时间里多看点书，多做点练习，给自己充电，这才是合理的利用时间。二，用眼过度导致近视，眼睛是心灵的窗户，是多么重要啊！你以后每天顶着一副像啤酒瓶底一样厚度的眼镜，你乐意吗？你不累吗？
玩游戏也不是说不可以，但也要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念_专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
面对寓言大师伊索的文章，会让你感受颇深，受益匪浅。它可以培养你的阅读能力，理解能力，更能让你感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，你就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。当你积累到了一定的阶段，你就会获得深刻的人生智慧，建构出自己的人生哲学。
寓言故事作文 篇3
一天，云彩对着太阳说：“太阳，你看看你，整天都在烤着大地，人们都要被你热死了！再看看我，我想变成什么飞机、房子、鱼儿……全部都可以变！”
太阳解释道：“我照耀大地，是为了让小草、小花、大树……这些植物生长。而且我的热度也不可能热死人！”
云彩生气了，想要让旁边的云彩变成一头狮子，把太阳解决掉。可太阳也不可以小看的，那一朵云彩不一会儿就被太阳融化了。
云彩又变成了坦克，以为坦克可以发射导弹，所以太阳也能被射掉。
这时，风大哥也来找太阳玩了。它看见太阳有些危险，心中就有了怒火，它轻轻一吹，云彩就被吹散了。
寓言故事作文 篇4
很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”
这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。
后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”
走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。
寓言故事作文 篇5
小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗？不是的，借鉴好的事物固然不错，但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的，甚至可能落得个邯郸学步的下场。
清朝词人纳兰容若的词作固然是好，可总是化用前人的多，只是拿来己用，应词景罢了。所以，他的写词的地位不高，那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词，而其他的则是正印证了这句，让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好，细细潜酌，慢慢品味文章原本风味，才能“临摹”出好的词句，否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。
化用旁人的未必就不好，那唐诗仙李白，醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意，吹梦到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意，化用了词句却毫无刻意之心，因此，不光字句自然天真，尽蓄了原本风味，还更添了自己的风味在其中，这是好的临摹，这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸，才成为一代诗仙。
这是古人“临摹”的好坏，而现代的生活中也不乏这样的事，在众生浮动的“临摹”大场中，那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值，而也不乏模仿得可笑的事例。
在慈善风盛行的年代里，看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环，也不禁想要“临摹”一下，借此得名得利，可他们并未用与人为善的心境来做这件事，只是做表面形式，比如有公司给老人福利院送上黑心棉，“临摹”不成，倍受舆论批评，使自己本想争得的利益遥不可及，自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。
模仿秀大盛风行的时代，那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝，博人一笑后就被人忘到脑后，他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的模仿，却未思考过那些名人真正成功的原因，而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里，永远阴暗无光，寻不到出路。
风随心动，文随意成。不论是做事或写文章，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽视了事物的本质，抓不住事物的神韵，就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步，摹神重于摹形，才能达到最好的临摹，甚至是超出范本，有更好的收获。
寓言故事作文 篇6
小猴和小熊是一对很好的朋友，今天小熊和小猴子一起去摘小熊家种的苹果 。
他们俩手牵着手一起来到了果园，小熊和小猴爬上树准备去摘苹果，小猴很快的爬上了树，但是，小熊爬来爬去每次到一半的时候滑了下去。小猴见了，笑着说：“你还是在下面接着苹果吧，我来摘吧。”小熊看见小猴在笑自己顿时火就上来了，说：“你什么意思？你就是嫌弃我爬不上来是吧？”“不是，我的意思是你爬不上来我来帮你摘苹果你在下面接着，这样不好吗？”小猴子无辜地说。“你不就是这意思吗？嫌我爬不上去！我不要你帮了！”小熊生气地说。“不要就不要，我还不稀罕呢！”小猴子也生气了 。小猴子头也不回的走了。小熊在哪儿一次又一次的尝试爬上树，可是总是不成功。而小猴子呢，在家生着闷气，渐渐的睡着了。到了晚上，小熊连一个苹果都没有摘着，气鼓鼓的回家了。
这个故事告诉我们好朋友不应该因为一点小事而闹翻，俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，好朋友应该是互相理解的。
寓言故事作文 篇7
这天，森林里又热闹起来，这是为什么呢？原来乌龟和兔子要进行第二次比赛。现在正在进行裁判选拔赛和观众投票赛。动物们一致选大象做裁判。到底谁能成为这次比赛的冠军呢？兔子的票数占多数，因为大家相信兔子这次一定吸取上次的教训，稳获冠军。
兔子自从上次比赛因为骄傲和偷懒输了之后，关起门来深刻反省。并给自己约法三章：第一，每天坚持锻炼；第二，绝不骄傲、绝不偷懒，全力以赴。
在一个风和日丽的早晨，观众席上坐满了小动物。大象一声令下，兔子如一支离弦的箭冲了出去，遥遥领先；而乌龟则慢吞吞地爬着。投票给兔子的小动物们高兴极了，他们觉得自己的选择是明智的。而投票给乌龟的小动物们，个个情绪低落，完全没了比赛前的气势。但他们一点也不知道，乌龟为了这次比赛做了充分地准备：地图、指南针、饮用水……全藏在他的龟壳里。而心急的兔子一心想着取得比赛的胜利，还没有看清楚比赛的路线，就冲了出去。他完全不管路边的标志，只顾着低头向前冲，却不知道自己离终点越来越远。等他发现自己在森林里迷路了，急得像热锅上的蚂蚁团团转。费了九牛二虎之力，兔子终于找到了正确的方向，拼命向前跑，累得兔子气喘吁吁。而此时的乌龟边爬边看看地图，并鼓励自己：“我要快马加鞭，终点就在前面！” “坚持到底就是胜利！”当它透过茂密的树林，看见红红的终点线，用尽所有的力气冲了过去。大象裁判当场宣布：“乌龟获胜！”投票给乌龟的小动物们欢呼着把乌龟团团围住，将乌龟高高地抛到空中……
这则寓言告诉我们：成功不仅需要天赋和勤奋，还需要正确的目标和方向。否则就会像兔子一样在前进的道路上迷失方向，与成功失之交臂，遗憾终生！
寓言故事作文 篇8
造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”
造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。
泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理。
同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”
泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。
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