鸿鹄之志文言文朗读
1. 鸿鹄之志文言文翻译
原文 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉译文 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发家富贵了，可不能相互忘记啊。”
同伴们讥笑他：“你受雇给人家种地，怎么能发家富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“唉，燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢！”。
2. 《鸿鹄之志》课外文言文的翻译,急
夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。
人亦然，诚有之则神应乎人矣，言之足以谕之哉？此谓不言之言也。---《吕氏春秋·士容论第六》 骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们知晓，是因为这种气质和心志确实存在。
人也是如此，确实具备了，精神就能使别人感知了，言语哪能完全使人相信呢？这叫做不言之言啊！ 原文： 一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。
其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属於大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。
临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。
耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。
宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”
其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。
其志在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。
夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。
客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。
客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。
今者客所弇敛，士所术施也；士所弇敛，客所术施也。客殆乎非士也。”
故火烛一隅，则室偏无光。骨节蚤成，空窍哭历，身必不长。
众无谋方，乞谨视见多故不良。志必不公，不能立功。
好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至。故君子之容，纯乎其若锺山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足乾乾乎取舍不悦，而心甚素朴。
唐尚敌年为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也羞而不为也。”
其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，以与伯阳，其故人乃信其羞为史也。
居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将汝兄以代之。”其故人反兴再拜而信之。
夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大於愚。
愚之患，在必自用。自用则戆陋之人从而贺之。
有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。
非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 译文： 士人不偏私不结党。
柔弱而又刚强，清虚而又充实。他们看上去光明磊落而不刁滑乖巧，好象忘记了自身的存在。
他们藐视琐事而专心于远大目标，似乎没有胆气却又不可恐吓威胁，坚定勇悍而不可污辱伤害。遭遇患难能够守义不失，南面称王也不傲慢恣睢。
一旦君临天下就准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。视听超尘绝俗可以安定社会，不追求富贵不屏弃贫贱。
德行尊重理义而羞于使用奸巧诈伪，胸怀宽广不诋毁他人而心志非常高远，难用外物打动而决不妄自屈节。这些就是国土的仪表风范。
齐国有个擅长相狗的人，邻居委托他买一条捕鼠的狗。他整整一年时间才买到，对邻居说；“这是一条出色的狗啊！”他的邻居喂养了好几年，狗却不捕鼠，邻居就把这种情况告诉了相狗的人。
相狗的人说；“这是一条出色的拘。它的志向在措取獐麇猪鹿，不在捕鼠。
想让它捕鼠就要把它绊住。”邻居绊住了驹的后腿，狗这才捕鼠。
骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们知晓，是因为这种气质和心志确实存在。人也是如此，确实具备了，精神就能使别人感知了，言语哪能完全使人相信呢？这叫做不言之言啊！ 有个前来拜见田骈的客人，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。
田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。
弟子们对田骈说；“来客是位士吧？”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方，而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方，来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。
常人不谋求道义，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。
喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会天天发生。所以，君子的仪容风范.象昆仑山的玉石一样美好，象高山上的大树一样挺拔他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。
唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”
他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。
他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。
唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。
这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。
愚蠢的弊病，在于师心自。
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《燕雀安知鸿鹄之志》翻译
“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’
陈胜年轻时，给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，抑郁愤恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉（燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向
4. 【有没有鸿鹄之志的故事仔细一点注意不是古文】
鸿鹄之志 【释义】：比喻目光短浅毫无大志的人无法了解有远大抱负的人. 【出处】：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也.” 《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 《史记•陈涉世家》“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘.’佣者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”译文：秦朝末年，老百姓生活在水深火热之中，阳城雇农陈胜在劳作休息时说：“各位兄弟，将来富贵了不能相互忘记.”其他雇农笑他无知.陈胜叹气道：“燕子与麻雀是不可能知道鸿鹄的远大志向的.”比喻目光短浅毫无大志的人无法了解有远大抱负的人.。
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