“亡”字开头的成语，列出4个
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犹亡不旋踵
亡不旋踵
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
亡国大夫
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣
亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭
亡国之器
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征
亡国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒
亡国之声
指淫靡的音乐
亡国之音
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指淫靡的音乐
亡魂丧胆
形容惊慌恐惧到了极点
亡魂失魄
形容惊慌失措
亡戟得矛
喻有失有得
亡可奈何
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
亡命之徒
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人
亡秦三户
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事
亡矢遗镞
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
亡羊补牢
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
亡猿祸木
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
亡猿灾木
见“亡猿祸木”
亡不待夕 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬 犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡不旋踵 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指淫靡的音乐。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆 形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡可奈何 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡秦三户 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡矢遗镞 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木 比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
亡羊补牢、亡国富库、亡国之器、亡国之音、亡命之徒
亡命天涯
亡羊补牢
亡羊得牛
亡秦必楚
亡命天涯
亡羊补牢
亡羊得牛
亡秦必楚
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