神探狄仁杰的历史原型是谁 历史上有没有狄仁杰 真实的神探狄仁杰是什么样子
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电视剧《神探狄仁杰》中的狄仁杰(公元630年—公元700年),字怀英,并州太原,为唐武周时的著名政治家,官至宰相。
其人刚正廉明,执法不阿,以身护法。任大理寺丞,一年中判决了大量的积压案件,涉及到一万七千人,无冤诉者。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员,皆为唐朝中兴之臣,朝中政风为之一变。
狄仁杰为官,正如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”。
他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务,判决积案、疑案,纠正冤案、错案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判决了大量的积压案件,涉及1.7万人,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,是历史上以廉洁勤政著称的清官。
狄仁杰曾犯颜直谏,力劝武则天续立唐嗣,唐祚得以维系。一生上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代,为国贡献卓著。
扩展资料:
徐克导演的《狄仁杰之四大天王》以及《神探狄仁杰》电视剧的热播让狄仁杰大侦探的形象深入人心,历史中的真正狄仁杰,并不是这幅面孔。
要说狄仁杰是如何与西方的福尔摩斯并列为世界级神探的,这一切要归功于一个外国人。二次世界大战期间,驻重庆的荷兰外交官高罗佩,偶然间翻到一本古典小说《狄公案》,对狄仁杰机智破案的故事大为折服,瞬间深深着迷。
这位外交官,其实也是名汉学家,研究中国的春宫画,写了本《秘戏图考》,研究中国古代性文化,写了本《中国古代房内考》。
而这一次,他决定动手把《狄公案》翻译成英语,嫌翻译原文不过瘾,自己还编写了很多新故事,凑成一套名为《大唐狄公案》的系列侦探小说,一时间风行海外。
从此以后,Judge Dee(狄法官),就成了西方世界家喻户晓的中国神探。反而是我们耳熟能详的包青天,并少有外国人所知。
真实历史上的狄仁杰,是书痴、是神医、是能臣、是义士、是聪明人,有着大唐最性感的头脑,但他从来就不是什么神探。
狄仁杰是个书痴。狄仁杰小时候,就已经有了神童之名。他的聪明,不仅因为家族的良好基因,更因为他刻苦努力,从小就痴迷于书籍,读起书来废寝忘食、心无旁骛。
狄仁杰不是神探,但历史记载,他可算得上是妥妥的神医。既是良医,也是良相的狄仁杰,既医人,也医江山社稷。如果没有他,可能就没有大唐盛世。
狄仁杰之所以被误认为是“神探”,很大程度上,是因为他在大理寺干过。但和电视剧电影里不一样,大理寺不是刑警大队,是审判机关,类似于现在的最高法院。
所以,狄仁杰是法官,只负责审案子,现场勘查、调查取证、抓捕犯罪嫌疑人,狄仁杰他是不管的。而且他审判的案子,多半也是兄弟争产、寡妇改嫁之类的民事纠纷,电视剧里的大案奇案是没有的。
狄仁杰入职大理寺一年后,大理寺的绩效报告,呈到了宰相刘仁轨那里。刘仁轨仔细审查报告,一看惊呆了,资历这么浅的狄仁杰,竟然被评为“中上考”,位列第四,几乎没有新人能得到这么高的评价。
刘仁轨大怒,以为这里面肯定有腐败,赶紧把狄仁杰的顶头上司大理寺卿找来,要求他重新评估。但大理寺卿汇报说:大理寺历年旧案堆积如山,狄仁杰一上任,就加班加点工作,一年之内审结了一万七千人的案子,而且没有人喊冤说不公。
刘仁轨听罢汇报,大喜过望,亲自提笔,将狄仁杰列为“上下考”,提到了第三。
狄仁杰外交、军事、内政,哪一点都是天赋满满啊。在唐高宗、武则天统治时期,除了偶有挫折,总体上仕途顺风顺水,最后还做到了宰相的位置。
正是狄仁杰这样的一班能臣廉吏,在武则天时代上下周旋,维护了江山的完整,天下太平。也正是如此,才有后来的平稳过度。否则,很可能在武则天和李家后人的较量中,山河早已支离破碎,还哪有后来几百年的大唐盛世。
参考资料来源:百度百科——狄仁杰
参考资料来源:百度百科——大唐狄公案
狄仁杰是个强势人物。他可以说是唐王朝的“首席消防员”。为什么说他是“首席消防员”呢?消防员是干什么的呢?不就是哪个地方发生险情之后,要去灭火或者去善后,要的是干练神速。狄仁杰这个时候,就是这样的一个状态,朝廷一旦某个地方有麻烦了,首先想到派去的就是狄仁杰。
狄仁杰曾经有过一年之内,断案一万多起的记录,在受到唐高宗重用后,他很快又办了两件大案,这两件案子办下来,朝廷上下对狄仁杰是交口称赞,大家都觉得这两个人不是个东西,都让狄仁杰给搞倒了,好,不错,觉得狄仁杰是个强势人物。但是此阶段内,狄仁杰的主要功勋还不在于此,而是在于他是唐王朝的“首席消防员”。为什么说他是“首席消防员”呢?消防员是干什么的呢?不就是哪个地方发生险情之后,要去灭火或者去善后,要的是干练神速。狄仁杰这个时候,就是这样的一个状态,朝廷一旦某个地方有麻烦了,首先想到派去的就是狄仁杰。面对唐高宗和武则天不断委派的任务,狄仁杰能够胜任吗?
狄仁杰曾经有过一年之内,断案一万多起的记录,因此在受到唐高宗重视,狄仁杰也因为能力出众,很快被调到长安,担任了御史的职务,但是狄仁杰上任后,做的第一件事情就是高倒了唐高宗身边的两个红人,狄仁杰为什么要高唐高宗身边的红人,他到底怎么想到的呢?在唐高宗和武则天不断重用狄仁杰的背景下,狄仁杰究竟会有什么样的作为?
狄仁杰担任了侍御史是专门负责纠察百官的,权力很大,很快就办了两件大案,一个是告到了唐高宗眼前的韦弘机,韦弘机的职务是司农卿,这人有个特点,总是撺掇唐高宗大兴土木,太子李弘的陵墓就是韦弘机修的,唐高宗看到宫殿破旧了,想修缮一下,但是担心预算不足,韦弘机撺掇说不用担心,以前都是雇工去伐木,现在可以让户农去伐,可以省下大笔钱,足够修宫殿了,唐高宗就把这件事让韦弘机去做。
韦弘机一出手就是大手笔,不但修了旧宫殿,而且增加几个新宫殿,这是借机谋私利,很多人看不惯,其中就有宰相刘仁轨,但是这个人比较圆滑,自己不愿意出面,就去找狄仁杰说,新宫殿在洛水的岸边,隔着河老百姓都看得见,皇帝还有威严吗?他不说贪污的事,说选址的事,贪污是看不到的,没证据,选址不需要证据都看得到。狄仁杰毅然出面,弹劾韦弘机,一查,查处韦弘机家人盗取公物,这样一来韦弘机免官了。
另一个是唐高宗眼前的红人王本立,也被狄仁杰参倒了,这个人很强势,骄横跋扈,众人都怕他,狄仁杰不怕,把王本立参倒了。这两件事办下来,朝廷上下都交口称赞,都觉得狄仁杰是强势人物。
但是此阶段内,狄仁杰的功勋不在此,在于他可以说是唐王朝的“首席消防员”。为什么说他是“首席消防员”呢?消防员是干什么的呢?不就是哪个地方发生险情之后,要去灭火或者去善后,要的是干练神速。狄仁杰这个时候,就是这样的一个状态,朝廷一旦某个地方有麻烦了,首先想到派去的就是狄仁杰。那么他都参与那些灭火呢?
第一场火:抵御吐蕃,整顿岐州军政。唐太宗在位的时候,吐蕃也有一位伟大的赞普,就是大名鼎鼎的松赞干布,在松赞干布的带领下,吐蕃发展成了一个强大的民族,松赞干布曾经向唐朝求婚,唐朝把文成公主嫁过去,成为一段佳话。唐太宗去世以后,松赞干布也去世了,这个形式就发生变化,吐蕃和唐朝就展开了对峙,唐高宗时期唐朝大将薛仁贵率领十万大军,深入吐蕃腹地去打吐蕃,结果在大非川战役中遭受惨败。
狄仁杰在任侍御史的时侯。吐蕃又来进犯边境,唐朝就派李敬玄去,李敬玄是文人,不会打仗,派他去是有人使坏,使坏的人就是刘仁轨,刘仁轨是个功臣,但是这个人毛病很多,1、比较圆滑。2、这个人的人际关系不好,和自己的亲弟弟也闹不到一块去,他在朝为宰相,弟弟在家务农,两个人势同水火。有人劝说弟弟和哥哥搞好关系,可以减点徭役什么的,弟弟说我不愿意在够尾巴下面乘凉,在朝中也有不少对头,其中包括李敬玄,这次吐蕃进犯刘仁轨就恶意推荐李敬玄,李敬玄没办法就帅十八万大军上了青藏高原,结果在青海湖附近和吐蕃打起来了,前锋刚刚有一点挫折,李敬玄就往后退,眼看就要全军覆没了。幸亏有个将领招募500人的敢死队,夜袭吐蕃大营,唐军的主力才得以逃脱,唐军一战败,长安骚动,唐军在青藏高原的大本营是鄯州(青海省乐都县),唐军战败,如果吐蕃攻破鄯州的话,就会沿着湟谷地一路冲到今天甘肃省东部,直接威胁到关中,关中是唐王朝的核心地带,长安就危险了。
所以沿途州县纷纷备战,而关中地区的西大门就是岐州(陕西凤翔),这个地方需要一个能干的人来巡视镇抚,狄仁杰被派到这里,狄仁杰一看形势太糟糕了,吐蕃人还没来,这里已经乱了,有些人逃命被官府捉拿,到山里做强盗了,狄仁杰一看,这是扬汤止沸不行。狄仁杰改变政策,把抓来的逃兵释放,然后到山里招抚那些强盗,形势迅速稳定了。
吐蕃,首先唐朝沿途各州县,已经做好了迎战的准备,第二,当时的唐朝军力国力是相当雄厚的,因此吐蕃止步不前,没来。
不会打仗的李敬玄,在和吐蕃交战中,大败而归,吐蕃军队威胁到唐朝的安全,狄仁杰临危受命到岐州去镇抚叛乱,他到岐州之后很快就整顿了局面,把局面安顿下来,狄仁杰的办事能力使唐高宗赞赏有加,连武则天也对他另眼相看,在武则天掌握最高权力之后,武则天又让狄仁杰去扑灭另一场大火,那么这场大火因何而起,狄仁杰又会怎么做呢?
到了公元683年,唐高宗去世了,不久狄仁杰被委派为宁州刺史(甘肃省宁县),这是多民族聚居区,情况很复杂。狄仁杰来到这里,注重民族团结,注重生产,减轻农民负担,当地的老百姓都称颂他。这时,中央派御史巡查各地,来到宁州的时候,发现这个地方和其他地方不一样,发现这里的民众都很支持狄仁杰。在他的保荐下狄仁杰返回长安,担任了冬官侍郎。
第二场火:暗访徐敬业下落,巡抚江南。公元688年,回京不久的狄仁杰,受到武则天的指派,以江南巡抚使的身份巡抚江南,江南有个特点这个地方很迷信,“好巫鬼,重淫祀”淫祀,就是在国家规定的祭祀以外,老百姓私下祭祀一些鬼神。政府对这些事情是比较反感的,狄仁杰到了以后,产除淫祠1700多所,只保留祭祀大禹等几个人的祠堂,其中包括项羽的祠堂,为此,狄仁杰专门写了檄文《檄告西楚霸王文》,“潜游泽国,啸聚水乡,矜扛鼎之雄,逞拔山之力,
莫测天符之所会,不知历数之有归。”这反映出正统儒家的历史观。
有历史家推测,狄仁杰可能带了秘密使命,查访叛乱头子徐敬业,徐敬业是唐朝开国元勋,李勣的孙子。李勣是著名的军事家,政治家,曾经官拜宰相,继承祖业的就是徐敬业,徐敬业叛乱针对的正是武则天,公元683年,唐高宗去世,历史进入武则天时代,刚去世的时候,即位的是唐中宗皇帝,在皇位上没做几天,就被母亲赶下去了,唐中宗想任命自己的岳父为侍中,宰相们不同意,说着说着,唐中宗口不择言,说我就是把天下让给岳父又怎么样?武则天听到这句话,如获至宝,亲自率领卫兵把唐中宗拉下来,废掉了,贬到南方,做了庐陵王。
废掉了唐中宗。继续当皇帝的就是唐睿宗,唐睿宗明哲保身,什么事也不管,都让给母亲,最后矛盾在这个时候激化了。
唐高宗死后,武则天掌握了国家的最高权力,连他的儿子唐睿宗李旦也不敢有任何不满,朝中的大小事情都有武则天做主,在这种情况下,徐敬业在扬州起兵叛乱,那么徐敬业为什么要发动叛乱呢?
唐高宗去世的第二年,徐敬业在扬州起兵造反,矛头直指武则天,徐敬业自小很有才干,武艺高强,骑术非常好。可是他爷爷李勣看到孩子这样,一点没高兴起来,反而说:“此儿相不善,将赤吾族。”甚至还有传言说,一次徐敬业去树林打猎,李勣想杀孙子绝后患,让人在树林防火烧死徐敬业,徐敬业就杀死马,钻到马肚子里,大火过后,从马肚子里钻出来了。
这年,徐敬业犯法被贬到扬州,在扬州遇到犯法的几位官员,这些失意的人坐到一起,负面情绪,爆炸性的增长,最后得出一个结论,都怪武则天,干脆反了吧,徐敬业由于武艺高强,就被推举为首领,联合一些地方官起兵造反。当时著名的文学家骆宾王,正在徐敬业的手下,替徐敬业写了气势磅礴的《讨武瞾檄》,“伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。一抔之土未干,六尺之孤安在?”这是唤醒天下,对武则天合法性的质疑。
武则天看到以后,一点没生气,问这是谁写的,有人说骆宾王,武则天说这样的人才不被我所有,这是宰相的失职,武则天的确有帝王胸怀,就是一切事情,不是从个人好恶出发,要站在政治利益的高度来考虑,因此武则天能够当皇帝,也你是偶然的。
徐敬业的扬州叛乱,对一心要称帝的武则天来说,构成了一个严重的威胁,作风犀利的武则天迅速做出反应,它调集三十万大军,前往扬州,平定徐敬业的叛乱,那么徐敬业临时组织起来的叛军,能抵挡得住唐朝进攻的大军吗?
徐敬业很快就失败了,首先是他们的军队实力是没法和中央军相比的,其二,它实际行动和打出的旗号不符,打出的旗号是匡扶唐中宗复位,可是他的实际做的事情率军攻打南京,南京据说风水好,金陵有王气,占领南京的人能够得天下,徐敬业占领这里是有自己的小九九的,想称霸一方。既然是借着匡扶唐中宗的旗号,实现个人的野心,就难于获得民众的支持,很快就失败了。
被自己的部下所杀,但是他的被杀并没有使风波平息下去,当时民间暗潮涌动,说徐敬业没有死,躲起来了。有本书叫《纪闻》记载说,徐敬业没有死,和自己的几十个部下,跑到山里当了僧人,法号住括,后来徐敬业还到了南岳衡山个,在衡山修行一段时间,然后和僧人承认自己就是徐敬业,当年起兵杀人不少,现在进过多年修行已经解脱了,说完就死掉了。
还有一个说法,是《本事诗》记载的,徐敬业也好,骆宾王也好,都没有死,两个人在战乱当中逃跑了,则天得到两个首级,是官军为了交差找了两个像他们的人杀了,山寨版的,徐敬业跑衡山为僧了,骆宾王跑到灵隐寺当僧人了,还说有诗人在灵隐寺见过骆宾王,向他请教过文学,真假难说。
徐敬业在扬州起兵后,武则天迅速调集三十万大军到扬州平叛,徐敬业兵力不占优,又得不到老百姓的支持,作战方式上也有错误,所以他的叛乱很快被平定下来,就在这个时候,狄仁杰叛乱地去巡视,那么狄仁杰去巡视叛乱地区,他究竟要做什么呢?
其实早在徐敬业叛乱之后,武则天已经很警觉了,当时武则天在朝中,清楚异己,就觉得徐敬业的叛乱让她很震惊,她一定要大开杀戒,在朝中兴酷吏政治,很杀了一批人。于此同时江南地区,也必须派得力的人去巡抚,江南是个叛乱策源地,这个地方很敏感,从东汉末年开始,南方就与北方处于分裂状态,西晋有过短暂的统一,然后又分裂了,到隋文帝时期又统一,距武则天时代也不过百年左右,这个地方风土人情,民心向背和北方是有区别的,徐敬业叛乱的时候,参与叛乱的人,最多的时候,达到十多万,所以叛乱结束以后,就需要有人去这个地方巡视。
第一,要查访一下,以徐敬业为首的叛乱分子的下落,第二,要把这个地方的老百姓好好安抚一下,恩威并用,可是当时就有人提出来了,派人一定要慎重,首先要有仁爱的心,能够抚恤孤茕。另外一个就是要明察秋毫,洞察善恶,武则天一想也是,满朝文武一看就狄仁杰合适,就把狄仁杰派去了。狄仁杰巡抚江南这一趟,应该是负有查访徐敬业下落的秘密任务,可以想见武则天心里,虽然见过徐敬业首级,但是心里也在打鼓。
你不觉得狄仁杰写给项羽的那道檄文,明面上是骂项羽,实质是讽刺暗藏民间的徐敬业的,潜游泽国,啸聚水乡,项羽一生的主要事迹是,发生在北方或者淮河流域,什么时候潜游泽国来着,江南被称为泽国水乡,这道檄文是指桑骂槐,骂的就是潜伏在民间的徐敬业,不过,在正史里面查访徐敬业这件事情,没有明显证据,我想武则天真的给过狄仁杰这道命令,也一定是密令。
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