2017点选陋室铭答案

2017点选陋室铭答案

陋室铭
作者:刘禹锡
【原文】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有看
【译文】
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:逗有什么简陋的呢?地

陋室铭点选答案

1. 山不在高,有仙则名。 斯是陋室,惟吾德馨
2.苔痕上阶绿,草色映入帘青
3.抒发了作者安贫乐道,洁身自好,,不与世俗同流合污

2015中考文言文点选陋室铭答案

山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?

陋室铭阅读答案

1.文中描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青
2.主人在陋室的活动有:调素琴,阅金经
3.来陋室的有哪些人?答:鸿儒
4.找出表明中心的句子。答:斯是陋室,惟吾德馨
5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了怎样的写法。
答:保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情
6陋室主人与 爱莲说中“菊,花之隐逸者也” 莲,花之君子者也”有什么异同?
答:他们都品行高洁,不慕荣利。陋室主人同 “菊,花之隐逸者” 远离世俗,是隐者。爱莲者则身在世俗高于世俗。
7、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?
答:类比的写法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
8、本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。陋室特征:雅。
9“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。
10、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
11、作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?
答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
12、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联络)
答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本。
13、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
14“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
15、文章以孔子的话结尾,用意何在?
答:这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子的论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”
16、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?
答:从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了
17、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
18、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答:这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统一的提高,完善的发展。
19、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答:安贫乐道的生活态度。 赞同。
20、文中描写的陋室环境清静淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
答:喜欢,可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
21、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢交什么样的朋友,为什么?
答:正直、善良、上进等,对自己的成长有利。
22、生活中侧重追求精神,还是物质,或是二者并存,古往今来,都被人们所争议,你认为本文作者追求的是哪方面的?
答:作者追求精神。

陋室铭阅读及答案

1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 ”译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。 在,在于。 名,动词,出名。 灵,灵验,神奇。 (2)斯是陋室,惟吾德馨。 译文:这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。 斯,这。惟,只。德,品德。馨,香气。德馨,这里只品德高尚。 (3) 苔痕上阶绿,草色入帘青。 译文:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。 上,长到,蔓到。 (4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。 鸿儒,大儒,博学的人。鸿,通“洪”,大。 白丁,平民,这里指没有什么学问的人。 往来,偏义复词,词义偏重在“来”上。 (5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 译文:没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。 丝竹,这里指奏乐的声音。 案牍,官府的公文。之,取消句子独立性,不译。 劳,使……劳累。 形,形体,身体 (6)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。) 孔子说:“有什么简陋呢?”
1.文中描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青
2.主人在陋室的活动有:调素琴,阅金经
3.来陋室的有哪些人?答:鸿儒
4.找出表明中心的句子。答:斯是陋室,惟吾德馨
5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了怎样的写法。
答:保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情
6陋室主人与 爱莲说中“菊,花之隐逸者也” 莲,花之君子者也”有什么异同?
答:他们都品行高洁,不慕荣利。陋室主人同 “菊,花之隐逸者” 远离世俗,是隐者。爱莲者则身在世俗高于世俗。
7、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?
答:类比的写法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
8、本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。陋室特征:雅。
9“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。
10、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
11、作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?
答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
12、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联络)
答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本。
13、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
14“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
15、文章以孔子的话结尾,用意何在?
答:这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子的论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”
16、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?
答:从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了
17、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
18、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答:这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统一的提高,完善的发展。
19、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答:安贫乐道的生活态度。 赞同。
20、文中描写的陋室环境清静淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
答:喜欢,可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
21、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢交什么样的朋友,为什么?
答:正直、善良、上进等,对自己的成长有利。
22、生活中侧重追求精神,还是物质,或是二者并存,古往今来,都被人们所争议,你认为本文作者追求的是哪方面的?
答:作者追求精神
你找的是不是这个?是的话就采纳我啊!

陋室铭阅读题及答案

1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法?
答:以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。
2.“孔子云:何陋之有?”一句作用?
答:反映了作者以古贤人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了作者甘居陋室,不以为陋的高尚节操。
3.(1)陋室不陋的主要原因是——
(2)写陋室环境清幽的句子是——
(3)写陋室不受世俗官场干扰的句子是——
答:(1)惟吾德馨;(2)苔痕上阶绿,草色入帘青;(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.本文托的什么物,言的什么志?
答:托物——陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活描写)
言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的?
答:“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这是作者援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”。
6.想象陋室周围的环境。
答: 既不是门庭若市,也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契,草木生长,绿意葱葱。
7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者又怎样的志向?
答:主人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问。
人物:作者、王叔远、柳宗元
志向:雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。
8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?
答: 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。
9.“苔痕上阶绿,草色如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,突出环境怎样特点?
答:对偶;“上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,而且流露出作者对这景物的喜爱之情,环境特点是恬静、雅致。
10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄。他们之间的共同点是什么?
答:都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横溢。
(这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!)

文言文点选7下 陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

陋室铭的练习题及答案?

八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、解释文中加粗的字。
(1)有仙则名 名: (2)斯是陋室 斯:
(3)惟吾德馨 馨: (4)何陋之有 何:
(5)谈笑有鸿儒 鸿:   儒:  。(6)往来无白丁 白丁:
(7)可以调素琴调:  (8)无案牍之劳形 劳: 形:
2、解释下列各句中相同的字。
(1)①无丝竹之乱耳 之: ②何陋之有之: 。
  ③辍耕之垄上之: ④操蛇之神闻之 之: 。
(2)①无丝竹之乱耳 乱: ②自云先世避秦时乱 乱: 。
3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?
4、(1)本文选自《 》,作者是 代的 家、 家
(填人名),他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。
(2)用原文回答:
①本文的主旨句是: , 。
②本文描写陋室环境的句子是: , 。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
(3)指出“龙”、“仙”比喻什么? 。
(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()。
A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 
6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?
7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?
8、作者从哪几方面描写陋室的?
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?
10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?
11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?
“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?
14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来。
陋室铭参考答案:
1、(1)著名 (2)这 (3)品德高尚 (4)什么 (5)大 指读书人
(6)平民 (7)调弄(8)使----劳累 形体
2、(1)取消句子独立性,无意义 (2)宾语前置的标志
(3)到,往 (4)助词,的 代词,这件事
(5)扰乱 (6)战乱
3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏。
4、(1)全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
(2)用原文回答
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(3)比喻道德高尚的人。
(4)保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗,安贫乐道。
7、(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋。
11、(1)类比,引出中心 、
(2)类比陋室
(3)暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚。 后一问略。
14、苔痕上阶绿,草色入帘青。使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

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表明了作者所处的环境清幽、潮溼,门前冷落,体现出作者身居“陋”室。

陋室铭 问答

标准答案:1.暗含因自己的德行高尚,因而“陋室”不陋,进一步表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。同时又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。



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