天果积气,日月星宿,不当坠耶?当是什么意思? 天果积气,日月星宿不当坠邪?

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当的意思是应当。

在这句话中,“果”的意思是“果真,积气”指的是“聚积的气体”,“星宿”泛指星辰。因此,这句话的释义是:天果真是聚积的气体,但时太阳、月亮和星辰难道就不会坠落下来吗?

扩展资料:

这句话选自《列子·天瑞》,其原文讲的是杞人忧天的故事。《杞人忧天》这一则寓言中,作者形象地刻画出了一个杞国人天天担心天会塌下来,地会陷下去,就连天上的日月星辰都会坠落的形象,后来,在别人的开导下,这个杞国人终于不再“忧天”。

参考资料来源:百度百科——杞人忧天



当的意思是:“当真”。

原文出自《列子·天瑞》的第十二部分,节选如下:

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

译文:

杞国有个人担忧天会塌下来,地会陷下去,自己的身体无处可藏,因而睡不着觉,吃不下饭。又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人,于是前去向他解释,说:“天是气的积聚,无处没有气。就像你弯腰挺身、呼气吸气,整天在天空中生活,为什么要担忧它崩塌下来呢?”

那人说:“天果真是气的积聚,那日月星辰不会掉下来吗?”向他解释的人说:“日月星辰,也是积聚起来的气中有光辉的物体,即使掉下来,也不会伤害什么。”

扩展资料:

作品评析

本篇十四个自然段,共分三大部分,都是围绕世界本原展开的,其中阐述的自然观和人生观是《列子》全书的总纲。

第一部分共四个自然段,总述宇宙形成过程,提出“不生不化者”为万物的本原,就是宇宙形成过程的第一阶段,从太易开始直至“天地含精,万物化生”的生成过程为第二阶段,以“万物皆出于机,皆入于机”说明生物与非生物在物质基础上的演变发展,是第三阶段。

这三个阶段分别从物质本体、宇宙生成和生物进化的角度阐明了“道”的本质,揭示了《列子》的自然天道观,基本上反映了先秦道家哲学思想的特点。

参考资料来源:百度百科—列子·天瑞



天果积气,日月星宿,不当坠耶。当的意思是应当

如果天是很厚的气积聚而成,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?

如果天是很厚的气积聚而成,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?

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