饕餮的典故?

“饕餮”是中国古代传说中的神兽,以其贪吃特性而闻名。这种神兽形象奇特,只有一个大头和一个大嘴,极其贪吃,见到什么就吃什么,最终因为吃得过多而被撑死。它象征着贪欲,常用来形容贪食或贪婪的人。
在古籍中,饕餮被描述为“传说中的贪食的恶兽”,常见于古代钟鼎彝器上,作为装饰图案。《辞海》解释“饕”字时提到,“贪甚曰饕”,特指贪食。而《吕氏春秋·先识》中提到,周鼎上刻有饕餮的头部形状,没有身体,这表明饕餮的形象与狼有相似之处。
《神异经·西南荒经》描述了一种身多毛、头上戴豕的生物,贪食凶恶,积财不用,善夺人谷物。这种生物被称为饕餮。《左传》和《史记》则将饕餮与姜姓的缙云氏联系起来,认为饕餮是缙云氏的不才子。
《山海经》中也有关于饕餮的记载,描述了一种身如牛、人面、目在腋下、虎齿人爪的兽名,名为狍鸮,是食人的。《神异游烂经·西荒经》中则直接称之为饕餮,身如牛,人面,目在腋下,食人。
关于饕餮的三个问题需要注意:首先,饕餮是一种“恶兽”,而非鱼类或爬行类;其次,饕餮的特征之一是贪食,这与狼的特性相似;最后,饕餮成为商周鼎的主要纹饰,可能表明当时华夏族仍崇拜狼图腾,或者猛兽图腾。
综上所述,饕餮在中国古代文化中具有重要的象征意义,它的形象和特性在各种文献中有所体现。然而,随着时间的推移,饕餮的形象逐渐被龙所取代,成为中国文化与政治象征的最高宝座。

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