七夕节的故事传说有哪些？
牛郎织女的传说、七姐水的传说、老牛的传说。
1、牛郎织女的传说
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
2、七姐水的传说
民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。
3、老牛的传说
传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
七夕的来源
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
以上内容参考：百度百科-牛郎织女
以上内容参考：百度百科-七夕节
七夕节的故事传说有牛郎织女、田昆仑和郭翰等。早在南朝时期，陶弘景的《真诰》中就记载了牵牛和织女的故事，说织女和牵牛两星“三年一会”。到了南北朝时，此传说已广为流传，曹植《洛神赋》中就有“牵牛为夫，织女为妇”的记载。晋代著名诗人潘岳在《西征赋》中写道：“神牛ul卒于鄱（po）阳，余乃赋《西征赋》。”这应该是牛郎、织女星座的最早来历。
在南阳有个叫牛家庄的地方，牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，等他有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。在山上，他坐在树下伤心，一位老人出现在他面前，老人告诉他山上的老牛病了，等老牛病好以后，就可以赶着它回家了。果然，等老牛病好后，他赶着十头牛回了家。
有一天，天上的仙女们下凡在河中洗澡，牛郎在河边看到了这一场景。其中一位仙女看到了牛郎，与他情投意合，便与他私定终身。后来，他们生了一儿一女。直到有一天，仙女返回天庭后才想起来应该回天庭汇报，于是她将一双儿女留在了天上。后来，在牛郎的请求下，王母娘娘答应让他的儿女一年四季轮流回到人间生活。
另一个故事是关于田昆仑的。田昆仑是个穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
第三个故事是关于郭翰的。郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人。一天他在庭院中观月，忽然看到织女下凡，两人情投意合，私订终身。
七夕节起源于牛郎织女神话。早在战国时期就有对牛郎星、织女星的记载。东汉时，传说天帝为媒，让牛郎与织女成婚，但玉帝又令西王母以银簪划河为界，规定每年七月七牛郎才能借鹊桥同织女相会，民间据此传说形成了七夕节，并且一直保留下来。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，
隋人杜公瞻在《荆楚岁时记》注中引述《世王传》一书的佚文，亦言及汉初七夕之俗：“窦后少小头秃，不为家人所齿。七月七日夜，人皆看织女，独不许后出。有光照室，为后之瑞。”窦后当即汉文帝的皇后、汉景帝的母亲、汉武帝的祖母，那位历经三世权倾一时的窦太后。
窦太后生于楚汉相争之际，长在民间贫寒之家。这条记载说窦后小时候就有七月七日看织女的风俗，这岂不是七夕乞巧节的风俗在秦汉之交已经蔚然成风的证明吗？而提起七夕和西汉的关系，最为人熟知的自然要数西王母在七月七日之夜降临，
向好道求仙的汉武帝传授长生秘诀的故事。这在《汉武帝内传》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武故事》以及晋人张华所撰《博物志》中皆有所载。现存古书中最早确凿无疑地出现“七月七日”这个日期的，是东汉学者崔寔（约一〇三年～约一七〇年）所撰的《四民月令》
牛郎织女的传说
现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。而牛郎织女的故事就是七夕节的一个代表，这是一个美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
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