当今佛教昌盛，道教身为中国本土宗教，却为何走向衰落？
因为佛教自传入中国以来，迅速适应了中国国情，教义也稍作改变。
而本土的中国道教，还是坚持自己清静无为那一套，不食人间烟火，难免走向衰落。
佛教并非中国本土宗教，是名副其实的洋教。
当然不是西方国家传播的，而是由印度传入中国。
而佛教分为大乘佛教和小乘佛教，传入中国的是大乘佛教。
佛教传入中国后，受到历朝历代君主的重视，成为了国教，而且一直热度不减。
而佛教在中国的传承，在很多方面也符合中国人的情感。
比如超度，就是佛教可以做得事情。
这对于失去亲人的家庭来说非常重要，可以给他们慰藉。
再比如佛教传播的因果关系和六道轮回，也让人产生敬畏之心，尤其是让善男信女有了很大的盼望。
当然，佛教也有一些分支是比较功利性质的，可以用人后面的善事抵消人之前所行的恶事。
这样的教义，非常符合一些达官贵人的需求，因为他们的发家史都是建立在其他人的鲜血之上。
所以佛教能够在中国盛行，也就不足为奇了。
道教作为中国土生土长的固有宗教，继承华夏民族古代原始宗教之血脉。但为何其他宗派可以迅速兴起，而道教却逐渐衰落？小编认为有以下几个原因:
一、神仙体系纷繁复杂
道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多，在吸收各种原始宗教、民间宗教、神话传说的基础上，逐渐形成了自己的神仙谱系。仅地位较高且较有影响，就有“三清”、“四御”、三官大帝、玉皇大帝、文昌帝等等。
与一神崇拜的宗教相比，基督教信奉上帝、伊斯兰教信奉真主，它们都有各自至高无上的神灵。就连比道教信众更多的佛家而言，其信徒大多数认为佛家不是多神教，世俗、民间信仰也常常会误解佛是一种有大能的神灵，某种程度上，也可把佛教视为一神教。
单一的东西有利于传播。道教作为一种多神教，传播就存在着困难。对于道门之外的绝大多数人而言，并不知道道教究竟信奉的是谁？这极大的导致了公众对道教形象的含混不清。
二、形象怪异
道教的形象怪异，主要指道教神仙的造型、宫观设计与道士的打扮等方面，给普通人的印象过于古怪。道教神仙的造型由于糅合了许多鬼怪的特征，以常人的眼光看来，多数面目奇特、狰狞，并不令人赏心悦目，甚至觉得十分的吓人恐怖。而且在塑像的时候，这些神像都是俯视的姿态，很多手里还持着兵器，看着那些身高体壮、凶神恶煞的神像，还俯视着，难免令人感到压抑，尤其在加上庄严雄伟的庙宇，就有一种威吓力。
与佛教或基督教相比，如观音、如来、上帝之类的神像，大多慈眉善目，看了会让人心里很舒服。道教宫观的设计也往往远离尘嚣，位于深山里面，而且结构、色调方面，都给人一种诡异、阴森的感觉，令常人敬而远之，缺乏亲近感。道士的着装打扮，虽然也有讲究，但看起来始终与现世格格不入。
这样就明显看出，对于两教的表面印象，佛教也是比道教好一些，而这表面印象正是影响两教影响力的因素之一，和蔼客气的佛教会比道教更有吸引力，因此也更有影响力。
三、统治者的推崇
佛家强调“与人为善”，也就是和周围的人相处好，与世无争，这样从间接上就是一个加强内部团结的方法，而且这种与世无争可以淡化人们的自我意识，统治者更能加大剥削力度，既然这样，何乐而不为呢？
有了统治阶级的支持，你想不兴盛都难，反观道教虽然也曾得到过统治阶级的支持，但是因为他们练的丹药没有让帝王们达到长生不老的愿望，也就没有哪个帝王信任他们了，缺少了统治阶级的支持，还怎么和佛教抗衡？
四、脱离世俗
自元、明、清以来，大多数的历代皇帝和上层官僚有意的推崇佛教之外，道教自身发展的过程中也存在弊端。长期以来，道教由于理论上缺少创新和活动上过于保守，逐渐脱离时代，出现衰落和不断边缘化的趋势。在道教道理、教义、哲理、斋醮仪式等方面的发展停滞，几乎没有创新发展。可以说，正是脱离世俗、返璞归真的教义，让道教在传播上遭遇障碍。
所以说，道教在近代的逐渐走向衰落，是历朝历代一些原因而导致的最终结果。
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